Ножвспину-2

[Spirit_martial]

В Голландии прошел фестиваль «Turkey Now», где прозвучали песни на разных языках.

Во время церемонии закрытия организованного в Голландии фестиваля «Turkey Now» известная турецкая певица исполнила армянские песни.

Как передает Bakililar.AZ, певица Шевваль Сам на организованных в Амстердаме и Роттердаме концертах исполняла как турецкие, так и курдские, армянские, арабские песни.

Одна из песен певицы была посвящена армянам Дерсима, утверждает news.am.

Присутствовавшие на концертах азербайджанцы выразили свой протест тем, что певица не исполнила ни одной азербайджанской песни.

После концерта Шевваль Сам отметила, что ее репертуар не имел политической направленности, и она все это делала для мира.

«Музыка – это всемирная ценность, она не признает религий и языков», — сказала турецкая певица.

[ТоварЫщ Тофиг]

Новости из Нижнего Новгорода.

Если вы помните, Нижегородский телеканал показала передачу об Арцахе указав его как Армянская территория. Затем истерия азиков как и гей.аз а так же вся возня с письмами и протестами, дошло до гос. разборок: азиковский мид, пОлухов, посольство и тэдэ с тэпэ

Ситуация была разрешена вот как: руководитель гос телеканала Нижнего Новгорода, предложил Армянской общине, предЪявить исторические док-ва от историков РФ об принадлежности Арцаха Армении, если это подтвердится, то извинений для азерской стороны и опровержения материала не будет. Армянской общиной был сделан запрос в В Отдел народов Кавказа Института этнологии и антропологии РАН На что был дан ответ. Цитирую его полностью

В Отдел народов Кавказа Института этнологии и антропологии РАН поступил запрос от издателей альманаха "Камурдж", в котором ставится вопрос о правомерности использования для наименования Нагорного Карабаха топонима Арцах, а также о давности проживания армянского населения на этой территории. Вообще вся история человечества на нашей планете есть история нескончаемых передвижений населения, появления новых этносов и исчезновения древних, смены этнонимов, топонимов, языков населения тех или иных территорий. достаточно сказать, что еще полтора тысячелетия тому назад еще не было ни русских, ни даже древних русичей. Славяне (словены), венеды, анты уже были, но на территории нынешней Российской федерации не было и их. Сильно изменялись за последние две тысячи лет и границы территории, именовавшейся Арменией. Но этнос, именовавший себя армянами (хай), на протяжении этих двух тысячелетий уже существовал (он достоверно известен примерно с 6-го века до нашей эры) и был представлен, чересполосно с другими народами и племенами, по крайней мере во всём междуречье Аракса и Куры, а стало быть, и на территории нынешнего Нагорного Карабаха. Название Арцах существовало уже в это время. Следует отметить, что это название не этимологизируется из армянского языка, зато хорошо этимологизируется на материале нахских языков (чеченского, ингушского) как "лесистая местность". И вообще в Восточной Армении, как и в Грузии, есть немало топонимов нахского облика, что позволяет утверждать, что до армян и грузин в этих районах обитали различные нахско-дагестанские племена, близко родственные исторически хорошо известным урарто-хурритам, и так же как они, с последних столетий до нашей эры, подвергавшиеся постепенной арменизации. Одновременно на территории прикаспийского Азербайджана, как северного так и южного, распространяются различные иранские диалекты, до сих пор бытующие как разговорные в ряде местностей Азербайджана и Дагестана, под именем татского языка (или языков). Само название Азербайджан (Атрпатакан, Адербедган) восходит к названию древнеперсидской сатрапии Атропатена, означающему "страна владыки огня", видимо, из-за наличия ритуалов огнепоклонничества, связанных с естественными выходами горючих газов на побережьях Каспийского моря. В течение всего 1-го тысячелетия нашей эры, т.е. от двух до одной тысячи лет назад, иранские языки, в том числе прежде всего язык азери, все более распространяются на территории нынешнего восточного и северного Азербайджана, вытесняя и ассимилируя дагестанские языки , преимущественно лезгинской группы, в том числе древнеалбанский (не путать с языком балканской Албании, относящимся к индоевропейским языкам). Процесс этот не закончен и в наше время, и по сей день во многих деревнях северного Азербайджана говорят на татских и лезгинских языках и диалектах. Лишь около 10 века начинается и лишь к 14 веку окончательно оформляется процесс сложения современного тюркского азербайджанского языка. До 14 века говорить о существовании тюркоязычного азербайджанского народа неправомерно. В районе нынешнего Карабаха до распространения тюркских племен имелись два иранских топонима: Баг-и-сафед (белый сад) и Баг-и-сиях (черный сад). Они отражали противопоставление светлых от летнего выгорания степных районов низменности и казавшихся издали черными лесистых районов нагорья. Начиная с 14 века эти названия постепенно заменялись тюркскими кальками: Аг-дам (белый дом) и Кара-баг (черный сад). На нынешней территории Нагорного Карабаха в это время проживало исключительно армянское население, тюрки- азербайджанцы начали там расселяться в небольшом числе только с 17 века, хотя и до этого в течение нескольких веков они в летний сезон использовали, более или менее в рамках мирного сосуществования с армянами, альпийские пастбища Нагорного Карабаха в качестве летовок (яйла). Использование древнего топонима Арцах для обозначения Нагорного Карабаха столь же правомерно, как и использование топонима Алания наряду с Осетия, или Британия наряду с Англия.

