Информационные войны

[Мрав]

У меня лично есть АРМЯНСКАЯ ИДЕЯ, ее не надо называть по другому, она существует в нас, в нашей крови, в наших генах!

Идея это Армянское Нагорье, не только Арцах, Нахиджеван, Джавахк, Карс, Ани, Арарат, но и Сасун, Васпуракан, Киликия!

Давайте немного пополемизируем.

Идея Армянского Нагорья - "материальна" а потому она больше походит на цель. Как и любая "материальная" цель она предполагает определенные "материальные" шаги. И вот на этой стадии возникают проблемы. Чтобы вернут эти земли, надо воевать, идти на какие-то жертвы и т.д. Но для этого нужна мощная мотивация, чтобы даже самый "лав тха" оторвался бы от поедания кябаба и пожертвовал бы сегодняшним " лав кянкем" во имя завтрашнего ( точнее через десятилетия, а может столетия) Нашего Армянского Нагорья.

Поэтому идея ( а точнее цель) Армянского Нагорья не сможет вдохновить массы армян. "А то мез петкен ет огеры?" Что на это ответить?

[Kornelij Glas]

КарабахОпен закрылся. финансы и все прочее

[Мрав]

Кстати народ что случилось с КарабахОпен???

Он самоубился. Временно.

В коллективе "ДЕМО" появилось брожение из-за несогласия с политикой "западных кормильцев". Руководство поспешило самораспуститься и начать набор новой группы, более преданной идеям "открытого обшества".

[Мрав]

Понч возвращает меня в суровую армянскую реальность.

..или может в еврейскую!?

[Kornelij Glas]

Слушайте, на Опене есть хоть одна дискуссия без флуда и флейма?

Тут на одно сообщение информативное - сто сообщений без смысла!

[Santa]

Нужно брать пример с проклятых сионистов

[AndA]

И евреи Вам не угодили ? ))

[Гость Miaceq_hayeR]

армяне!

Азер Мурсалиев, назначенный главным редактором газеты "Коммерсантъ", известная фигура в профессиональных кругах. Он журналист хорошей школы, поработавший в лучших советских, а потом и российских газетах...

короче азербайджанец, родился в Баку.

в дальнейшем будем иметь в виду

[СолнЫчка]

Количество не всегда качество.

Порой один сайт заменяет сотню сайтов.

типО дейза, правда?

он один стоит полwebnet-а :lol:

[СолнЫчка]

У нас нет ИДЕИ. Идеи, которая овладела бы умами всех армян. Именно идея, а не конкретная цель.

У меня лично есть АРМЯНСКАЯ ИДЕЯ, ее не надо называть по другому, она существует в нас, в нашей крови, в наших генах!

Идея это Армянское Нагорье, не только Арцах, Нахиджеван, Джавахк, Карс, Ани, Арарат, но и Сасун, Васпуракан, Киликия!

Это возвращение армян в лоно армянства, это возвращение Армении на ее место СверхДержавы, у нас есть для этого все!

Примеры этой идеи приводить бессмысленно, их очень много: Это Монте Мелконян, его жизнь, его борьба это воплощение АРМЯНСКОЙ ИДЕИ! Это доказательство того, что она у нас в крови!

Это Леониз Азгалдян, это Пето Гевондян, это Дашнак Дро, это Андраник Паша, в отряде которого служил мой прадед! Это наша идея! Армянское Нагорье, Выход к Каспию, Черному морю, Средиземному морю! Возвращение наших исторических земель! Возвращение на РОДИНУ! Наш язык, наша музыка, наши традиции, наши таланты, умы, достижения, наша культура, история - ВОТ НАША ИДЕЯ!

Мы должны не просто признать Геноцид, а НАКАЗАТЬ ТУРЦИЮ! Вот часть идеи!

Помогать Армении! Ехать на Родину!

Я армянин в третьем поколении эмигрантов, но меня тянет на РОДИНУ! Как к матери, я люблю ее всем сердцем и душой!

ВОт моя идея, она в каждом из нас, ее нужно только разбудить и она не дает покоя ни днем ни ночью, каждый день, требуя действий, зов предков, зов матери-РОДИНЫ....

