Однополые браки в Армении

[Monica B.]

Интересно звучит, когда выходец из третего мира, презрително отзываетсиа о том самом третем мире.

http://www.pickledpolitics.com/archives/562

http://lenta.ru/news/2006/06/02/pedo/

моникабелуцци,

а не допускаете ли вы что не мы тупы, а у вас недостаточно информации? Да и не стоит так грубо. Будте по краинеи мере к нам такзе толерантны как к етим хм... натуралам.

[Мрав]

Я имею полное право просто посылать наx социальную службу и тербовать от школы не вмешиваться в личную жизнь моего ребенка и наши семейные дела, я могу запретить школьному псиxологу вообще разговаривать с моим ребенком - ето мои права.

Недавно в Англии опеку над 2 детми передали не биологическому дедушке и бабушеке которые етого добивалис, а пидарской "семйе". Возмушенным старикам пригрозили вообше запретит им встречатсиа с внуками, если они и далше будут возмушатсиа.

[Monica B.]

Недавно в Англии опеку над 2 детми передали не биологическому дедушке и бабушеке которые етого добивалис, а пидарской "семйе". Возмушенным старикам пригрозили вообше запретит им встречатсиа с внуками, если они и далше будут возмушатсиа.

[Мрав]

Я сама оттуда же. Моя родина-страна третьего мира. Ето факт. И пока я жила в стране третьего мира, я тоже думала, что гомосексуализм, педофилия и проституция - ето одно и то же.

Что касается названной вами партии, можно регестрировать что угодно (кстати она все таки не партия педофилов, партия борьбы за права ребенка, хоть организаторам партии ето борьба видится в весьма странной форме). Как говорится чем бы дитя не тешилось, пусть чешут языками.

Но если Ваши соседи накапают в полицию, что у вас дома хранится детская порнография- вся ето видимость вседозволенности моментально улетучивается.

Вот такой вот парадокс.

Говориат самые ряные веруюшие ето новообрашенные.

Мениа не мозет обидет "страна третйего мира" , потому что я не счтаю Арменю таковои.

[Monica B.]

Говориат самые ряные веруюшие ето новообрашенные.

Мениа не мозет обидет "страна третйего мира" , потому что я не счтаю Арменю таковои.

[Мрав]

очень странно и конечно неправильно.

Но думаю, Вас, как закоренелого натурала и правильного мужика, ета ситуация растроила бы меньше, если бы етого ребенка передали не бабушке-дедушке, а какой-то левой семье , но натуральной. Вы сделали акцент на ориентации, то есть если бы ета постороняя семья не была " пидарской", то для ВАс в етои истории все было бы ОК?

Не переводите стрелок.

Йа о нравах в в стране "первого мира".

[Monica B.]

Не переводите стрелок.

Йа о нравах в в стране "первого мира".

[Мрав]

Если изобразить отдельного человека в виде точки, а связи между ними в виде разноцветных линий разной толщины (один цвет одним род связи, толщина цвета – сила связи), то можно создать некую кристаллическую решетку связей данного человека. Чем больше связей тем жестче кристаллическая решетка. Чем толще связи тем крепе эта решетка. Следует заметить что часть связей можно условно назвать «законными» - это те связи которые регулируются законом. При отсутствии законов или их изменении связи исчезают или меняются. Это слабые связи, неустойчивые, временные.

Другая категория это неписаные связи (не регламентируемые законом). Они мало зависят от функционирования законов. Эти связи устойчивые, сильные.

Благодаря всем связям система бывает устойчивой. Однако из двух устойчивых систем устойчивее та, в которой больше традиционных связей.

Кроме того такая система более инертна (и тяжелее воздействовать, изменять ее). Систем с доминированием законных связей менее инертна, больше подвержена изменениям (так как они верят закону, то верят и изменению законов.

Если вдруг система с доминированием традиционных связей лишается законов, она достаточно стабильно существует и само регулируется благодаря традиционным связям. Если же законов лишается система с доминированием законов, то она стремительно разрушается., так как отсутствуют возможности само регуляции.

Из этого следует следующий вывод: чем меньше традиционных связей в системе, тем она более регулируемая, и менее инертная.

Таким образом желая добиться контроля над системой надо максимально уменьшится связи между элементами в самой системе (философский принцип разделяй и властвуй.)

Философ Эрих Фромм в ставшей уже классической книге «Бегство от свободы» обращал внимание на то, что индивидуализация человека в обществе имеет две стороны. Люди осознают себя самостоятельными социальными субъектами, действующими независимо от традиционных коллективных структур – общин, групп, кланов и иных сообществ. В то же самое время, происходит ослабление сложившихся веками социальных связей, которые основаны, в том числе, и на взаимопомощи[1]. Эти сложные и противоречивые явления в принципе характерны для современного индустриально-капиталистического общества.

