Artmonton

___ А почему не Чхеидзе а Чhеидзе? Например, фамилия 1-го председателя Закавказского Сейма Чхеидзе на грузинском пишется именно со второй буквой "х" а не "h". На армянском Չխեիձե, в фамилии нет буквы "h", точно также на грузинском ჩხეიძე, в фамилии нет буквы "h", вторая буква "х".

___ Лет 15 назад на улице Хачатуряна на глазах у прохожих, в том числе детей, прямо на проезжей части на газоне рядом с жилыми домами и детской поликлиники убивали и разделывали 5-6 фуры баранов в один день. Не раз был свидетелем такого массового забоя скота на Хачатуряна.

Асир Южная Осетия hишеци (թեմայից դուրս) Значительная часть грузинской милиции были осетины, это было распространённым явлением в Грузии. Հայաստանում մի հատ թուրք կամ ռուս միլիցիոներ տեսած կա՞ս։ ... Примечательно, что в Цхинвали к 1918 году не было ни одной осетинской семьи. Главным образом население в Цхинвали состояло из армян и грузинских евреев, также в нём жило небольшое количество грузин, но ни одной осетинской семьи там не жило. Благодаря большевику Орджоникидзе была образована Юго-Осетинская автономная область с административным центром Цхинвали. Поэтому память Орджоникидзе многие осетины чтят по сей день. В городе работает посольство Нагорно-Карабахской республики. Цхинвали и Степанакерт города-побратимы.

Ты умница, он самый, видео 20 августа 96-ого, до этого он был мэром Еревана

Армении, дорогая, Армении, из шести президентов Армении двое на этой площадке

А лицо испанской национальности как был так и остался

Да ты прекрасно видишь его, но наверно не догадываешься, в ролике в течении наверно 3,5 минут он виден со всех ракурсов. Неужели здесь никто не узнал президента? Подсказка, он земляк нашего форумчанина @Sashiko, с маленькой разницей, что Sahsiko и президент выходцы из соседних сёл.

Мой приятель сухумский грузин, Давид, сильно переживал, с женой и с двухлетним ребёнком два дня у нас жили, потому что были слухи, что кроме школ по домам тоже будут ходить. По поводу школ я не понаслышке знаю, поэтому звонил ему и предложил переехать к нам. Но и последующие дни по радио (в машине в основном радио слушаю) в программе Соловьева люди, знаменитости и обычные, звонили в студию и возмущались, высказывались против посещения школ сотрудников правоохранительных органов, защищали людей грузинской национальности, многие к примеру говорили, что недавно были в Тбилиси и там прекрасные люди, против русских слово не услышишь. Мои знакомые Давид, Гоча, Энвер до сих пор живут в Москве, не уехали.

Да, ты всё отлично помнишь, борьба против Вазгена Манукяна, и заявление другого Вазгена помню, Саргсяна, непонятные движения были... Нет, там не Кочарян, в Сюнике его не воспринимали... Остались четыре президента. Кто из этих четырёх там стоит? Он на виду.

Нервничает, очень (Капан, 1996г.). Два президента вместе на одной площадке. Узнаете?. Смотреть сначала до конца, 7 минут 50 секунд, наверно помните о ком он говорит. ___

___ Нет, это две разные темы с разными словами, не будем упрощать - любое упрощение ошибочно. Иногда отсутствие ответа в темах связано с отсутствием времени, и к примеру, с отсутствием умения дискутировать вокруг всяких ложных представлений созданными нами. Будет время вклинемся в дискуссию в той теме, надо признать, что ты и Вито дали импульс для обсуждения интересных слов, в том числе "вреж - вражда - враг". . А здесь Мецн Туманян умел хорошо писать надеясь на понимание. А ведь классика "Счастье - это когда тебя понимают". Он обращался ко всем соотечественникам, в том числе к землякам в чужбине: "давайте все вместе, ус уси твац, освободим благородную Мать-Родину, которая находясь под камнем, мокрыми глазами смотрит в сторону, где процветают избранные народы и племена". Туманян писал и находящееся в спюрке Исаакяну: "Аво джан, хотя, что с наружи что внутри, мы сами уничтожили нашу страну, говорю мы, потому что среди нас немало негодяев, воров и бандитов, но ты, Аво, дорогой, приезжай". Коротко соединил мысли Туманяна из разных писем. . Пока у нас не мало ложных представлений, мифов рождающиеся от слухов, поэтому нам не уйти от туманяновского «Ապրե՜ք, երեխե՜ք, Բայց մեզ պես չապրեք…»