ВОТ ОНА АРМЯНСКАЯ ИДЕЯ!

Голоса и признание европы, сша и россии нам никогда ничего не даст, поможет нам только АРМЯНСТВО и его ПАТРИОТИЗМ! Радикальный Армяноцентризм, который движет нашей нацией уже не одну тысячу лет!

Армения тысячу лет не принадлежала армянам, но мы не исчезли, мы только окрепли и поумнели духовно! Доказали миру свою СПОСОБНОСТЬ ВЫЖИТЬ И ВЫРАСТИ! Вот это идея!

типа, новый велосипед разработали ....

Все что ты сказал существует и актуально последние несколько столетий ....

Кто будет финансировать и воплощать?

Какой смысл говорить об этом без конца?

[Мрав]

Все что ты сказал существует и актуально последние несколько столетий ....

Кто будет финансировать и воплощать?

Какой смысл говорить об этом без конца?

Солнышко, ты когда болеешь или хочешь очень покушать, ты ждешь кто даст тебе денег на лечение или еду?

[Alexey]

У нас есть цели ( признание Геноцида, признание Арцаха,  возврашение Западной Армении и некоторые другие). Еще больше путей для достижения этих целей, зачастую неадекватных. Если утрировать и спросить, ну а для чего все это? Наверняка большинство ответит " вор лав апренк", или  "жор уришнериц лав апренк".

Но "лав апрел" не подходит на роль исторической миссии народа (как армянского, так и любого другого).

Мы должны понять, придумать, создать, обяснить историческую миссию своего народа. Принять эту миссию. И жить для проведения этой миссии.

[СолнЫчка]

Солнышко, ты когда болеешь или хочешь очень покушать, ты ждешь кто даст тебе денег на лечение или еду?

вот и я о том же...

надо работать, строить, вкладывать, а не говорить без конца совац ем, утелик, утелик, утелик.....утелика петк, хмелика петк....

[Armenia_Forever]

ВОПРОС СОХРАНЕНИЯ АРМЯНСКИХ ТОПОНИМОВ В КАРТОГРАФИЧЕСКОЙ СФЕРЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЫ

Эдуард Даниелян

Познание более чем пятитысячелетней истории Армении является одним из корней, питающих армянскую политическую мысль. Политическая, духовно-культурная и идеологическая сферы Армении несут на себе отпечаток истории. Необходимость сохранения исторического наследия основательно рассматривается в контексте сохранения армянской информационной безопасности1.

Историко-географическая терминология Армянского нагорья составляет совокупность названий, описывающих природно-историческую среду, и принадлежит к основному слою исконно армянского этнического языкового мышления. Сохранение армянских топонимов имеет «национальносберегательное» значение, обеспечивая живую связь, осознание отеческих истоков, что особо важно в условиях информационной войны второго поколения, когда для обеспечения безопасности Армянства приоритетными остаются цивилизационные (национальные, духовные и культурные) ресурсы2. В этом контексте особо актуально изучение вопроса армянской идентичности и ее практического значения3.

Захватнические тирании и их преемники постоянно подменяют историю и историческую картографию. Так, составляющей частью пантюркизма является «картографическая война», «объявленная» армянским географическим названиям. Армения и армяне упоминались еще в Сан-Стефанском мирном договоре 1878г., а «армянонаселенные районы» – в 61-ой статье Берлинского конгресса. Однако в атмосфере вмешательства Германии и других государств, направленного на провал русско-турецких переговоров по русскому проекту «армянских реформ», в Соглашении от 26 января 1914г. название Армения (ныне – Западная Армения) под давлением младотурков было заменено географическим словосочетанием «Западная Анатолия»4. Преступные младотурецкие власти подменяли названия захваченных ими же западно-армянских территорий при совершении массовых погромов, приведших к самому страшному преступлению в истории человечества – Геноциду армян 1915г., ставшему пиком геноцидальной политики Османской империи.

