Московские слободы

[agvanc]

Слушая Максима Шевченко меня поразила выданная им информация о персидской слободе,в версии Шевченко -азербайджанской слободе,ранее я не о чём подобном не слышал.Перелопатил литературу по Москве,нашёл слободу палачей - палашей,оружейников,ювелиров,татар,немцев и много других,но не нашёл я персидской слободы то бишь азербайджанской,впрочем армянской слободы тоже нет,что понятно армяне жили в Белом городе и в слободе называемой Грузины.В Грузинах у армян была церковь Великомученика Георгия , а в Белом городе Крестовоздвиженская.Информации много и нулевая об историческом проживании азербайджанцев в Москве,странный субъект этот Максим.

[GrantB]

Он наверное Москкву с Астраханью перепутал.

[СолнЫчка]

Агванк, у Гиляровского надо смотреть, он в том же ролике на Гиляровского ссылается, проавда по другому поводу, но все равно это означает, что он там черпал информацию

если там не сказано, значит он путает что-то

я тоже никогда не слышала о персидской слободе :unsure:

[agvanc]

Он наверное Москкву с Астраханью перепутал.

[СолнЫчка]

Да точно, в Астрахани есть Персидская слобода

С начала XVII века в городе интенсивно формируются многочисленные торговые слободы индийских, персидских и армянских купцов. Восточные купцы, наделенные крупными льготами, прочно оседали в Астрахани, отстраиваясь и заводя "свои торговые площади", на которых, по свидетельству А. Олеария, вели "всякого рода товарами значительную торговлю и промышленность".

[СолнЫчка]

нашла, была в Москве Персидская слобода

Приезд иностранцев в Москву еще более усилился после разорения новгородской ганзейской торговой конторы в 1495 г., которое сопровождалось конфискацией имущества немецких купцов и заключения их под стражу.

Иноземная немецкая слобода была создана лишь в конце 1550–х гг. при Иване Грозном. Появление этой слободы обуславливалось появлением большого количества пленных солдат и гражданского населения в годы Ливонской войны. Расселение нескольких сотен пленных в Москве вызвало бы протест и православной церкви, и москвичей из-за возможных имущественных и земельных споров, конкуренции в ремеслах.

Во время выселения иностранцев за черту города на протяжении ХVI – ХVII вв. не все из них должны были туда переселяться, и большое количество продолжало оставаться в городе. В свою очередь иностранные слободы, созданные в Замоскворечье, а в ХVII в. на Яузе соседствовали с другими слободами. Так, основанная при Иване IV слобода в Болвановке соседствовала с армянской, татарской слободами на Балчуге и персидской слободой. Иноземная слобода на Яузе находилась рядом с Гончарной и Кузнецкой слободами, а также с амбарами на Яузе, которые сдавались пришлым купцам. Предположительно в 1558 г., когда в ходе Ливонской войны пали Дерпт и Нарва, была создана слобода для пленных ливонцев, среди которых находились также французы, шотландцы и датчане, в Замоскворечье, в Болвановке, в двух верстах от Кремля.

http://www.rusdeutsch.ru/?hist=1&hmenu01=4&hmenu0=1

[СолнЫчка]

Только это к азербайджанцам отношения иметь не может, тогда их попросту не существовало

слобода возникла ДО Ивана Грозного

Думаю, Шевченко слукавил

[Толерант]

Только это к азербайджанцам отношения иметь не может, тогда их попросту не существовало

Думаю, Шевченко слукавил

Будучи членом Общественной палаты, ему надо сбить волну "манежки".

Азеров 800 тысяч живут в Москве.:crazysmile:

Надо сделать им "алиби" в лице "персов"..

[agvanc]

Будучи членом Общественной палаты, ему надо сбить волну "манежки".

Азеров 800 тысяч живут в Москве.:crazysmile:

Надо сделать им "алиби" в лице "персов"..

[agvanc]

[

Персия, Бухара, Шемаха и другие восточные страны

После завоевания Астрахани началась торговля с Хивой, Бухарой, Шемахией. В 1557 и 1558 годах к Ивану Грозному приезжали послы из Хивы и Самарканда. В 1563 году был заключён договор с Шемахией, с бухарцами в 1567 и 1569 годах. Русские купцы ездили в Бухару и Хиву.

