Firefly

Водяной, мой близкий товарищ адвокат по уголовным делам в Москве уже лет 20. Слушая его ежедневные рассказы и принимая во внимание тот факт, что уровень обвинительных приговоров в структурах мосгорсуда (районные и сам мосгорсуд) составляет 99.7 процентов, при таком низком уровне предварительного следствия, то у меня как и у любого нормального юриста не может быть доверия ни к правоохранительной системе ни к правосудию. Любого в любой момент могут посадить по любому надуманному обвинению. У нас на работе женщина, не хочу сказать вата, но крым наш и все дела. Семья обеспеченная. Муж достаточно успешен в бизнесе, она очень хорошо зарабатывает, но сын оболтус. Полтора года назад бывшая подруга ее сына, сперла деньги из дома на шмотки. Мать подруги заявила в полицию на сына коллеги (ну он часто был дома у них), тот дурак еще в благородство решил поиграть взял на себя. Год условно. Месяц назад забрали сына в ментовку, столько п---и, что взял на себя грабеж. Взяли адвоката из бывших прокурорских. Тот связался с ментами, те сказали, что им план нужно выполнять, и максимум, что они готовы сделать за деньги это переквалифицировать статью на менее тяжкую. Надежды на оправдательный приговор нет, хотя мать говорит что в день предполагаемого грабежа он был дома, менты, прокуроры и судьи действуют в одной связке (не верите мне погуглите сколько оправдательных приговоров в России). Женщина за месяц лет на 20 постарела, единственная мечта, когда все закончится и будет возможность отправить сына за границу навсегда. А вы уважаемый водяной поосторожнее с гневными осуждениями. Не зарекайтесь. Не дай бог менты захотят выполнить план по раскрываемости за счет вас или ваших близких.

Սերժ Սարգսյանն այսօր ընդունել է Լեւոն Հայրապետյանի «դահճին» Lragir.am Ներքին կյանք - 18 Հոկտեմբերի 2017, 17:01 779 2 Այս թեմայով Մարդու իրավունքների պաշտպանի ներկայացուցիչներն այցելել են հացադուլ հայտարարած Ներսես Պողոսյանին Լոռիում ամուսնուն մեղադրանք է առաջադրվել կնոջը դանակահարելու համար «Կոնվերս բանկ»-ից հափշտակության գործով մեկ անձի նկատմամբ հայտարարվել է հետախուզում «Ելք»-ն առաջարկում է հստակեցնել կալանավորված կամ ձերբակալված անձանց պահման վայր անարգել մուտք գործելու պատգամավորի իրավունքը «Իրավունքի ուժ» ՀԿ-ն դատապարտում է Երևանի ավագանու անդամների նկատմամբ անհարգալից ու խտրական վերաբերմունքի դրսևորումները Այսօր ռուսական բանտում մահացել է գործարար, բարերար Լեւոն Հայրապետյանը: Նա ազատազրկման էր դատապարտվել Բաշնեֆտի գործով: ՌԴ Զամոսկվորեչյան դատարանը նրան 4 տարվա ազատազրկման էր դատապարտել անցյալ տարվա ապրիլին, Արցախում ռազմագործողությունից մի քանի օր հետո: Լեւոն Հայրապետյանի գործը «վարում էր» Ռուսաստանի քննչական կոմիտեն, որը նախաքննության ընթացքում պարբերաբար երկարաձգում էր Լեւոն Հայրապետյանի կալանքը, եւ արդյունքում Հայրապետյանը առավելագույն՝ 12 ամիս գտնվեց կալանքի տակ, չնայած ծանր հիվանդությանը: Բացի Բաշնեֆտի գործից, ՌԴ Քննչական կոմիտեն այլ մեղադրանք էլ էր ներկայացրել Հայրապետյանին, որը կարծես թե չէր հաստատվել: Այսօր՝ Լեւոն Հայրապետյանի մահվան օրը, Սերժ Սարգսյանն ընդունել է ՌԴ Քննչական կոմիտեի նախագահ Բաստրիկինին, ով Հայաստանում է ՀՀ ՔԿ նախագահ Աղվան Հովսեփյանի հրավերով՝ քննարկելու սերտ համագործակցության խնդիրները:

90-ом

мне эта тема не очень интересна. но в справедливости ради приведу его аргументацию, а дальше решайте сами. короче в греческих фамилиях в основном сын, потомок означает опулос. например Пападопулос, сын попа. Но на каком то острове сын, поломок означало "ойлоу". Например, Папаойлоу. Приводил примеры каких-то византийцев с такими окончаниями фамилий. Турки, типа переделали ойлоу на оглу, а затем и греки стали так писать. По мне слово такое говен-е, что я с удовольствием оставил бы его туркам. но он такой парень ничего им не хочет оставлять.