«Переименование» западной части Армянского нагорья в «Западную Анатолию» абсолютно безосновательно5. Вместе с уничтожением армянских исторических памятников (Евфрат, Арацани, Беркри, Маназкерт, Коговит, Арарат, Сурб Григор (Святой Григорий) и др.) турки уничтожали, либо искажали (Карасу, Мурад су, Мурадие, Малазгирт, Баязет, Агри-даг, Сипкор и др.)6 названия многих территорий в захваченной ими Западной Армении. Картографические переименования, искажение исторической принадлежности археологических памятников7 фальсифицирует общую глубинную картину истории цивилизационного развития Армянского нагорья.

Применяя выражение «Восточная Анатолия», турецкие завоеватели и их покровители и союзники желают предать забвению тот факт, что захваченная ими Западная Армения является частью Родины армян – исконных хозяев Западной Армении. Так, Западная Армения, будучи составной частью армянского культурного наследия, известного своими транзитными направлениями исторического «Шелкового пути» (значительную часть которого Тигран Великий во время своей цивилизационной деятельности в Передней Азии взял под свой контроль), игнорируется в современной международной историко-культурной программе под названием «Шелковый путь», которую в крайне политизированных вариантах даже используют против Республики Армения и Нагорно-Карабахской Республики8.

Поборники пантюркизма, присвоив иранское название «Азербайджан», дали политической единице – сформированной в середине 1918г. на захваченной «кавказскими татарами» (огуз-тюркского происхождения, известными из документов Российской империи начала XX века) территории – ничего общего с ней не имеющее название «Азербайджанская Республика», с тем чтобы с «объединением» этих двух названий Турция ступила бы в «Центральную Азию». Спустя два года название «Азербайджан» было оставлено этой территории – с перспективой ее насильственного присоединения к Иранскому Азербайджану «революционным путем», запланированным советским центром9.

Истории народов СССР под идеологическим прессингом «нивелировались»: история Армении искусственно «омолаживалась»10, а для «азербайджанцев» началось и в Азербайджанской Республике до сих пор продолжается ее выдумывание и «архаизация»11. Проиграв в Арцахской войне, воинствующие идеологи Азербайджанской Республики и их камикадзе с присущей им дикостью, с одной стороны, продолжают уничтожать армянские памятники12, а с другой – посредством информационной войны, «наводняют» мир ложью и фальсификациями.

Благодаря победе в арцахской войне, увенчавшейся освобождением родных земель, ценой крови наших воинов-освободителей обозначились границы освобожденных территорий, что зафиксировано на картах РА и НКР. Это была также большая победа в «картографической войне».

Одним из важнейших проявлений независимости, приобретенной в национально-освободительной борьбе, и воссоздания национальной государственности является использование арменологического исторического ресурса. Это системная задача: она включает в себя историческую память, национальную психологию, культурную наследственную принадлежность, воспитание подрастающего поколения, национальную безопасность.

1Э.Даниелян, В.Таирян. Дело сохранения армянского исторического наследия и современные безопасные информационные средства, «Армянское нагорье – колыбель армянской и всемирной цивилизации», Ереван, 2004, с. 6-12,

2Г.Арутюнян. Вопросы информационной безопасности и организации Армянства, «21-ый век», 2008, 2(20), с. 8.

3А.Айвазян. Залоги армянской идентичности, или кто есть армянин, Лос-Анджелес, 2008, с. 11.

4Г.Галоян. Армения в завоевательной конфронтации сверхдержав, (с XVI века по 1917г.), Ереван, 2004, с. 628.

5«Ни Армянское нагорье, ни какая-либо его часть никогда не входили и не входят в Анатолию, занимающую территорию Малой Азии» (Л.Зограбян, Орография Армянского нагорья, Е., 1979, с. 14):

6Было отмечено, что «восстановление армянских названий имеет особо важное значение в наши дни, когда турецкая историография пытается исказить и присвоить армянские названия, отрицает существование древней и средневековой армянской государственности, духовной культуры в Западной Армении. В действительности именно эти сведения ... в корне опровергают подобные стремления и политические спекуляции» (Л.Саакян. Этнография и названия провинций Баберд, Спер и Дерджан Верхнего Айка в османский географических журналах XVIв., Ер., 2007, с. 278).

