Калым

[ATOS]

Хочу все знать, давайте поговорим

Вот, ночну)), скажем, баран за свою дочь потребует 5 тысяч баксов, а я возьму и отдам 15 тысяч, отдаст ли он в придачу свою вторую дочь? :pupulikov:

После того как я оплачу азербайджанцу калым за его дочь(!) она станет полностью моей или у нее останутся еще гражданские права ? :pupulikov:

П.С. У этих мослимских мужиков вообще-то губа не дура. Они зачморили свою женскую половину, их сравнили с домашней скотиной и ибут жестоко, бьют, издеваются, заставляют прятать лица, продоют... почти каждый муслим имеет моральное право содержать по 3-4 шт этой скотины, размножать их... мля, у нас так свиней разводят, гы

Кто в курсе в этих пикантных тонкостях азеро-татаро-турецких обычай?

[Patologist]

А тебе не все ли равно кто в стойле кого ибёт ? :pupulikov:

[ATOS]

В принципе пох (!) но сам пойми, был на днях в "СЕКС ШОПЕ", там значит одноразовую резиновую-надувную бабу (трех дырочную) продавали за 250 евро.

Я тогда подумал, слуши ала, лучше я заплачу азербайджанцу(они же берут деньги за своих дочерей) и заберу его женщин, чем куплю эту резиновую дуру

[Patologist]

В принципе пох (!) но сам пойми, был на днях в "СЕКС ШОПЕ", там значит одноразовую резиновую-надувную бабу (трех дырочную) продавали за 250 евро.

Я тогда подумал, слуши ала, лучше я заплачу азербайджанцу(они же берут деньги за своих дочерей) и заберу его женщин, чем куплю эту резиновую дуру

[Simba]

а у нас лучше? приданое невесты калым только наоборот - возьми наше чудовище, мы тебе и квартиру-машину-дачу и еще что-нибудь, только женись!и вообще это кажется не только мусульмане калым платят, только называется по другому

[Simba]

История

Корни этого обычая кроются в особенностях древнего общественного быта (см. Выкуп), и факт существования его в ту или иную эпоху может быть установлен для всех народов, не исключая и славян (см. Вено). По мере того, как другие формы заключения брака вытесняли у того или др. народа покупку невест, выкуп сводился к одному лишь символическому обряду. Так, в малорусской свадьбе символический обряд выкупа невесты играет едва ли не первостепенную роль (ст. Охримович в "Этнографическом обозрении" 1891 г., № 4). В вост. губ. сохранился и самый обычай уплаты К. под именем кладки, запроса, настола, столовых денег, поневестных; но деньги эти обыкновенно идут на приданое и на свадьбу. Первоначально К. обращался в исключительную пользу родителей или родственников невесты, затем он стал делиться между ними и самой невестой и наконец поступать в полную собственность последней. У различных русских инородцев существуют все эти три формы. Так, у бурят К. поступает всецело в пользу родителей невесты. У башкир часть К. принадлежит невесте, которая может вытребовать его судом, но обыкновенно принято оставлять его отцу. У казанских татар К. всецело обращается на приданое невесте; тоже у ахалцихских армян, у которых К. называется хаасен. Обычай продажи невесты распространен среди горских племен Кавказа, где плата за невесту называется у черкесов К., у осетин — ирад, у ингилойцев — мелче, у аварских горцев — могори, у татар — кебин, Вопрос о размерах К. имеет здесь большое значение, так как при чрезмерной высоте его многие вынуждены прибегать к тайному и насильственному увозу женщин, а это при господстве обычая кровавой мести частью влечет за собою кровавые столкновения между целыми родами. Поэтому общественные власти стремятся установить максимальный размер К. Так, в 1866 г. собрались во Владикавказе представители трех сословий Сев. Осетии и установили норму К. в 200 р.; в 1879 г. депутаты ингушей общественным приговором назначили максимальную норму К. в 105 р., а равно определили размеры свадебных угощений и постановили подвергать штрафам родителей невесты, принявших по уплате К. какие бы то ни было подарки. В Осетии таугарцы платят родителям невесты только 100 р., а другие 100 р. родители, согласно постановлению шариата, записывают в пользу невесты в накях (брачный контракт), чтобы в случае развода она могла получить эти деньги в свою полную собственность. Другие осетины-мусульмане записывают в накях только 50 р., у осетин же христиан родители до сих пор берут весь выкуп в свою пользу. У дагестанских горцев, лезгин, салатавцев, андийцев, койсобулинцев, дидойцев и др. К. или совершенно пал, будучи заменен кебин-хакком, т. е. брачным договором, которым жених обеспечивает невесту на случай своей смерти или развода, или же дошел до минимальной цифры (20 фн. пшеницы, 1 р. денег и т. п.), при которой акт платежа К. имеет уже скорее характер символического обряда.

[ATOS]

Gorn

Мля..ты чё совсем не допер? Резиновую наполнил и слил..а из азерок сам знаешь что сливается laugh1.gif laugh1.gif к тому же и кормить, поить и одевать надо..и в золото наряжать.. Думай что говоришь

[ATOS]

а у нас лучше? приданое невесты калым только наоборот - возьми наше чудовище, мы тебе и квартиру-машину-дачу и еще что-нибудь, только женись!и вообще это кажется не только мусульмане калым платят, только называется по другому

[Simba]

Симба, это разные вещи.

До свадьбы размер приданной не оговаривается.

[ATOS]

а когда - после? а если приданное маленькое - возврат жены с позором?

[Simba]

Никогда ! Оно не оговаривается никогда :no:

Из за это еще ни одна семья в Армении не распалась. B)

[ATOS]

То есть как, хотите сказать, что парен не женился из за отсутствие...бррр!!?

Так только тулузские афрофранцузы могут поступать , у армян другие взгляды не жизнь.

[Simba]

То есть как, хотите сказать, что парен не женился из за отсутствие...бррр!!?

Так только тулузские афрофранцузы могут поступать , у армян другие взгляды не жизнь.

[ATOS]

Дорогой, ты знаешь моего отца выгнали с работы, он больше не помощник министра.

- Я всегда подозревал, что этот человек разлучит нас! ))

Симба, то о чем вы начали говорить, это уже жизнь и ничего общего к отдельно взятым народам не имеет))

[Simba]

я все-таки думаю что нечто вроде калыма (в скрытой форме) есть у многих народов, не только мусульман, например украшения которые жених дарит невесте при обручении и т.д. Потом всякие "игры" на свадьбе, вроде кучи вопросов, символичекой платы и т.д. Да и сейчас калым в основном носит символический характер. А насчет 4 жен - как-то смотрела передачу про Чечню, так один из их священнослужителей говорил, что мусульманин может иметь 4 жены, но только если может их прокормить и обеспечить. Так что все относительно