[kurare]

мдя. вот после этого нехило можно заработать на крупных поставках вазелина в Аз.

Спирит, пожалуйста, не ищи смысла в вышесказанном

[kurare]

Новости из Нижнего Новгорода.

Если вы помните, Нижегородский телеканал показала передачу об Арцахе указав его как Армянская территория. Затем истерия азиков как и гей.аз а так же вся возня с письмами и протестами, дошло до гос. разборок: азиковский мид, пОлухов, посольство и тэдэ с тэпэ

Ситуация была разрешена вот как: руководитель гос телеканала Нижнего Новгорода, предложил Армянской общине, предЪявить исторические док-ва от историков РФ об принадлежности Арцаха Армении, если это подтвердится, то извинений для азерской стороны и опровержения материала не будет. Армянской общиной был сделан запрос в В Отдел народов Кавказа Института этнологии и антропологии РАН На что был дан ответ. Цитирую его полностью

Репортаж не был отменен и азики со своими вонявки остались с носом

[Shatakh]

  Гинеколог и на этот раз оказался бессильным   :pleasantry:  

[ТоварЫщ Тофиг]

Тофиг, а откуда информация?

[ТоварЫщ Тофиг]

обещали PDF формат выслать ответа из РАН.....

Но азизулики умолкли после этого ответа))) Сидят на попах и не рыпаются)))

[kurare]

обещали PDF формат выслать ответа из РАН.....

Но азизулики умолкли после этого ответа))) Сидят на попах и не рыпаются)))

[UrArtur]

можно мне PDF ку??????????????????

подпись электронная есть на ней?

[Parasiticus]

Сенсация!!! Армянские ученные докопались до происхождения азербайджанцев!!! (или просто очередной булавка в задницу)

Предки современного азербайджанца возникли в результате смешения амазонок с азыхантропами.

Уже ни для кого не секрет, что соседний Азербайджан сразу после своего возникновения на карте мире в начале прошлого века пытается писать себе историю, скорее переписывать историю соседних народов, дабы уместить себя рядом с ними. Так из-под пера азербайджанских «историков и исследователей» перманентно выходят новые «шедевры» научной и культурной жизни региона. Но смысл переписывания истории заключается не только в том, чтобы «убирать ненужное», но и в том, чтобы делать «исторические» открытия. Азербайджанские археологи задним числом сделали сенсационное открытие, что Шуши является ареалом этногенеза азербайджанского народа, где еще во времена динозавров обитали некие челюстные азыхантропы — предки азербайджанского народа.

И вот новое чудесное открытие. Как передает азербайджанское агентство «Тренд», азербайджанская писательница и исследовательница Нурида Аташи заявила, что "в результате исследования истории амазонок было выяснено, что «в гобустанских пещерах „Ана зага“ и „Йедди гозял“ жили амазонки, а одно из древнейших их поселений располагалось на территория села Сарыбашлар Гахского района Азербайджана».