вообще-то оглу исторически было одним из греческих окончаний фамилии. Например Митроглу. Мой товарищ грек утверждает что это турки у них скомуниздили окончание. впрочем как и всё остальное.

Знаю. слушал по CNN в прямом эфире его речь. сначала подумал, что это объявление независимости, а потом когда начал про диалог втирать понял, что дал заднюю.

обосрался пучдемон

бабка на костылях в московском метро, а также бабки стоящие в подземных переходах на новом арбате, это в полне себе организованный бизнес, к благотворительности не имеющий никакого отношения.

Это скорее в бараною Победительница конкурса красоты «Мисс Турция – 2017» Ытыр Эсен лишена титула через несколько часов после победы из-за своего сообщения в Twitter, связанного с попыткой переворота в стране в июле прошлого года. Об этом сообщил глава оргкомитета конкурса Джан Сандыкчиоглу, передает РИА Новости. В июле, в годовщину попытки переворота, Эсен сообщила в Twitter, что у нее началась менструация и ее «кровь прибавилась к крови героев», погибших во время мятежа.

Лейтенант Х-йк передайте своему начальству, что перед тем как требовать определения от других, самим надо бы определиться кого вы считаете своим союзником Армению или Аз-н с Турцией. А то вас х--й поймешь, устами Захаровой вы называете Аз-н своим союзником, а от нас требуете определяться. Вот когда определитесь тогда и поговорим. http://moscow-baku.ru/news/politics/mariya_zakharova_zapad_okazyvaet_davlenie_na_rossiyskogo_soyuznika_azerbaydzhan/

Уже та стадия когда сиськи висят, тело дряблое, но уже некому сказать что король голый,

мне просто интересно сколько минут бы они оставались неприкрытыми если бы предложили то же самое Кабаеву.

18-08-2017 (12:13) Мордовские вузы получили разнарядку на "позитивных троллей" в соцсетях http://www.kasparov.ru/material.php?id=5996AC449A331

Нет не надо. В других папках в основном люди обсуждают те или иные дела внутри страны исходя из своих идеологических взглядов и армянских интересов. В этой же папке идет противостояние Украина/Россия и люди готовы сравнивать столкновения на политической почве с геноцидом, попирая при этом армянские интересы.

Я всего лишь сказал, что не симпатизирую ни тем не другим и суммировал их отношение к другим народам и остальному миру. Если есть сомнения, что это отношение носит массовый характер пожалуйста самый простой пример. Войдите в крупнейший российский сайт недвижимости www.cian.ru, и посмотрите сколько там откровенно расистских объявлений (строго русские, только для русских итд). Думаю Украина не лучше в этом отношении. Второе я не призываю к цензуре, я против того чтобы люди ставили знак равенства между тем что произошло с нашими соотечественникми и убийствами политических оппонентов друга. Тем более, что это вредит армянским интересам

Была б моя воля закрыл бы эту папку. Столько сил и энергии армяне тратят на этот внутриславянский срач, что можно было бы что нибудь хорошее сделать для своей страны. Я пожил в обоих странах достаточно долго и не питаю симпатий ни к тем ни другим. Ну может к львовянам и петербуржцам как их наиболее культурной части. Считаю, что эти два народа стоят друг друга со своей тоталитарной сущностью, ненавистью к чуркам и евреям и беспочвенными претензиями на мировую значимость. Я в этот срач никогда не вмешиваюсь. Если вам нравится тратить свое время for foreign cause бог вам в помощь. Но, я например не слышал еврея, который бы сравнивал наш геноцид с холокостом, хотя это сопоставимые трагедии. Так вот у меня дядя с семьей пережил бакинские погромы (после этого долго не прожил), а тетю с двоюродной сестрой из Кировабада вывозили на десантном вертолете благодаря вмешательству нашего родственника занимавшего высокий пост в ЗАКВО. По мне, сравнивать трагедию армян Сумгаита, Баку и Кировабада, которых убивали семьями в собственных домах со смертью путинских активистов сидевших в центре города с политическими требованиями, а тем более приплетать сюда наш геноцид является верхом кощунства. Я уверен, что если бы у тех кто сидел на площади была возможность сжечь сторонников майдана, все было бы с точностью наоборот. Поэтому я очень прошу модератора стирать посты сравнивающие смерть и убийства по политическим причинам с трагедией нашего народа - как оскорбление памяти наших невинно убиенных соотечественников, и очень прошу форумчан находить другие аргументы для поддержки своей позиции. Иначе я начну материться.