Вот почему представляется более правильным ставить вопрос не о «приватизации» в социальном смысле слова (то есть, об «обращении к личному», к частным интересам), а последовательнее – об «атомизации» современного «массового общества». Его члены, как замечал Андре Горц, действуют как хаотически движущиеся частицы в термодинамике: «их действия приобретают известную связность через внешнюю результирующую, которая устанавливается в ходе рыночного процесса; но эта связность – результат случая. Она основана... на чисто статистических законах и тем самым не имеет ни смысла, ни цели»[2].

В потенциале эта тенденция ведет к разрушению общества как комплекса неформализованных социальных связей, основанных на взаимопомощи. Это признается и даже приветствуется апологетами рыночной экономики. Так, Фридрих Хайек предлагал вообще не употреблять термин «общество» применительно к современности. «Товарищество индивидов, поддерживающих тесные личные контакты, и структура, формируемая миллионами, связанными только через сигналы, исходящие от длинных и бесконечно разветвленных цепочек обмена , – образования совершенно разного типа, и одинаковое их наименование не только является фактической ошибкой, но и почти всегда мотивировано подспудным желанием создать расширенный порядок по образцу любезного нашим сердцам братского содружества»[3]. Хайек особо подчеркивал, что в такой структуре всеобщего рынка нет места для «маленьких архаических общин» и для коллективов людей, по-прежнему связанных узами некоммерческой взаимопомощи.

[Мрав]

Я также как и Вы считала доводы о том , что моя родина -страна третьего мира- ложью империалистов.

Все зависит от мировоззрения. Страны "первого мира" под чорошеи зизню понимают одно, страны "третего" другое. Но уз сличком нетолерантно навиазыват свое мировоззрение другим.

[Monica B.]

Все зависит от мировоззрения. Страны "первого мира" под чорошеи зизню понимают одно, страны "третего" другое. Но уз сличком нетолерантно навиазыват свое мировоззрение другим.

[Мрав]

так я и не навязываю.

да хоть вообще сексом не занимайтесь, если ето противоречит вашему мировоззрению.

Не нервничайте так. У нас вед академический спор, не правда ли?

[Monica B.]

Не нервничайте так. У нас вед академический спор, не правда ли?

[Мрав]

))))

хорошо, постараюсь не нервничать и не пить валерьянку!

В Физике ест пониатие енталпии и ентропии. Ентропия -обшая енергия системы. Енталпия - та част енергии системы, которую система не мозет отдат.

Ето означает что система мозет отдат к-во енергии которое равно енталпия -ентропия.

Ентропию мозно сравнит с традиционными свиазиами в обшетве. Цхем силнее и болше етих свиазеи, тем болше "остаточная" енергия системы.

Цхем менше етих свиазеи - тем болше енергии мозно "забрат" у етого обшества.

Енергия такого рогда называетсиа "социалнои" . Ето очен болшая енергия, которую узе научилис исползоват. Именно етои енергией двигают "цветные револиуции".

Логическая свиаз ест не мезду пидарством, педофилийеи, проституциеи и т.д. Логичекая свиаз ест мезду целиу - АТОМИЗАЦИЯ ОБШЕСТВА - и "продвизенийем" всех етих явлений под вывеской "права человека". Потому что они ведут к етой цели.

[Monica B.]

В Физике ест пониатие енталпии и ентропии. Ентропия -обшая енергия системы. Енталпия - та част енергии системы, которую система не мозет отдат.

Ето означает что система мозет отдат к-во енергии которое равно енталпия -ентропия.

Ентропию мозно сравнит с традиционными свиазиами в обшетве. Цхем силнее и болше етих свиазеи, тем болше "остаточная" енергия системы.

Цхем менше етих свиазеи - тем болше енергии мозно "забрат" у етого обшества.

Енергия такого рогда называетсиа "социалнои" . Ето очен болшая енергия, которую узе научилис исползоват. Именно етои енергией двигают "цветные револиуции".

Логическая свиаз ест не мезду пидарством, педофилийеи, проституциеи и т.д. Логичекая свиаз ест мезду целиу - АТОМИЗАЦИЯ ОБШЕСТВА - и "продвизенийем" всех етих явлений под вывеской "права человека". Потому что они ведут к етой цели.

[Мрав]

наврняка Вы Наполеон....или нет, Александер Mакедонский!

Нет, я преподаю в университете.