7Результаты раскопок, проводимых на северо-западе Армянского нагорья, в районе Баберд и Карин-Эрзрум (Верхний Айк), представляются как материалы «Северовосточного Анатолийского археологического проекта» (The University of Melbourne (ABN: 84 002 705 224) 1994-2001, The North-Eastern Anatolian Archeological Project), без упоминания армян и Армении, вопреки тому, что они относятся к истории Армении и, в частности, к эпохе царствования Айасы-Айка (XV-XIIIвв. до н.э.) и дальнейшему периоду.

810 июня 2008г. в Чикаго на «конференции» «Бизнес-возможности нового Шелкового пути» (http://en.apa.az/news.php?id=50316), организованной при содействии «Центрально-азиатского исследовательского центра эффективности», «Пакистанского клуба» и консула Пакистана, «Офиса коммерческого атташе», генерального консульства Турции и коммерческого отдела в Центре Гличер магистратуры бизнеса Чикагского университета, официальные представители Турции и Азербайджана наглым образом озвучили абсолютно искаженные и ложные заявления в адрес Республики Армения в связи с результатами Арцахской освободительной войны. Они проигнорировали тот важный факт, что агрессором в войне была именно проигравшая Азербайджанская Республика – следовательно, армянские силы не оккупировали «у Азербайджана ее территории», как утверждали на этой «конференции», а освободили часть земель армянского Арцаха, «сданных» в 1921г. советским Центром колониальному режиму Азр.ССР. Следовательно, абсолютно безосновательным звучит тезис о «готовности» Турции и Азербайджана начать диалог с Арменией, якобы с условием, что «армянские вооруженные силы уйдут с оккупированных азербайджанских территорий». В истории не было случая, чтобы побежденный противник диктовал бы условия победителю, тем более народу, освободившемуся свои родные земли. Более того, прежде чем предъявлять подобное «предусловие», Турция обязана была помнить, что она посредством геноцида коренных жителей – армян, захватила Западную Армению и Армянскую Киликию, а покровительствуемые ею «азербайджанцы» продолжают оккупацию части армянских территорий – Нахичевана, Утика и Арцаха.

9Известный востоковед В.Бартольд в 1924г. во время своих лекций в Баку на вопрос о том, что «под Азербайджаном зачастую подразумевают иранский Азербайджан с главным городом (со столицей) Тебриз, по ту сторону реки Аракс. Имеем ли мы право называть себя Азербайджаном …?», ответил: «... Азербайджан выбран по той причине, что когда утверждалась Азербайджанская Республика, то предполагалось, что иранский и этот Азербайджан составят одно целое» (В.В.Бартольд, Сочинения, т. II (1), Работы по истории Кавказа и Восточной Европы, M., 1963, с. 703).

10Предков армян считали пришельцами, «доармянскими», племенами, «относящимися к тракийским и фригийским переселенцам».

11Считая своими предками древние иранские племена Марастана и Атрпатакана, а также «албанцев», упомянутых в античных первоисточниках левобережья Куры, и представляя «албанской» также древнюю и средневековую историю армянского Арцаха и Утика, «азербайджанские» горе-историки основательно искажают историю, и сегодня, проиграв в Арцахской войне, их идеологи все еще городят чушь о «территориальной целостности» Азербайджанской Республики за счет освобожденных армянских земель. В то время как кочующие огуз-тюркские племена и происходящие от них «татары» (которых только в 1936г. в Азер.ССР начали «называть» «азербайджанцами»), проникшие в позднем средневековье в Переднюю Азию из монгольских и среднеазиатских степей и Алтая и занимающиеся грабежом и погромами, не имели никакой антропологической, этнической и культурной связи с упомянутыми в античных первоисточниках «албанцами» исконно армянского левобережья и правобережья Куры, а также с иранскими племенами Марастана и Атрпатакана

12В начале XXIв. в продолжение этой преступной политики азербайджанские власти руками своих же военнослужащих уничтожили последние из десятков тысяч восхитителных хачкаров Старой Джуги. В ход были пущены молоты, лопаты и тяжелая техника: в результате культурного геноцида святыня с хачкарами превратилась в стрельбище. Проиграв в Арцахской войне, противник со свойственной ему дикостью, с одной стороны, уничтожает армянские памятники, а другой – «посредством информационной войны» «заполняет» мир ложью и фальсификациями.

http://www.noravank.am/ru/?page=theme&thid=3&nid=1397

[Armenia_Forever]

К ВОПРОСУ ОБ УВЕЛИЧЕНИИ КОЛИЧЕСТВА АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ САЙТОВ В ИНТЕРНЕТЕ.