11-08-2017 (11:45) Брянские заключенные в ответ на избиения смогли лишь начать голодовку и вскрыть вены update: 11-08-2017 (14:12) В движение ООД "За права человека" поступило сообщение и о других избиениях в колониях Брянской области. В пресс-релизе движения, поступившем 11 августа Каспаров.Ru, говорится: 8 июля в ИК-4 ввели спецназ ФСИН и неделю его бойцы терроризировали заключенных, находящихся в ШИЗО и СУСе (строгие условия содержания), подвергая регулярным сильным избиениям, выкручиванию суставов и другим издевательствам. Инициатором этого заключенные называют сотрудника колонии Анокина (Аношкина), который был переведен в Брянскую область из Мордовии, как и глава брянского УФСИН Сергей Поршин. Избитых заключенных посещал прокурор, обещал разобраться. После этого Анокин (Аношкин) угрожал осужденным, рекомендовал не думать, что "доберетесь до Москвы". Несколько дней назад доведенные до отчаяния заключенные, подвергшиеся избиениям, официально объявили голодовку. По информации правозащитников, их 13 человек. Несколько заключенных вскрыли вены, один находится в тяжелом состоянии. Люди требуют прекратить издевательства и привлечь к ответственности садистов. Движение привело имена пострадавших. По информации, поступившей правозащитникам, свидетелями избиений были начальник ИК-4 Сергей Мефед, замначальника по безопасности и оперативной работе Павел Копылов, начальник УФСИН России по Брянской области Сергей Поршин. "За права человека" привело рассказ заключенного: его спецназ забрал за то, что он посмотрел в окно. Его посадили в "стакан", где было 18 человек. Длина "стакана" — 3 метра, ширина — 1,5 метра. Там осужденные просидели более семи часов, потом их выводили группами и избивали. После осужденных на корточках с вывернутыми руками сотрудники УФСИН протащили в ШИЗО, где продолжили избиение. Автора письма постригли налысо, а потом, надавливая на суставы выкрученных рук, заставили приседать и подниматься, пока он не упал на колени, сказав: "Забейте лучше". Тогда его поставили к стене на растяжку и начали бить по ногам и грудной клетке. Когда избиение закончилось, заключенных вернули в "стакан", причем их осталось 11, семерых оставили в ШИЗО, так как у них были очень сильные побои. В "стакане" заключенные ночевали на голом цементном полу, им отказали в вызове врача. На следующий день пытки продолжились. Всех, кто попал под них, кормили только утром и вечером, и так три дня. После возвращения в отряд заключенный заболел. Он пришел к врачу с температурой 37,6, жалобами на печень и отбитые почки, однако врач отказалась засвидетельствовать побои и сказала мужчине, чтобы он ушел по-хорошему. Это услышал один из руководителей колонии, который стал выяснять, зачем заключенный хотел снять побои. Ответ, что родители беспокоятся за него, не понравился, последовала угроза, что будет составлен рапорт за нецензурную брань в сторону администрации. http://www.kasparov.ru/material.php?id=598D6C90C0339

Город моей юности

А вот интересно извращенцев в их "зонах" опускают, или наоборот они становятся там авторитетами?

Надо было послать, может выжил бы! Перевразируя старый анекдот: Стоит азер на посту. Кто-то идет мимо. Азер: - Пароль таааа - Пошел на ......! Азер: - Однако, столько лет стою, а пароль не меняют.

Да ладно чего вы пристали к мужику! Путин как известно фейсбуком и инстаграмом не пользуется, поэтому фото со своего отпуска вынужден размещать на первом канале.

+

Шедевр. "Элитные войска млять"