___ Благородно, не к тебе сказано, но все свои фантазии про этот затерянный в просторах Спюрка народ рассказывают и призывают к объединению, а он как молчал во времена Туманяна, так что-то про себя и думает до сих пор. Поэтому не уйти от туманянского с каждым поколением повторяемого "живите, дети, но не так, как мы" из ՀԻՆ ՈՐՀՆՈՒԹՅՈՒՆ. ... Խաղաղությո՛ւն ձեզ, մեր անբա՜խտ պապեր, Ձեզ տանջող ցավը մե՜զ էլ է պատել։ Այժըմ, տխրության թե քեֆի ժամին, Մենք էլ՝ օրհնելիս մեր զավակներին՝ Ձեր խոսքն ենք ասում - «Ապրե՜ք, երեխե՜ք, Բայց մեզ պես չապրեք…»

Всё таки на армянском нет слова мечит (внутри тебя). По армянски "внутри тебя" будет մեջտ или քո մեջ. Например: մեջտ բորբոքվում էս, или քո մեջ վրեժ մի պահիր, մեր մեջ ասած՝ բոլորս բարեկամներ ենք։ И "уход в себя" никак не меджт, как обращение к другому лицу, а скорее ինքնամփոփ.

masgit от корня sgt - երկրպագել, երկրպագության տեղ, место поклонения, такое объяснение даёт Ачарян на стр. 311 в словаре "Հայերեն արմատական բառարան". В словаре Малхасянца тоже masgit - երկրպագանոց в значении մահմեդականների աղոթատեղի. Тоже самое пишут в других словарях Тоникян, Кранян, Гайаян.

Не только. Есть "отчества" и фамилии от женских имен. Когда в семье жена более влиятельная чем муж, то вместо Григори тхан говорят Мариям куйрики тхан - сын Марияма (армянский вариант богоматери Марии), Тагуши тхан. Отсюда фамилии Мариямян, Майрапетян сейчас под следствием, Шушанян, Найунц, Манандян историк, академик.

Имя одного из моих юношеских друзей из кировабадских армян Вова, а имя отца его -Валод. А Никол как говорится у нас имя историческое, встречается не раз. В Сюнике одного из офицеров Нжде звали Никол, он известен как капитан Никол, стал капитаном, если правильно помню, в 18 лет. Другой известный Никол - Никол Торосович, архепископ армян Польши, через взятку был освещен в епископы из рук католикоса Меликсета в городе Илвове (Львов) в 1626 году против воли польских армян. Они не принимали его и выгнали из церкви. После чего Никол обращаясь к иезуитам (ճիզվիթներ) принимает католичество и обещает, что свой народ обратит в католичество. Он через иезуитов и с помощью войск захватывает все армянские церкви, сокровища и земли, занимается расточительством и блудом. 24 года весь народ жил без церкви и ритуалов, после чего вынужден был принимать Никола. И так Никол камац-камац всех армян всей Польши привел к католичеству и они отчуждаясь стали поляками. Никол умер в 1681 году в Каменице.

Тнем, также тним (Рубик) - нет такого на кировабадско-Арцахско-сюникском, правильнее будет тинем, тиним в разных говорах. Не говорят мечит тинем или мачит тиним, правильнее - мечумт тинем или мачумт тиним. Так что единственный исторически верный вариант о тhорки пехумлар озвучил Вито, даже очередность слов правильно выставил - каким мечит - именно так, если говорим по Арцах-сюникски.

___ По арабски не мечид, а масджит - masgit, от корня "sgt" - поклонение, а "ma" место, собственно означает "место поклонения", на армянском երկրպագության տեղ. От арабского возникли персидский мазгит-mazgit, армянский мэзгит-մզգիթ, մսքիթ, в современном армянском литературном мэзкит-մզկիթ. Напомнил арабское значение, чтобы было понятно, названия в других языках являются заимствованием от арабского масджит-masgit - арамейский masgit, mazgida, грузинский mizgiti, тюрк mezkit, курдский mizgeft, musgefta, mesgaut, испанский mezquita, французский mosquee и т.д. _ На чем основано утверждение, что Кучко был татарином, и жили ли в XI-XII веках на этих территориях люди с названием или самоназванием татары? И какие источники подтверждают, что мечети на этих территориях были раньше XVIII века?

_ Да, так устроен мир, что люди хотят иначе. Например в восьмидесятые. Отдых, вино и фрукты по частным ценам в условиях отсутствия конкуренции, монополия. А электричество, бензин, вода по госценам. Высокий уровень жизни вызвал там волну национализма и чувства превосходства над соседями... 2015... нищая страна ориентированная на туризм из России, Ирана, Армении... за копейки накормят, напоят и споют песню и будут скромно смотреть в глаза в ожидании чаевых. Свобода. Но и неподъёмный внешний долг и полная зависимость от зарубежного капитала.

