Постпредство Талыша

[K Parviz]

Это только начало друзья, скоро речь дойдет и до самых широких автономий, прав народов региона, а там глядишь и клан скинут вместе с пантуранским игом , а иначе развал и крах .

[K Parviz]

Вначале после нашего нажима открыли разделы КНА ( пока правда с номенклатурными , карманными КНА-остальных банят), теперь вон уже обсуждают телевидение для них- один общий канал на всех.

[kaivaz]

Вместе с тем, как и предполагалось, многие показывают пальцем на армян, как якобы первопричину отсуствия демокрасия ве федерализасия, мол, надо исначалы решить сообща (типа сообша с вами и лезгинами с аварцами) "гарабахскую проблему", а все отальные кайфа для коренных народов - потом...

- Не верте данайцам!

Вобщем, наш небольшой опыт - показателен.

[kaivaz]

Мубариз Ибрагимов из Билясувара (быв. Пушкино) - мог быть талышем?

[ZIDANE]

Когда речь идет о правах на культуру, то не имеет значения количество народа. Хоть 20 тыс., хоть 2 млн., а ТВ-канал нужен отдельный.

Так что пусть свой барак-общагу сами для себя обсуждают, когда догадаются, как надо поступать, тогда и поговорим. А пока не хотят, то мы лучше своими практическими делами займемся, чтобы нас слышно было погромче, а то у многих уши не слышат.:thumbsdown:

Изменено 19 ноября 2010 пользователем ZIDANE (история изменений)

[K Parviz]

в дар слуховой аппарат, наноскоп и аппарат для дистилляции воды

[K Parviz]

Ибрагимов из Билясувара (быв. Пушкино) - мог быть талышем?

[СолнЫчка]

Участие талышских ученых в международной научной конференции

19 ноября в рамках “Дней Петербургской Философии” в факультете философии и политологии Санкт-Петербургского государственного университета прошла конференция “Философия национального наследия”. Оргкомитет конференции возглавлял директор Государственного Эрмитажа, зав. каф. музейного дела и охраны памятников, член-корреспондент РАН, действительный член РАХ, доктор исторических наук профессор М.Б. Пиотровский.

Кроме представителей ВУЗов и музеев Российской Федерации (Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) им. Петра Великого РАН, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств, Астраханский государственный университет, Уральский государственный университет им А.М. Горького, Московский государственный университет им М.В. Ломоносова, Государственный Эрмитаж и др.), в конференции приняли участие представители Венгрии, Украины и Беларуси.

Для научной дискуссии были определены следующие направления:

- Философский анализ круга вопросов, связанных с сохранением национального наследия;

- Осмысление понятия “культурно-историческое наследие”;

- Выявление научного потенциала теории наследования;

- Анализ стратегий отношения к культурному наследию и практик наследования;

- Культура и идеология;

- Подражание в современной культуре;

- Философия музея.

В ходе конференции прозвучали такие разные по своему научному охвату доклады, как “Вклад музеев в формирование культурного наследия” (Соболева Е.С., Эпштейн М.З.), “Новые подходы к визуализации культурных ландшафтов и недвижимых памятников. Практическое применение. Осмысление новой медиареальности” (Добрынин А.П., Минин А.С., Ермолаев Н.Д.), “Архитектура как выражение Российского политменталитета”(Семенов В.Е.), ”Социальная память: проблема сохранения национального наследия” (Шаповалова Н.С.) и др.

Бурное обсуждение вызвал доклад представителя Талышской Национальной Академии Абилова Игбала “Историко-культурное наследие как проблема этнического самосохранения (на примере талышского народа)”, в котором автор познакомил слушателей с талышами и вызовами ассимиляции, с которыми сегодня сталкивается этот народ, а также с плачевным состоянием историко-культурных памятников Талыша. Было уделено внимание этапам изучения Талыша в ХХ веке и значению Талыша в истории региона.

Из аудитории звучали такие вопросы, как “какие практические меры следует принимать для противостояния ассимиляции?”, “каково отношение талышской национальной идеи к глобализации?”, “почему талышский народ не заинтересован в сохранении своего историко-культурного наследия?”, “что сегодня необходимо для сохранения и восстановления историко-культурного наследия талышей?” и др. В своих ответах докладчик коснулся проблем финансирования реконструкции старых памятников, их своевременного мониторинга, а также мер по их защите.

В завершение дискуссии один из членов оргкомитета конференции доктор культурологи, профессор Дриккер А.С. сказал: “Мне всегда было интересно, что такие древние народы, как ассирийцы, мидийцы, которые в короткий промежуток времени покорили полмира и перед которыми все трепетали, пропадали также внезапно, как и появлялись. И как мне сегодня интересно узнать, что в начале третьего тысячелетия мидийцы все еще живут”.

http://tolishpress.org/news/1348.html

[K Parviz]

Из аудитории звучали такие вопросы, как “какие практические меры следует принимать для противостояния ассимиляции?”, “каково отношение талышской национальной идеи к глобализации?”, “почему талышский народ не заинтересован в сохранении своего историко-культурного наследия?”, “что сегодня необходимо для сохранения и восстановления историко-культурного наследия талышей?” и др. В своих ответах докладчик коснулся проблем финансирования реконструкции старых памятников, их своевременного мониторинга, а также мер по их защите.

[K Parviz]

доктор культурологи, профессор Дриккер А.С. сказал: “Мне всегда было интересно, что такие древние народы, как ассирийцы, мидийцы, которые в короткий промежуток времени покорили полмира и перед которыми все трепетали, пропадали также внезапно, как и появлялись. И как мне сегодня интересно узнать, что в начале третьего тысячелетия мидийцы все еще живут”.

[ZIDANE]

Парвиз, добрый вечер, наткнулся вот на талышском сайте на эти комменты к статье.

вы могли бы полнее раскрыть о чем речь идет ?

О бесчинствах карательного отряда мусаватистов, я слышал от своего деда, который был участником этого противостояния ( события происходили у д.Шаhагадж). По его словам это был геноцид. Мусаватисты не щадили ни детей, не стариков. Рано утром ходячее население со своими пожитками, скотиной поднимались в горы,а оставленных, немощных людей по возвращении находили изкалеченными и неузнаваемыми. Очень хотелось бы по -подробнее узнать про эти события, пока живы свидетелей. В 1974г. вовремя учебы в Баку, про эти события рассказывал наш учитель-талыш , со слезами в глазах. Вусал, огромное Вам спасибо,за столь важный исторический материал.

[СолнЫчка]

Смотрите, что нашла :biggrin:

[ZIDANE]

Смотрите, что нашла :biggrin:

[СолнЫчка]

ух ты , а что это ?)

я так понимаю, обложка книги или альбома, во всяком случае очень похоже

Талыши просыпаются - собственные книги выпускают и это есть гут!

Если они продолжат не останавливаясь, что "мидийскость" от псевдоистории азикффффф будет отсечена в ближайшие годы.

дело останется за малым - отсечь КА и вернуть дагестанцам и фсйо, азики широким шагом топают к своему славному алтайскому прошлому

[СолнЫчка]