В 1668 году Алексей Михайлович даровал хивинским купцам право свободного приезда в Астрахань.

Бухарцы привозили товары из Индии. Бухарцы, кроме Астрахани, торговали в Тобольске на гостином дворе. Вероятно, в Тобольске бухарские купцы были объединены в некую корпорацию, поэтому в документах того времени они назывались Тобольские бухарцы. Михаил Фёдорович выдал бухарцам привилегию торговать в Казани, Астрахани и Архангельске. Им разрешалось нанимать подводы, покупать корабли, быть свободными от присмотра воевод. В 1686 году эта привилегия была подтверждена. Во второй половине XVII века бухарцам было запрещено вывозить из Тобольска пушнину, что привело к снижению торговых оборотов.

Особо близкими были торговые отношения с Персией. Персия, как и Россия, находилась в неприязненных отношениях с Турцией. При Михаиле Фёдоровиче из Москвы ежегодно в Персию отправлялись посольства для закупки товаров.

В 1634 году была создана Голштинская компания. Компания получила право на 10 лет проезжать через Россию для торговли с Персией. Компания была обложена большими пошлинами, и торговля не приносила прибылей.

При Алексее Михайловиче торговые отношения с Персией значительно расширились. В 1664 году шах Аббас II даровал российским гостям право на свободную торговлю в персидских владениях без уплаты пошлин. Местным властям было указано оказывать особые почести российским гостям.

Основная торговля с Персией шла через Астрахань. В Астрахани для персидских купцов был построен Гилянский двор. В Москве персидские купцы останавливались на посольском дворе. Как и греческие купцы, они получали подённый корм хлебом и мясом, дрова и сено.

Из Персии вывозился шёлк. Монополия на торговлю шёлком принадлежала царской казне. Российские купцы, закупившие шёлк, были обязаны продать его казне. В 1667 году торговля шёлком была передана Армянской компании.

/quote]

[Толерант]

Думаю персидская слобода в Москве,если и была то кратковременно и незначительная в виде торгового подворья,в противном случае сохранились бы памятники культуры,хотя бы как в Астрахани в виде мечети.Ну а "алиби" в виде персы-азеры один народ дает им карт-бланш и на Москву и на Карабахское и на Ереванское ханства.Не так всё безобидно.

Все что связано с Атрпатаканом( азербайджан), в СССР преподносился как Зербажанский. По цепочке логики, все зербайджанское в России

это , и персидское мидиийскошумерское и турко огузское , и албаноутикское и забытое досмерти Хайо-армянское.

:rolleyes:

[СолнЫчка]

Агванк, ты более поздние времена берешь,

Смотри что пишется : Так, основанная при Иване IV слобода в Болвановке соседствовала с армянской, татарской слободами на Балчуге и персидской слободой.

То есть армянская, татарская и прсидские слободы уже существовали и по всей видимости давно, раз уже название закрепилось, когда при Иване Грозном туда немцев начали заселять. Соответственно, это имело место быть за очень долго до И.Г. Рюриковича и уже тем более Алексея Михайловича, который уже Романов

[Simba]

Думаю персидская слобода в Москве,если и была то кратковременно и незначительная в виде торгового подворья,в противном случае сохранились бы памятники культуры,хотя бы как в Астрахани в виде мечети.Ну а "алиби" в виде персы-азеры один народ дает им карт-бланш и на Москву и на Карабахское и на Ереванское ханства.Не так всё безобидно.

[Grig]

чебурня себе историю проплачивает... пиридурки)))

[СолнЫчка]

Вот про армянскую слободу:

Постоянная колония армян была известна в Москве на посаде с XV века, как и Татарская слобода. Одна следа ее в городской топонимии столицы мы не найдем. Что же касается Армянского переулка, то он появился значительно позже — в XIX веке. С XVIII века в этой части Москвы, неподалеку от Маросейки и Покровки, проживало много армян, но переулок тогда именовался еще Никольским или Столповым — по церкви Николы в Столпах. Поводом для его переименования послужило открытие здесь в 1815 году Лазаревского института восточных языков, созданного на средства богатой армянской семьи Лазаревых.

http://moscow.gramota.ru/nam02.shtml