Айкарам Наапетян.

Из года в год в интернете увеличивается количество антиармянских сайтов по карабахской тематике, которые создаются в основном в Азербайджане, а также азербайджанскими общинами, существующими в других государствах. Сайты антиармянского содержания, нацеленные на отрицание Геноцида армян, искажение истории Армении, деятельности организации АСАЛА, создаются также по инициативе Турции, однако на сегодня своей активностью Баку превосходит своего «старшего брата».

В частности, чтобы воочию убедиться в обилии азербайджано-турецких сайтов, достаточно в поисковых системах интернета (www.google.com, www.yandex.ru и т.п.) набрать слова «Karabagh» или «Garabagh», и система представит намного больше азербайджано-турецкой, нежели армянской информации по теме Карабаха. В то же время, если дать поиск слова «Artshakh», то больше окажется армянских сайтов, однако нужно учитывать, что международному сообществу другое название Карабаха – Арцах, почти неизвестно, и для ознакомления с этой темой на сайтах интернета иностранцы будут искать названия «Карабах» и «Нагорный Карабах». Таким образом, в пропагандистском плане Азербайджан и Турция проделали намного больше работы, достигли успехов, которые в определенной мере изменили положение дел в ходе информационной войны, и, по сути, не всегда сталкиваются с противодействием армянской стороны.

www.irevan-az.com – Данный сайт является самым очевидным доказательством активизации азербайджанской стороны. Это азербайджанский сайт на армянском языке, на котором Баку размещает агитационные материалы, новости и дезинформацию, аналитические статьи, исторические очерки, аудиозаписи, фотографии и даже карикатуры по армянской тематике. На сайте имеются разделы о Карабахской войне, событиях в Ходжалу, фотоархив. Размещены фотографии «зоны безопасности» Арцаха, нынешнего вида Агдама, покинутых населенных пунктов Кубатлы. Остается непонятным, как азербайджанская сторона сумела заполучить новые фотографии зоны безопасности Арцаха, т.е. районов, соприкасающихся с милитаризованной и фронтовой линией?

Отметим также, что материалы на упомянутом сайте излагаются на достаточно грамотном армянском языке. Хотя лингвистические упущения имеются, однако их немного. Особенно если учесть, что сами армянские сайты не без изъянов. Надо полагать, что готовят сайты азербайджанцы, некогда проживавшие в Армении и владеющие армянским языком. Возможен и более «пессимистический» вариант в плане вербовки армянских специалистов, что хоть и маловероятно, однако теоретически не исключено. Однозначно сайт готовится по азербайджанскому «госзаказу».

У армянской стороны нет какого-либо пропагандистского сайта на азербайджанском языке. Как известно, действуют турецкие варианты – турецкий раздел газеты «Азг» и тюркоязычный сайт www.ermeni.org.

Нужно отметить, что в пропагандистском плане армяноязычный сайт серьезных целей добиться не может, потому что у Баку минимальные возможности повлиять на армянского читателя в плане пересмотра его позиций. Здесь намного важнее тот факт, что в Азербайджане могут работать по такому «широкому фронту», создавать не только русско-, англо- или франкоязычные сайты, но и сайт на армянском языке. Такой сайт имеет не просто пропагандистский эффект, но эффект «психологической атаки». Противник явно активизировался.

В декабре был создан русский вариант сайта.

Сайт www.iravan.com предоставляет «данные» о том, что территория нынешней Армении исторически азербайджанская. Отдельно приведены те армянские топонимы, которые имеют азербайджано-турецкое происхождение и были арменизированы: Амамлу (Спитак), Чомбурук (Чамбарак), Агбулаг (Лусахпюр), Нор Баязет (Гавар), Джалалоглу (Степанаван) и т.д. Приведены энциклопедические данные об основании этих городов и населенных пунктов, росте численности населения, датах изменения топонимов. Еще одна новость – размещение на сайте фото горы Арарат в качестве символа «ностальгии» азербайджанцев по Восточной Армении.

www.karabakh.gen.az сосредоточился на темах «геноцида азербайджанцев» Ходжалу, «армянского терроризма» и Карабахской войны. В своей объемной публикации на сайте профессор Исмаил Велиев осуждает деятельность и политическую линию АРФД. Адил Багиров отмечает, что сведения о силе Армии Карабаха фальшивы, что их распространяют подкупленные армянами журналисты, и при этом вспоминает о фильме российского телеканала НТВ об Армии обороны НКР. На том же сайте в ряду азербайджанских фальшивок представлены лживые сведения об «уничтожении азербайджанских памятников в Армении, в частности, в Зангезуре и в зоне безопасности».

Сайт <www.karabakh.co.uk> был создан «азербайджанской общиной Лондона», в частности, членами этой структуры Тале и Нижат Гейдаровыми. Этот сайт также имеет разделы исторического очерка, фотографий, аудиозаписей, информации и спаренной с ней дезинформации. Здесь упоминаются именитые азербайджанские военные и деятели культуры НК. Список азербайджанских военных деятелей – выходцев из Карабаха, ограничивается пятью именами, 3 из которых жили в средневековье, а двое являются деятелями советских времен – полковник Аслан Везиров и генерал Халил Мамедов. В этом плане список одних только армянских маршалов обширнее итогового списка азербайджанских высокопоставленных военных деятелей.

Сайт <www.human.az> создан государственной комиссией по вопросам военнопленных и пропавших без вести. В техническом плане сайт достаточно высокого уровня: кроме информационной части на нем представлены видеоролики в мультимедийном формате, музыка, клипы. В плане содержания он повторяет сайты, упомянутые выше. Есть раздел об «армянском терроризме», представлены решения ООН по Карабахскому вопросу, указ Г.Алиева отмечать 31 марта как «день геноцида азербайджанцев» и т.д.

Сайт <www.khocaly.s5.com>, кроме упомянутых разделов, с положительными комментариями представляет личность Рамиля Сафарова. Отдельно представлены довоенные фотографии территорий, контролируемых ныне НКР, «история геноцида азербайджанцев, осуществленного армянами в 1918-20гг.». «20% территории Азербайджанской Республики до сих пор оккупировано армянами. Никто и ничто не забыто, эта земля зовет единственное патриотическое поколение – нас», – отмечено на сайте.

Тему ходжалинского «геноцида» затрагивает также сайт www.khojaly.net. Размещены фотографии, документы, свидетельства и т.д. Сайт <azerigenocide.org> опять же касается «геноцида в Ходжалу» и «других геноцидальных действий против азербайджанской нации».

Сайт <aliyevheritage.org> является онлайн библиотекой, в которой размещена информация о деятельности Гейдара Алиева, представлены его выступления, заявления. Сайт был основан 10 мая 2004г. и имеет разделы на 26(!) языках. В «Электронной китапхане» представлены выступления Г.Алиева по Карабахскому вопросу в хронологическом порядке – с 1993 по 2002 гг.

На сайте www.youtube.com размещены два видеоролика на тему НК, в одном из которых звучит азербайджанская музыка, а в другом представлены якобы русские наемники, воевавшие в НК на армянской стороне.

Список азербайджанских сайтов антиармянского содержания этим не ограничивается: сайты <karabakh-doc.azerall.info>, <www.tallarmeniantale.com>, <www.war-culture.az>, <conflict.aznet.org>, <www.azerbaijanfoundation.org>, <www.human.gov.az>, <www.azeri.ws>, <www.axtar.az>, <www.azeribook.com>, <shusha.aznet.org> представляют далеко не полное перечисление азербайджанских пропагандистских атак. В этом аспекте кажется целесообразным прояснение стратегии информационной безопасности РА, разработка механизмов соответствующих «контрударов».