Кабинет гуманитарных наук

[Ardzan]

Точно, - cлово "мкрат" в арабском устарело. Cейчас это слово малоупотребляемо.

В современном арабском больше употребляется - mokass/mukass.

[Fleure]

а на грузинском говорят "макратели" - ножницы.

Уважаемый Arciv, а скажите насчет слов: թամամ, ջիգյար, հալալ , շաքար

(насколько знаю, на фарси эти слова имеют те же значения что и на армянском)

[sarhan]

Arciv,что Вы можете сказать об ингилойском диалекте грузинского языка?Согласны ли Вы с мнением,что ингилойцы - потомки,перешедших в православие,а затем грузинизированных удин?

[Arciv]

а на грузинском говорят "макратели" - ножницы.

Уважаемый Arciv, а скажите насчет слов: թամամ, ջիգյար, հալալ , շաքար

(насколько знаю, на фарси эти слова имеют те же значения что и на армянском)

[Arciv]

Arciv,что Вы можете сказать об ингилойском диалекте грузинского языка?Согласны ли Вы с мнением,что ингилойцы - потомки,перешедших в православие,а затем грузинизированных удин?

[travelclub]

Как уже было отмечено для литературного языка правильно անալի [anali] – «несоленый», корень աղ [ağ] – «соль». Слово избежало общего правила перехода древнеармянского [ł] в [ğ], судя по всему под воздействием предыдущего [n].

В разговорном языке Еревана (да и не только) говорят ալանի [alani], բալանի / բալնիք [balani / balnik‘] – «ключ». Кстати, в Арцахе говорят նալի [nali] - «несоленый».

Т.е. обе формы правильные, одна для литературного языка, другая для разговорного ереванского.

Арцив здравствуйте! Выражаю свое почтение, с большим интересом читаю ваш кабинет.

У меня возник следущий вопрос по поводу անալի

В каринском диалекте, да я сейчас не редко использую слово ալլի , звучит две լլ, с чем связано двойное լ этого слова и насколько оно связано с древнеармянским звучанием, вам знаком каринский диалект (цалкинский вариант)?

[Fleure]

թամամ [t‘amam] < араб. تمام [tamām]

հալալ [halal] < араб. حلال [halāl]

ջիգար [jigar] < классический перс. جگر [jigar]

Ну, а сахаром все в этом мире обязаны Индии, армянский շաքար [šakar], персидский شکر [šakar], русский сахар, английский sugar и т.д. в конечном итоге восходят к древнеиндийскому şárkarā «гравий; песок; сахарный песок».

[Koreolan]

Вардан джан, у меня давно вот такой вопрос интересует: Хоренаци пишет, что основатель рода Багратуни был евреем. Является ли это попыткой привязать к этому роду библейские корни или нет? И вообще есть ли какие-то другие данные относительно происхождения рода Багратуни? И еще, вот эти имена, которые часто встречаются у Багратуни - Баграт, Смбат скажем, какое у них происхождение?

[Злодиюка]

Вардан джан, у меня давно вот такой вопрос интересует: Хоренаци пишет, что основатель рода Багратуни был евреем. Является ли это попыткой привязать к этому роду библейские корни или нет?

[Самvел]

Вардан джан, у меня давно вот такой вопрос интересует: Хоренаци пишет, что основатель рода Багратуни был евреем. Является ли это попыткой привязать к этому роду библейские корни или нет? И вообще есть ли какие-то другие данные относительно происхождения рода Багратуни? И еще, вот эти имена, которые часто встречаются у Багратуни - Баграт, Смбат скажем, какое у них происхождение?

[obana]

Вардан джан, у меня давно вот такой вопрос интересует: Хоренаци пишет, что основатель рода Багратуни был евреем. Является ли это попыткой привязать к этому роду библейские корни или нет? И вообще есть ли какие-то другие данные относительно происхождения рода Багратуни? И еще, вот эти имена, которые часто встречаются у Багратуни - Баграт, Смбат скажем, какое у них происхождение?

[Самvел]

блин.значит скоро если кто то скажет что Багратуни не еврей - резко станет антисемитом? )))))))))))

[Koreolan]

хоть вопрос не ко мне,но все же... Баграт явно парфянское имя, причем Баг значит бог, а -рат скорее всего благодать. насчет Смбат Арцив давал этимологию на одной из страниц, если не ошибаюсь. все-таки версия о том, что Хоренаци придумал просто легитимизирующую версию или просто это более поздняя редакция очень возможны, подобное встречается от древнего Египта и Китая, до монархий Западной Европы , когда придумывалось происхождение аж от императора Августа.

[Ardzan]

Мне кажется Баграт, это что-то типа Богдан.

[sarhan]

Это слово встречается почти повсюду по указанному региону и не может считаться особенностью говора села Зейзит. Вот данные из «Диалектологического словаря азербайджанского языка» (стамбульское издание):

Бархударянц тоже пишет про село Зейзит. По его данным, там в конце 19-го в. проживало 461 дымов жителей, предки которых были армянами. Он же описывает и храм в Зейзите, который имел 2 хорhрдарана (не знаю как будет на русском слово խորհրդարան [xorhrdaran] – «две маленькие комнаты с двух сторон алтаря») и авазан (ավազան [avazan] «бассейн для крещения»), что указывает на то, что храм принадлежал ААЦ. Правда Бархударянц указывает, что авазан во время ремонта был засыпан, факт, который показывает, что изначально армянский храм впоследствии был превращен в халкидонитское культовое сооружение: