Историки Азербаиджана

[Ширванзаде]

"Вопрос в том, насколько приемлемо называть так-же и их предков."

Это абсолютно приемлемо для акакдемиков азярбайдзанских наук. Не даром же у них азыхантропы - первые "азербайджанцы", я уже не говорю о албанцах или персидских насельниках региона...

В этом и заключается стратегическая цель азерских фальсификаторов от истории, - как бы легитимизировать историко-этническую приемственность синтетического гособразования и синтетического псевдо-этноса на землях вполне конкретных народов, которые имели свои, отличные от "азербайджанского", этническое самосознание, этнонимы, языки, историю. Причем, каждый свои. Пришлые кочевые тюркские племена тоже имели свои...

Поэтому когда говорим "предки" так называемых "азербайджанцев", cледует помнить, что эти предки принадлежали каждый своему народу или племени. Они небыли этаким единым в этническом плане целым, которое можно бы было как бы обьеденить под обшим понятием "предки".

Они были теми кем были, - каждый в отдельности, - но ни как не так называемыми "азербайджанцами".

"Для наглядности переформулируем. Что мы можем сказать о советских историках, живших в 18 веке?"

[Гость Funky]

на соседнем форуме промелькнула фраза "ранние азербайджанские писатели"

[Таронеци]

Нормальная формулировка - "молодые, да ранние". У них, наверное на форуме таких много.

[Diana]

Ок, извиняюсь за неверно поставленный вопрос.Тогда существовали ли историки писавшие об истории народов населяюущих то что сейчас зовется Азербаиджаном.

Согласен, постановка вопроса неверная, если не сказать провокационная. Тем не менее историки в Баку (Ширване, Албании, Мидии, Атропатене и т д ) были. О них и идет разговор.

[groul]

Грул джан, cовременный так называемый "азербайджанский" народ - продукт синтетически созданного на известных территориях гособразования...

[groul]

И еще...

[Diana]

Спасибо, Карен.

будем читать, если электронная версия , что я нашла, не претерпела изменений.

[groul]

Спасибо, Карен.

будем читать, если электронная версия , что я нашла, не претерпела изменений.

[Таронеци]

Диан,

но всё же обрати внимание, что годы издания аккурат на 20-30 лет позже запрошенных тобой.

[Cepnyc]

А как на счет источников изданных не в Академии Наук АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ССР... и вообще не в период с момента образования выше-названой республики?

[Ширванзаде]

"Тогда существовали ли историки писавшие об истории народов населяюущих то что сейчас зовется Азербаиджаном."

Слава Богу, Арцах уже не является как бы частью так называемого "Азербайджана". Поэтому Миза Джамал Джеваншир со своим трудом "История Карабаха" не подходит под вопрос уважаемой Дианы.

А вот Бакиханов - вполне.

[Diana]

Электронную версию скорее всего нашла на сайте востлит.ру, а там на самом деле версия, которая "отредактирована" Зией Буньятовым. Со всеми вытекающими последствиями.

Если ты в Ереване, могу дать старые, не изнасилованные Буньятовым, издания

[Diana]

Таронеци, заметила

Ширванзаде, Сепник, да вопрос конечно же все еще в силе.

[Cepnyc]

Arciv jan,

Хелп Диана, плиз...

Как мне кажется может историки-тюрки и были, но очень маловероятно (один, два и обчелся)... большинство все-же были персы, армяне, русские, немцы, французы и греки. <-- Я имею ввиду, естественно, историков о народах населяющих нынешний Азербайджан.

[Ширванзаде]

Cepnyk, Мирза Джамал был из тюрок. Этническим бахманлы из оймака сарыджаллы, что родом из Туркестана. Туркменом, короче говоря.