Кстати вот статья опровергающая факт того что он не был на территории современной Армении и не писал на армянские темы Армения или Россия? Иван Константинович Айвазовский Айвазовский снискал себе славу русского художника и, устроив свыше ста выставок во многих европейских и американских городах, принес русскому искусству широкую известность. В Армении считали и считают Айвазовского армянским художником столь же естественно, сколь в России - русским. Творческая индивидуальность и мировосприятие великого мариниста своими национальными корнями уже при жизни связывали его с армянской культурой. Здесь необходимо отметить, что национальное начало в искусстве с наибольшей осязаемостью проявляется в формально-стилевых принципах и выразительности языка. Живописный язык Айвазовского, как и всех армянских художников XIX века (С. Нерсесян, Г. Башинджагян, Ф. Терлемезян, В. Суренянц, С. Агаджанян и др.), сложился под влиянием европейской и русской академических школ. Армянская культура вообще развивалась в минувшем веке по преимуществу вне Армении, в городах с многочисленным армянским населением - Тифлисе, Константинополе, Каире, Париже, Москве, Баку. Что касается коренной Армении, то ее тяжелое политическое положение отнюдь не способствовало возникновению очагов культуры: ни один армянский художник не работал на родине. Картины на армянские темы Айвазовский писал и в ранние годы, а в 1868 году он исполнил наконец давнее свое желание поехать на родину предков. Путешествуя по Закавказью, художник запечатлевал горные ландшафты, тифлисский быт (армяне составляли не менее половины населения тогдашнего Тифлиса), озеро Севан, Арарат и Араратскую долину. Эти его картины положили начало и стимулировали развитие жанра пейзажа в армянской живописи. В ряду этих работ и большое полотно "Сошествие Ноя с Арарата", где утонченная гармония легких тонов передает пронизанную утренним светом свежесть воздуха и величие библейской земли. -- Среди десятков картин на армянскую тему особенно привлекают мастерством исполнения и психологизмом портреты бабушки художника и его старшего брата Габриэла, католикоса Хримяна, новонахичеванского городского головы А. Халибяна. Свойственным маринам мастера легким артистическим дыханием отмечен портрет его жены - Анны Бурназян-Айвазовской. Принадлежа по вероисповеданию Армянской апостольской церкви, Айвазовский создал целый ряд картин на библейские, а также исторические сюжеты. В числе последних - "Крещение армянского народа" и "Клятва. Полководец Вардан", в свое время украшавшие одну из феодосийских армянских церквей и пробуждавшие в прихожанах патриотические чувства. Присущие живописи Айвазовского черты ярко воплотились в ряде пейзажей, посвященных будням армянских пастухов, и в жанровой картине "Вид Тифлиса", на которой привлекают внимание национальные костюмы и обычай водить хороводы на плоских кровлях домов. Эта древняя народная традиция с детства была знакома художнику по Феодосии. Танец на кровле можно видеть и на картинах Сарьяна, посвященных Армении. Обозревая творчество Айвазовского в его целостности, следует сказать, что без него невозможно рассматривать армянское искусство и процесс его исторического развития. А глядя на Айвазовского только как на русского художника, не учитывая армянских истоков его живописи, нельзя полностью понять его творческую индивидуальность. Вот почему, принадлежа русской культуре, он в равной степени принадлежит и культуре армянской. От искусства Айвазовского неотделима его общественная и благотворительная деятельность и гражданский образ. Мало кому известно, что Айвазовский был первым русским художником, начавшим устраивать персональные выставки. Причины, побудившие его к этому, носили сугубо материальный характер. Жившему весьма скромно, Айвазовскому были нужны большие деньги, чтобы помогать соотечественникам и согражданам; он считал это своим долгом и почти ежегодно устраивал выставки в крупных городах России и Европы. И куда бы ему ни случалось ездить - в Москву или Петербург, Новый Нахичеван или Тифлис, Турцию или Египет, Францию или США, - он неизменно интересовался жизнью тамошнего армянского населения, в том числе и людей искусства, и всячески стремился содействовать его просвещению. Неустанное служение Айвазовского родному народу и слава, сопутствовавшая его имени, постепенно сделали его образ в глазах армян живой легендой и символом национального просветительства. Благодаря ему у армянской молодежи резко усилился интерес к живописи. О нем с восторгом и благоговением говорили как художники, так и писатели. Однако общественная и благотворительная деятельность Айвазовского никогда не была однобокой. Основав в Феодосии новую армянскую школу и типографию, построив новую и отремонтировав старую армянские церкви, он в то же время основал общегородское художественное училище и историко-археологический музей, воздвиг часовню в память героя Кавказа генерала Котляревского, провел в город питьевую воду, способствовал строительству железной дороги. Помогая армянским студентам, или турецким армянам, или изданию ценных трудов по армянской истории, он в то же время оказывал помощь борьбе греческого народа, нуждающимся жителям Одессы, Минска, Флоренции, Штутгарта, Франкфурта, студентам Петербургской академии, Красному Кресту, инвалидам битвы за Севастополь и семьям павших русских солдат. Иметь, чтобы помогать - этот девиз выдает в нем подлинного сына романтического века, личность истинно незаурядную. (Шаэн Хачатрян, директор Национальной галереи Армении и Музея Мартироса Сарьяна)

Взаимно! Я этот вопрос тоже особо не изучал, но если кратко это в какой то мере зависит англоязычный источник русский, армянский, или нейтральный. В отличии от источников на русском qзыке, которые иногда замалчивают его этническое происхождение, все источники называют его либо Armenian-Russian либо Russian-Armenian художник. Почти все подчеркивают его связь с исторической родиной, многие через его брата. Сайт armenian-history.com вообще называет его армянским художником. Скот Абрамсон, кандидат в профессоры факультета ближневосточных языков и культур калифорнийского университа утверждает, что на картинах написанных для султана он подписывался своим армянским именем - Ованес Айвазян.