stateless

ну если нечего не далть то да, а если боротся то результата можно добится, привел же пример с Ани. каког то результата смогли добится.

кого пристыдить? турок? %) нет конечно, нужно более существенного. Как минимум нужно принуждение к сохранению памятников и отказа от исторического ревизионизма. Между прочим в случаи с Ани смогли приостановить варварсую "реставрацию" по крайней мере пока что, далее за дело взялась уже международная организация. Сейчас не знаю все еще работают с Ани или трамп и тут все накрыл медным тазом.

спорсят, главное добиватся этого, вода камень точит.

Над их наследием сейчас трясутся всем миром ) Уверяю вас как только турки дадут слабинку ТК сразу прийдёт расплата. Так бывает со всеми кто избрал подобный чудовищный путь. Платить приходится как правило той же манетой. P.s. хочу ещё добавить, тут нужно осознавать какое значение имеет культура Урарту для ближнего востока, не только Армян. Есть признаки влияния искусства Урарту на Персидскую империю Ахеминидов. И это потехоньку начинает осозноватся. Прийдёт время и Турок спросят, а что вы сделали с этим всем наследием?

В ходе так называемых государственных реставрационных работ разрушен исторический замок в городе Ван, построенный в период Ванского Царства (Урарту) три тысячи лет назад. Сотни исторических рукописей, лестницы, замковые дороги и сооружения были уничтожены под предлогом раскопок.Глава Ассоциации по охране окружающей среды и исторических памятников в Ване Али Калчык сообщил, что власти стремятся уничтожить исторический замок в Ване вместе со многими его артефактами. Власти рассматривают все исторические сооружения нашего региона как наследие сельджуков и османов. Они делают вид, что до этого в регионе не было ни мидийской, ни хурритской ни армянской, ни никакой-то другой цивилизации. Это результат политики полного отрицания, разрушения и ассимиляции. Они начинают историю региона с началом правления османов и сельджуков, то есть, отрицают следы существования армянской государственности и цивилизации. В свою очередь, это означает отрицание этих народов и действие исторического геноцида”. Назан Эриш заявила о полном разрушении исторической внешности сооружения: “До этого существовали исторические особенности замка. На каждом камне здания были надписи со времен Ванского Царства, существовали сотни ступеней. Сейчас же нет ни надписей, ни ступеней. На их месте бетонные лестницы и камни наших времен. Короче говоря, в замке Вана уничтожена история”. P.s. обыкнаваный фашизм. Когда-нибудь за это все прийдется горько заплатить.

Ещё хотел бы добавить одну мысль Не профессионально сделанный объект культуры не меньший ущерб наносит, пример фильм о Гарегине Нжде. Вы смотрите и не верите, это слишком примитивно, это образ не Гарегина Нжде, это образ героя дешового сериала для бабушек.

Им помогали турки, теперь уже понятно что это было фактически дрессировка со стороны турок, потому Алиев шамлиев это все рассуждения в пользу бедных. Нам же прийдется все преодолеть самим. И некоторые наработки наша нация имеет, как минимум в плане символики, прада растеряла многое из этого за последние десятилетия. Это отдельный разговор. Но что я в хочу сказать, ТК это то что не стоит сразу верить во все вбросы, вброс о сносе памятника если это действительно вброс вредит ещё больше чем если бы внезапно снесли без предупреждения. Во втором случаи разрушена материальное выражение символа но не разрушен символ и есть общественное негодование и порицание. В первом же случаи разрушается и сам символ ибо становится объектом спекуляции меняет свое свойство, паралельно порождается недоверие (не понятно снесут или нет, кто врёт и кто неправ). Недоверие ещё одна большая опасность, само недоверие в обществе разрушает его эффективное взаимодействие, разобшяет и разлогает саму общность между людьми. Чтоб бороться в таки условиях с такими явлениями (а я думаю они целенаправлены) нужна четкая и понятная система ценностей и идея по которой можно будет оценивать те или иные явления. P.s. где-то во второй половине 20 у нас были хорошие подвижки в этом плане, создавалась национальные симаолы, были какие-то наработки в плане национальной идеи. Например если прокатится по стране можно было увидеть то там то сям разные арт объекты как и строения выражающие некоторое возрождение это символики (нарвежцы щас делают похожим образом в том числе и для туричтов). Было стремление к передовым технологиям и формам (летний зал кинотеатра Москва, стадион Раздан итд это все тоже символы, символы стремления ответить на вызовы своего времени и продемонстрировать возможности нации.) Что стало с этой тенденцией сейчас, мы это все забросили и дали спокойно увядать, позволили застраивать непрофессиональным хламом скрывая от глаз. закрывать а то и вообще сносить ( например чайка по дороге в севан).

обсалютно верно, именно это он и хочет, символы, образы, это все для нации имеет большое значение.

вызовет, но для того чтоб не вызвало нужно для начала раз десять вбросы произвести и зупустить диалог об этом, а дальше как получится.

Акупироаюванные вы имели в виду ))

Невиданная красота. Вид на Ереван и гору Арарат со стороны Монастыря, которая находится в селе «Уши» Арагацотнской области. Фотограф: Сурен Манвелян. Telegram-канал: MilitaryXlam

.