___ Партийные власти не могли оказывать поддержку, и не оказывали, зачем, кресла дороже, как сказал Паруйр про чиновников, амен марду hамар ир аторн э каревор. Наоборот, они повсеместно уговаривали не митинговать, во всех предприятиях и учебных заведениях республики провели собрания осуждающие митинги, но компартия уже не могла что либо предпринять и идти против справедливых требований народных масс - несправедливого решения 70 летней давности. Помню, вся Армения стала единым целым, а это при нашем пресловутом индивидуализме. Не просто так через маленький промежуток времени в один день в отставку отправили Демирчяна и Багирова, а вместо них назначили двух приятелей ещё с дипломатической академии СССР - "моркура" в Армении и "пакистанца" в Азербайджане. Надо заметить, что в Армении, и в Азербайджане в том числе, всенародные митинги-требования начались после решения облсовета НКАО 20 февраля 1988 года. А 23-его, до ввода ВВ в Ереван, митинги у оперы достигли своего апогея, мы так надеялись, что нас правильно поймут. Не поняли, но это чуть другая история. А до этого решения облсовета никаких локальных или стихийных митингов не состоялись, чтобы их пересекать в зародыше, разве что в Баку несколько десятков человек маршировали против сбора подписей в НКАО, но их быстро разогнали и наверно бакинцы не заметили и не знали о происходящем. До этого исторического решения облсовета Нагорного Арцаха в обеих республиках было тихо, наверно очень редко кто в этих республиках слышал о происходящем в НКАО, несмотря о многочисленных студентах карабахцах в Ереване, Горисе, Капане, а если кто-то слышал - значения не давал, люди жили своей повседневной советской жизнью. Про происходящее в НКАО разве что боле-мене были в курсе в близлежащих районах НКАО - в Агдаме, Физули, Кубатлу, - и знали руководители в обоих республиках. А там несколько месяцев подряд активисты собирали подписи для выхода, и при необходимом количестве подписей состоялось заседание облсовета и решение о выходе. И только после этого, как бы одним махом дирижёра, начались массовые выступления общереспубликанского масштаба в поддержку соотечественников.

___ Тихо, Стефани, не мешай Гено писать диссертацию на тему "Հայաստանի Պետական Կրկեսը во времена Миацума". Оказывается в те "далёкие времена" организаторы согласовали мероприятия с врагом движения номер один первым секретарём Нагорно-Карабахского обкома КПСС Кеворковым, которому принадлежит историческое анти-армянское высказывание "Арцах - это суть Азербайджан", фигура которого в памяти людей осталась только в чёрных, предательских тонах. Потом оказывается он в свою очередь согласовывал мероприятия с Демирчяном. Кеворков, который ненавидел Армению, который на вопрос чешских журналистов утверждал, что НКАО от Армении разделяют высокие горы, а не маленькая полоса и Арцах никогда не был в составе Армении, который за 15 лет в роли руководителя НКАО лишь один раз был в Армении, и то для участия в совещании Закавказского военного округа, просто никогда не встречался с Демирчяном. В последствии по жанру его мучали те, которым он был предан - азербайджанцы его больше года удержали в бакинской тюрьме и издевались над ним. _ Гено, для справки: в СССР митинги не могли согласовываться с партийной номенклатурой и тем более получить поддержку первого секретаря по той простой причине, что всякие митинги в корне запрещались. В стране социализма не могли быть митинги по каким-то вопросам или причинам, потому что подразумевалось - весь советский народ живёт в дружбе и согласии в свободной стране. По данному вопросу все директора и парткомы заводов, фабрик, учебных заведений агитировали рабочих и студентов не ходить на митинги. Часто напомнили о Новочеркасске. _ Что касается Демирчяна на митинге, Стефани, ты права, я тоже помню этот день, это был третий день митинга, до приезда в Ереван Долгих и Лукьянова. Он нервно коротко выступал и покинул митинг, не садился в правительственную машину, пешком ходил домой, провожал его Восканян, а его падават медленно ездил за ним.

Если для Кутузова главное - надо сжечь Москву, чтобы спасти Россию, то для Лукашенко главное - не марш, а участие.

___ Были римляне и армяне. Римляне вымерли, армяне остались. Были сельджуки и армяне. Сельджуки вымерли, армяне остались. Теперь есть россияне и армяне. - Ты что хочешь сказать? - Ничего, армяне вышли в финал!

Выше по его нику же писал - Самvел. Из Лори, после учёбы в ростовском госуниверситете вернулся в родные края. В Ростове группа опеновцев знали друг друга, встречались. Он был активным участником во многих темах, был хорошим знатоком исторических нюансов и приятнейшим собеседником. Никогда никому մի հատ թթու խոսք ասած չկա. Примерно год назад Толерант тоже выставил видео его интервью.

Опеневский Самvел, наверно все его помнят, я ему подарил сборник фактов в трёх томах по 480 страниц каждый, где входят 5 карт Западной Армении и Парскаhайкhа со всеми городами и селениями с армянскими названиями и экономикой каждого субъекта в 1915-23гг. Сборник фактов "ՀԱՅՈՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՕՍՄԱՆՅԱՆ ԹՈՒՐՔԻԱՅՈՒՄ - ՎԵՐԱՊՐԱԾՆԵՐԻ ՎԿԱՅՈՒԹՅՈՒՆ - ՓԱՍՏԵՐԻ ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ"