И снова религия

[Абрикос]

Sigo, чего тут чабанизм развел ? По какому праву тут встал в позу прокурора и призываешь к ответу ? Рушили, не рушили, комсомольцы, богомольцы...Каждый пишет, то что хочет и как думает. так что оставь свои эмоции при себе, тем более что в них нет смысла, кроме крика...

[Самvел]

Бог умер- Ницше жив!:punk:

[Sigo]

Sigo, чего тут чабанизм развел ? По какому праву тут встал в позу прокурора и призываешь к ответу ? Рушили, не рушили, комсомольцы, богомольцы...Каждый пишет, то что хочет и как думает. так что оставь свои эмоции при себе, тем более что в них нет смысла, кроме крика...

А почему собственно чабанизм?Только из-за того что тебе не нравиться?Что за херня на форуме твориться:про Россию ни ни негатива,вдрух русские на форуме прочтут,про ААЦ плохого ни скажи,вдрух трепетные чувства верующих заденем.Может быть ты батенька партийныыыый?!!!!Да ради бога пусть пишут что хотят,но только не ставят условия с чем себя должен ассоциировать армянин,какой у него там стержень и кто правильный армянин,а кто не очень.И эта дикость приходит не в первый раз на форум в первую очередь от адептов ААЦ.

[Sigo]

Абрикос,ты бывший комсомолец или партийный?

[Абрикос]

Потому что за формой выражения следить нужно, как бы не хотелось пожестче выразиться. Неужели думаешь, что у адептов, как ты говоришь, только лишь "Отче наш" на устах ?

Здесь, в основном, призывают не к религиозности и принадлежности к ААЦ, а к уважению к собственной истории и наследию. Это в двух словах. Остальное перемолото не раз.

Нет структуры вне критики. Только и критика не должна быть слепой...

[Абрикос]

Абрикос,ты бывший комсомолец или партийный?

Сиго, ты щас пьяный или выпивший ?

[Sigo]

Сиго, ты щас пьяный или выпивший ?

А что,такой неадекватный вопрос задал?

[Nelsjan]

Сиго , не смотря на то что я абсолютно солидарен с твоим мнением , ты выражаешь его хреново ))

Все это сказать в нормальном виде и тебя нормально поймут )))) .

[Самvел]

всем кто в видит в христианстве средство сохранения армянской идентичности- дело в том, что идентичность сохраняют не абстрактные религии, а конкретные институты. пока не менее любая идеология без институционального исполнения обречена на провал. собственно ААЦ сохраняла армянскую идентичность эффективно тогда, когда сохранялись армянские политические институты- начиная от государственности, заканчивая последними остатками княжеств. поэтому регионы где дольше сохранялись армянские политические институты- дольше и сохранили армянское население и идентичность, в отличие от той же Араратской долины с первопрестольным Эчмиацином. что касается культурного наследия- как только церковь начинает восприниматься как культурное наследство, как символ национальной идентичности- это уже не имеет никакого отношения к самой религии и христианству- это уже современные интерпретации. в эпоху, когда строились эти церкви такой подход воспринимался бы как кощунство, если вообще что то подобное было бы возможно. а современную армянскую нацию сохранит отнюдь не церковная идентичность, а эффективно функционирующее государство. мне интересно почему подобный вариант- когда церковь может восприниматься как святыня нации, при том что большая часть населения совершенно не знакома с догмами этой церкви- воспринимается как вполне себе допустимая- ну зачем же людям знать все- лишь бы считали церковь символом нации- этот пустой символизм кроме самообмана ничего более не несет. а может для кого то символ нации- дерево,посаженное во дворе каким то далеким предком век назад, или закат солнца над выженными холмами Аштарака и т.д. и т.п. . нам нужно углублять и расширять наше понимание армянского, для этого нужно чтобы к интерпретации были допущены все те,кто так или иначе связывает свое будущее и будущее своих детей именно с Арменией. А какой будет эта Армения- это уже сложится из них самых, из их достижений- как то- что современное армянское самосознание сформировалось по сути в 50-ые-80-ые г.г., немного наполнившись карабахским смыслом начале 90-ых и никакого отношения к ААЦ и прочее не имеет. Не ААЦ сформировало эту идентичность, а те кто искали новую армянскую идентичность- прежде всего увидели а архитектуре церквей, духовной музыке и т.д. проявления армянского. а так да- в жизни действительно с людьми спорить на такие темы совсем не получается, да и характер человека проявляется и вовсе не в этом- не надо искать идеального армянина в приверженце ААЦ, атеисте, эзотерике, нждеакане, дашнаке и т.д..- это всего лишь клише, носители которых в жизни ведут себя вовсе не так однозначно, как стремятся в своей идеологии.

[Абрикос]

Да, Сиго, вообще не по делу.

[Sigo]

Потому что за формой выражения следить нужно, как бы не хотелось пожестче выразиться. Неужели думаешь, что у адептов, как ты говоришь, только лишь "Отче наш" на устах ?

Здесь, в основном, призывают не к религиозности и принадлежности к ААЦ, а к уважению к собственной истории и наследию. Это в двух словах. Остальное перемолото не раз.

Нет структуры вне критики. Только и критика не должна быть слепой...

Только почему то наша история,культура и самоидентификация как нарочно каждый раз ограничивается принадлежностью к ААЦ.Отсюда и жёсткость.

[Толерант]

Мы говорим о роли религии в армянском обществе в целом.)))

Аааа понятно.

Я просто подумал ,что наш "камрад" по ОА Абдулатип будет резать кадык неверных Гявурофф и Кафирофф ради каких то Катарских верблюдоебных ИДей.

.

[Абрикос]

Только почему то наша история,культура и самоидентификация как нарочно каждый раз ограничивается принадлежностью к ААЦ.Отсюда и жёсткость.

Не ограничивается, но определяется в основном, начиная с 4 века. Разве не так ?

[Самvел]

Сиго , не смотря на то что я абсолютно солидарен с твоим мнением , ты выражаешь его хреново ))

Все это сказать в нормальном виде и тебя нормально поймут )))) .

[Sigo]

Сиго , не смотря на то что я абсолютно солидарен с твоим мнением , ты выражаешь его хреново ))

Все это сказать в нормальном виде и тебя нормально поймут )))) .

Нельсджан,к большому сожалению до большинства людей(речь не только о форуме),нецензурное изложение доходит гораздо быстрее,чем спокойное,нормальное изложение.В жизни культурное,спокойное,иногда повторное для понимания изложение,воспринимается как занудство.