Процес не чем не отличается от Гонконга. Так же все стремятся в крупные города, за образованием, медициной, работой и другими городскими преимуществами, по крайней мере до пондемии был такой общемировой тренд, и потому был прогноз что к 50 годуу около 70 процентов населения земли будет сконцентрировано в крупных городах. Вот это все даёт понимание что не коректно расматривать в целом по стране так как все очень будет зависеть от конкретного места и его конкурентных преимуществ. В общем скажу так, сейчас уже началось и в дальнейшем станеит очевидным (опять же если пандемия и развитие удаленной коммуникации не изменят процес) усиление роли городов в борьбе за людей. Ну исходя из этого и цена метра естейственно.

Может как вариант виновником быть невтедолар. Деньги от продажи нефти поступают а вкладывать некуда, начинают зарывать в бетон, в итоге много не самого ликвидного жилья, что и портит статистику. Либо иной вариант, в Ереване дороже так как ценность локации для потенциального покупателя выше, много из диаспоры желающих купить и именно в Ереване.

Чем дороже земля тем дороже метр. Дороговизна земли соответственно будет зависеть от востребованности локации. В сущности та же схема, что и везде. чем больше спрос тем больше цена ибо ценнее участок застройки.

Не, слабеет естейственно, но как то я боялся чего то более впечатляющего.

А чего тут ожидать , зашёл посмотрел как курс менялся в течении месяца например, и удивился его стабильности.

В рамка борьбы с терроризмом ))) даже не смешно, тераристы борется с тераризмом. Прям пчелы против меда. Так честно и на пишите, жёлтые это страны подвергшиеся нападению и оккупации турецкого режима.

То что мы называем подешевлением вызвало бы смех у наших восточный и северный саседей. Вот там действительно дешевела валюта. А у нас пока что в небольших пределах.

Да, но застрельщиков все должны знать в лицо. Чего жалеть скрывать личности людей повинных в смерти и травле учителя на почве по сути дела религиозного фанатизма. P.s. вообще это не общество наэлектризовано, это некоторая радикальная часть человечества мутит воду.

а зачем держать в тайне, нужно придать огласке и школницу и отца.

третий раз захожу в тему прочесть новости про армию и третий раз обманываюсь ))) прцек!

Группа еврейских и израильских ученых считает, что Азербайджан стоит за кампанией по клевете против Армении, и выступила в защиту Армении – Arutz Sheva (https://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/297895)В открытом письме. в частности, отмечено (https://www.1lurer.am/hy/2021/03/05/Hrea-gitnakanneri-bats-namaky-i-pashtpanutyun-Hayastani-yev-hay-zhoghovrdi-bari-hambavi/427941): «Мы пишем это письмо, поскольку, по нашему мнению, в израильской и еврейской прессе началась кампания по клевете против армян, финансируемая правительством Азербайджана. Не удивительно, что последняя война стала поводом для антисемитских атак против Израиля в Армении, особенно в социальных сетях. Азербайджан воспользовался этим, чтобы развернуть пропагандистскую атаку на еврейские и израильские СМИ. В статьях разных авторов упоминался последний вандализм по отношению к мемориалу Холокоста в столице Армении. Это правда, но, к сожалению, трудно назвать страну, мемориалы Холокоста которой не подвергались вандализму. Вовсе не оправдывая вандализм, тем не менее, следует отметить, что исследовательский центр мемориального комплекса Холокоста «Яд ва-Шем» в Израиле осторожно избегает упоминаний о Геноциде армян в своих экспозициях, несмотря на то, что Гитлер, составляя свои программы, вдохновлялся Геноцидом армян. Азербайджан в этой пропагандистской кампании представлен как лучший друг еврейского народа. Опять же, это искаженная картина, и есть много аргументов, доказывающих это. Мы не можем бороться со всей дезинформацией из Баку. Но мы хотели бы заявить в этом письме, что мы, как евреи и израильтяне, защищаем право армянского народа жить как свободный народ на своей родной земле. Мы уважаем их древнюю, уникальную культуру. Мы осуждаем клевету, распространяющую ненависть против армян. Мы также осуждаем все проявления антисемитизма, независимо от их предлога. Мы против агрессии против армян и считаем, что наша страна не должна иметь какой-либо связи с этим. Первая жертва войны - это правда. Но истину, как и нас, людей Книги, нельзя убивать. Диктаторы могут делать все, что хотят в своих несчастных странах, жертвуя жизнью невинных людей за их грязные игры, но мы не можем так поступать. Мы не позволим азербайджанской пропагандистской машине вытеснить правду из Израиля, сколько бы «нефтяных» денег он ни платил своим агентам». Авторы письма: ▫️Джеймс Рассел, почетный профессор арменоведения Гарвардского университета ▫️Майкл Стоун, почетный профессор арменоведения и сравнительной религии Еврейского университета Иерусалима ▫️Йоав Лоеф, преподаватель арменоведения Еврейского университета Иерусалима ▫️Одед Штейнберг, преподаватель международных отношений и европейских исследований Еврейского университета Иерусалима ▫️Реувен Амитай, профессор истории Ближнего Востока Еврейского университета Иерусалима

Армянский научно-исследовательский институт подал заявку на участие в программе NASA Artemis по посадке человека на луну Центр космологии и астрофизики Национальной научной лаборатории имени Алиханяна (Ереванский физический институт) направил белую книгу в американскую программу Artemis. Об этом на пресс-конференции в пресс-центре Арменпресс сообщил руководитель центра, профессор Ваагн Гюрзадян. t.me/economyofarmenia