В качестве подтверждения своих слов Аташи отмечает, что именно гобустанские женщины первыми в мире приручили быков. Исследователь также проинформировала, что некий немецкий институт культуры имени Низами Гянджави (великий иранский поэт, которого в Азербайджане также присвоили) подготовил международный исследовательский проект об амазонках Гобустана и Кавказа, в рамках которого планируются съемки фильма о жизни амазонок. «Целью проекта является исследование истории кавказских амазонок и усиление международного интереса к Гобустану как к объекту древней культуры Азербайджана и всего мира. Официальные структуры, общественно-политические организации, а также пресса многих стран заявили о своей готовности поддержать этот проект», — сказала Аташи.

Комментируя данное сообщение азербайджанского агентства, армянский исследователь творчества Низами Гянджеви, а также большой знаток «амазонской» истории и культуры Фредерик Ахилессян, заявил: "Действительно, версия о коварных азербайджанских амазонках, в частности, пленяющих молодых и мужественных воинов, детально исследуется уважаемым немецким институтом культуры имени Низами Гянджеви. Я бы даже сказал, что практически вся деятельность этого учреждения посвящена изысканиям новых исторических подробностей об этом феномене. И результаты упорного научного труда немецких ученых не заставляют себя ждать. Как известно, амазонки — в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для сохранения потомства амазонки вступали в связь с соседними народами, отсылая им детей мужского пола (или же попросту убивая их), девочек же оставляли у себя для приучения их к войне. Специалисты немецкого института культуры имени Низами Гянджеви практически пришли к выводу, что вышеописанные нравы целиком и полностью доминировали в гобустанских пещерах «Ана зага» и "Йедди гозял. В результате исследований пока не вполне понятно, откуда же появились азербайджанские мужчины. По одной из версий, азербайджанские амазонки все-таки сжалились над одним из своих чад, который родился предположительно в результате совокупления своей царицы и короля мужественных азыхантропов ", — сказал Фредерик Ахилессян.

http://news.am/ru/news/2369.html

[cartesius]

Спорт - это главное!

http://armish1.livejournal.com/71174.html

Во французском городе Медон /вблизи Парижа/ 11 апреля прошли международные соревнования по бегу. В числе участников соревнования были и карабахские спортсмены.

В беге на дистанции 10 километров победителем среди порядка 700 участников вышел арцахский легкоатлет Артур Петросян. Другой бегун из НКР Ашот Айрапетян одержал верх в соревнованиях на дистанции 5 километров.

Ашот Айрапетян поедет в Морокко для участия в других международных соревнованиях.

Из достовернейших источников стало известно, что арцахских ребят официально наградили, как спортсменов из г. Степанакерта Нагорно-Карабахской Республики со всеми почестями. Был поднят флаг НКР, ну и следом - протест Азербайджана.

Поведение Азербайджана для нас не новость, тут просто стоит подчеркнуть мужество мэра города Медон, который в ответ на ноту протеста официального Баку сказал: ''Я политикой не занимаюсь. Для меня важен спорт!''

[Patologist]

По одной из версий, азербайджанские амазонки все-таки сжалились над одним из своих чад, который родился предположительно в результате совокупления своей царицы и короля мужественных азыхантропов "

[sacred]

Бля..так царица или волчица? Или два в одном :crazysmile: Да, еще азыхантроп обязательно должен быть братом царицы, иначе не выйдет ни хрена. Получится обыкновенный питекантроп :startle:

[СолнЫчка]

Эти два hейвана ни как не могут быть мужем и женой...:roadrage:

они брат и сестра :laugh:

потом уже по накатанному сценарию :spell:

[angelsmerti]

http://www.vesti.az/news.php?id=39109

"Популярный в Баку певец считает Карабах армянской землей

Дагестанского певца Тимура Темирова тоже можно часто увидеть на азербайджанских свадьбах. Певец даже планировал прошлым летом провести сольный концерт в Баку, но он по различным причинам был отменен.

Недавно в Интернете распространилась песня, после чего интерес к этому певцу в Азербайджане увеличился, правда, в негативную сторону. Дело в том, что была выставлена песня в сопровождении видеоролика с изображением флага «НКР». В композиции «Наш родной Кавказ» Тимур Темиров признается в любви к Армении, и поет о том, что Карабах является армянским краем испокон веков. Весь этот ролик сопровождается известным памятником в Карабахе «Мы - наши горы», который армяне просто называют «дед и бабка».

Интересно, после этого будут ли желающие видеть этого исполнителя на своих торжествах?"