Кабинет гуманитарных наук

[Arciv]

Арцив, моя бабушка, корнями хойская, никогда не говорила тчаш (суп), она всегда говорили хораг - khorag. Не мог бы ты пояснить этимологию слова. Заранее спасибо.

[Grig]

С удовольствием, слово из новоперсидского خوراک [xorāk]«еда» οτ глагола خوردن [xordan] «кушать, есть». В армянском есть и другая форма из этого глагола, заимствованная из среднеперсидского (эпоха Сасанидов), которая употребляется лишь в книжном стиле խորտիկ [xortik] «кушанье; закуска» (отсюда խորտկարան [xortkaran] «закусочная»).

Благодарю, дорогой!

[СолнЫчка]

С удовольствием, слово из новоперсидского خوراک [xorāk]«еда» οτ глагола خوردن [xordan] «кушать, есть». В армянском есть и другая форма из этого глагола, заимствованная из среднеперсидского (эпоха Сасанидов), которая употребляется лишь в книжном стиле խորտիկ [xortik] «кушанье; закуска» (отсюда խորտկարան [xortkaran] «закусочная»).

Какое далекое путешествие, однако, от среднеперсидского [xorāk]«еда» до армянского хората анел - беседовать

[Ardzan]

Арцив, есть ли надежная этимология арм. пркич, пркум, пркутюн?

Вероятно ли его возведение к ИЕ *prk(h)a?

Так хеттский бог-cкала Пирва считался спасителем, защитником...

[Ardzan]

Это осложненная от корня խար- [xar] «жечь» с инфиксом –շ– [-š-] форма, которая в чистом виде (без указанного суффикса) встречается в таких словах как խարոյկ [xaroyk] «огонь», խարուկել [xarukel] «жарить на огне» (ср. совр. армянские խարույկ [xaruyk], խարկել [xarkel]) и т.д.

На индоевропейском уровне арм. խար- [xar] восходит к корню *qer- и находится в родстве с греческим χέραμος [cheramos] «гончарная глина, обожженная глина» (отсюда «керамика»), лат. crеmo «жечь» (отсюда «кремация»), лат. carbo «уголь» и т.д.

[Ardzan]

խաշ [xaš]= haš = *ha-s?

[Arciv]

А как на счет возведения խար- [xar] не к *qer, а к ИЕ *ha-s - гореть?

Cр. арм. ayrem (ha-ter) - cжигать, палайск. ha - быть горячим, хетт. has - зола.

[Ardzan]

Такое возведение представляется невозможным как из-за армянского x-и -r так

[Arciv]

Да, проблема прямого возведение խաշ к *ha-s видется в խ.

*ātēr = *ha-ter.

Вместе с тем, почему խ в խաշ не может быть приобретенным явлением, как считается приобретенным խ в васпуракаском хаy?

Если это так, то в связке խաշ [xaš]= haš = *ha-s все сходится.

Тем более, как Вы написали хетт. "xašš"- «зола» может восходить к *heh-s- «сушить».

Т.е. имеет место переход h в х.

А как на счет арм. hur?

[СолнЫчка]

Арцив, расскажи про слово "муж"... с женой сама разобралась - греч гинеа, арм. кин....

А с мужем никак ... :unsure:

[Arciv]

кстати, Арцив, хотел спросить тебя, что озна'ает имя Арам?

[VREZH]

Значение неясное, хотя фонетически полностью совпадает с персидским آرام [ārām] – «тихий, спокойный», но по происхождению не имеет ничего общего с этим словом.

Точно ясно одно: оно принадлежит к наследию нашего народа еще со времен Урарту и восходит к имени царя Араму (с которым в 856 г. до н.э. сражался ассирийский царь Салманасар III), он же Арам у Хоренаци:

[Ardzan]

Так как слово засвидетельствовано в древнеармянском через x-, а звук r- в нем является корневым, то возведение к корню *heh-s- представляется невозможным.

[Ardzan]

Значение неясное, хотя фонетически полностью совпадает с персидским آرام [ārām] – «тихий, спокойный», но по происхождению не имеет ничего общего с этим словом.

[Arciv]

Арцив, речь о խաշ. Где здесь r?

Проблема в переходе h в х.

Кстати, какой диалект лежит в основе грабара?

Точнее арм. հուր [howr] восходит к *péH₂wr̥- (gen. *pH₂un-ós) - костер.

հայր [hayr] к *pH₂tér.

Как видим и там и там есть звук h.Cр. хетт. paḫḫur.

Может речь не о переходе p в h, а отпадение p в арм. հուր?

И еще, не восходят ли ир./осс. хур/хор (солнце), что похоже на арм. խար, к этому же корню (*péH₂wr̥- (gen. *pH₂un-ós) - костер)?

Если восходят, то почему в иранских языках стал возможет переход h в х, а в армянском такой переход считается невозможным?