Artmonton
-
Публикаций
1 310 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
11
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Gallery
Все публикации пользователя Artmonton
-
___ Поправка: Արջը յոթ երգ գիտի - յոթն էլ տանձի ծառի մասին։ Такое впечатление, что читаешь "интересные новости" в Дипломатическом корпусе от иностранцев, которые не упускают момент говорить о кафанской трубе. Интересно, что сам Алиев не говорит о кафанской трубе, а монтажированный на видео надпись напоминает об этом, что личный раз подтверждает манипуляцию азербайджанцев по этому вопросу. А это говорит о том, что никто из николаканов, ըндимадиров, лаоаканов, hехашрджаканов, даже кочарянаканов не ставил бы подобный мантраш видеомонтаж против самого себя. А сам Кочарян тем более, который признает Арцах в составе Азербайджана. Այսպիսի նյութեր կարող են հրամցնել միյայն արեվելյան դրացի հարևանները։
-
Странно, что Петрос не знает инчпес? вонц? инч? Этот план на днях обсуждали журналистка бевера и Баграт на подступах в Киранце - Воскепаров даштаин лернаин. Как бы она говорила: Ерб енк Бангладешов через Арабкир ичнелу еррорд мас Нонои сетки мот ղуш трцнелу? А что за փոստ про какое-то видео? Մինակ նկատեցի որ սպիտակ վարդի անճար փուշը կանկուրենտից կարմիր ծաղիկներա ստանում.
-
... Если буквально, то авет - благовест - урах лур, бари лур, аветис, аветик[ք], - последные две также мужские имена, ср. штемаран hанрагитаран горцаран hанракацаран варжаран (сотни слов в армянском). Говорят гайли глхин аветаран эн кардум, асума шут арек, вочхарը сарн анцав, или, "Гайли глхин аветаран кардал" означает хратн изур тал.
-
При всём уважении , не могу согласиться о светском содержании этой книги...никогда не слышал, чтобы Евангелие называли светской книгой... ... Аветаран не Аствацашунч. В отличии от Аветарана, Аствацашунч является Сурб Гирк[ք], а Аветаранагиркэ, несмотря что хачазардвац э ев оծваծ, не является Сурб Гирк[ք], как и не всё что оծваծ эн являются сурбами. Аветаран это гир, гирк[ք], матян.
-
... Тонкий философский подход, понимаю, мы за все хорошее, против всего плохого. Здесь совсем просто, директор Матенадарана на выборах победил Народного Артиста, стал президентом и решил, что будут присягу принести на самой древней сохранившейся книге в Матенадаране Бананци Аветаран. Это не Библия, не Аствацашунч. Если победил бы всеми любимый Народний Артист, то возможно присягу принесли бы на киноленте "Хатабала" и в подобных вопросах избиратели свистели бы и кричали "механик, кадр". Возможно следующий решит, что присягу надо принести на знаменитом "сарецрац" холодец или на лягане хаша, а избиратели будут на митингах добиваться - кушать пальцами, а не ложкой. Думаю не надо размышлять, это слишком страшно.
-
... В сообщении нет конкретных имен сдающих земли, это очень важно. А примеры, что какие-то силы препятствовали проходу патриарха, и даже изгнали его - не мало.
-
... Не церковника нет, или не религиозного деятеля нет, примеров неизвестны
-
... В данном конкретном примере, могут дать анафеме, как серьезнейший вердикт религиозному деятелю, который идет против личности и природы Христа. Перекрытие дороги патриарха не является деянием против Христа, а кто распорядился перекрыть, не является религиозным деятелем.
-
... Нет факта нзовка или банадранка. В сообщении патриархата "его связи с Армянской церковью разорваны" никак не означает, что его предали анафеме или отлучили. Это очень серьезные обвинения в отношении ашхарhика, даже близкие и окружение прихожане церкви не могут с ним общаться, поэтому церковь воздерживается от таких шагов.
-
... В приведенной статье не говорится, что он был предан анафеме, в сообщении патриархата говорится, что "его связи с Армянской церковью отныне разорваны". Слово "анафема" в данной случаи используют журналисты Hurriyet и Armenia Today ссылаясь на Ermenihaber
-
... Правильно, нэзовки депкум аницум эн (проклятие). Иск банадранки депкум чен аницум ев марду анунэ чен талис, айн мнайун чэ ев карох э верацвел, ете банадрвацн апашхарhум э ев верадарнум екехецу hахордутян
-
... Нэзовк ев банадранк тарбер банер эн.
-
... Менк хосум энк Հайкакан екехецу масин - нэзовки ев банадранки. Дранк тарбер hаскацутюннер ен ев кирарвум ен тарбер горцохутюннери парагайум.
-
... Да, это отлучение - временное исключение из церковной общины с запретом участвовать в таинствах. Это "временное" может продлится даже много лет, пока он не пойдет на покаяние. Но это не анафема, он не духовное лицо.
-
... Ашхарhик мардик hогеворакан кянqов чен апрум. Не напомнишь, кого из мирян анафеме дали? Может быть он был тирацу, которых выбирают из ашхарhик прихожан?
-
... Ашхарhик мардик в Армянской церкви не подвергаются к анафеме. Избранные руководители Армении клятву дают на Бананци Аветаран (Бананц село недалеко от Гандзака, Гянджа, лучшего вина как Бананци гини - нет) а Не на Аствацашунчн Матян, чтобы сравнить с кораном. Бананци Аветаран один из образцов армянской литературы и культуры, самая старая книга на грабаре написанная в VII веке сохранившейся до наших дней. Выставлен в Матенадаране. Бананци Аветаран такой же образец армянской литературы и культуры и принадлежит народу, как "Ануш" Туманяна, "Абу-Ала-Маhари" Исаhакяна, "Анлрели Зангакатун" Севака.
-
Эрато Երատոյ была сестрой и женой языческого царя. Может быть Эронита, Сусанна или Парандзем? Дело господарское.
-
При том второе - армянское, нерезидент.
-
... Видимо это невыполнимая задача (сегодня беседовал со знающим проблему изнутри человеком), потому что даже изменение одной буквы или знака в вере или символе приводит к расколу или войнам. Армянский патриархат Иерусалима все еще негативно относится к решению столетней давности Армянской церкви, которая в 1923 году переходила на григорианский календарь. А российские армяне "юлианского стиля" неодобрительно относятся к решению Езраса. Лично мое мнение, со временем, может быть в течении 20-30 лет, все перейдут на новый григорианский календарь, потому что в зарубежных странах ассимиляция приверженцев юлианского календаря идет большими темпами, хотя все еще многие Соколовы, Марковы или Мануковы считают себя армянами. Читайте книгу "Армянский переулок, 2", там много интересного.
-
... Мина - давольно частое имя и у Арцахских и сюникских армянок, знаю женщин и девочек с этим именем (по фарси - миниатюра). Известна у армян с средних веков. Не мало исторических личностей с этим именем. Будете в Ваанаванке Капана или Нораванке Вайоц Дзора, довольно популярные места для туристов, увидите могилы княгинь и исторических личностей с этим именем. Сразу в ум приходит среди армян знаменитая княгиня Сюника Мина (ишхануhи, 1260-ие - 1290-ие гг.) - супруга великого князья Сюника Тарсаича Орбелянца (ишханац ишхан, сын великого князья Липарита Орбелянца). Она была дочерью великого князья Арцахского Хачена Асан-Джалал-Дола (мец ишхан). Похоронена в Нораванке.
-
... Ты прав, от меня собеседник, как хозиц турник хахацох
-
... Это просто понять. Когда говорим о греческой церкви, подразумеваем всех автокефальных и автономных церквей византийской традиции или греческой православной, в том числе русской, которые не принимали участие в соборах, где были приняты догмы, догматика и символы. А все споры, в том числе о монофизитстве, были созданы политическим влиянием государств, господствующие над Арменией или с ней сопредельных. Это и сегодня так. ... Спорят по любому поводу. Чтобы легко понять, простейший пример, явление, настолько близкое мыслям и сердцу армянина, является предметом спора для русских, по той простой причине, что они так не делают. А армяне для них неправильные, потому что после принятия христианства, через несколько веков начали называть своих чад именами объясняющие жизнь христианства, вот несколько из них, которые на ум приходит: Հамбарцум - вознесение Հарутюн - воскресение Мкртум, Мкртич - креститель (Иоанн) Галуст - пришествие Христа Հайрапет - патриарх или католикос Аваг - старший (в церкви) Саркаваг - дьякон Затик - пасха Маргар - пророк (от маргарэ) Аветис - благая весть Хачатур - крестом дан Тагвор - царь Иисус (INRI) Тагуhи - царица (Мария Богоматерь) Србуhи - святая Тируhи - владычица (Мариам Аствацацин) ... Без комментариев. Как пишут школьники, православие пришло на Русь из Турции. Правильно, не только православие, не только на Русь, - Никеа турецкий город, где был созван первый Вселенский собор в истории христианства (организованным императором Константином - политика). Замечательно, античность надо смотреть именно в Турции. Аристотель свою школу открыл в турецком Асусе. Шлиман свои раскопки проводил в Трое - Турция. Отец истории Геродот родился в Турции в городе Галикарнас. Гомер родился в турецком Смирне. Крёз царствовал в Турции.
-
... Не будем вдаваться в теологические дискуссии по тонким вопросам для нас, хотя могу объяснить почему Армянская церковь признает и поддерживает монофизитизм, как и Греческая православная и Латинская католическая церкви. Остальное манипуляции и комментарии. По данному вопросу можно ознакомится в главной научной труде по учению вероисповедания Армянской церкви патриарха Константинопольского, архиепископа Магакия Орманяна - XXIII глава, Исповедание Веры, страницы 101-105. У меня под рукой этот труд. ... В видео-репортаже на вопросы отвечает активный участник АОЛ и ОпенАрмения лет 8-15 назад Гевонд Вардапет Оганесян, настоятель монастыря Свв. Архангелов Армянской Иерусалимской Патриархии. Форумджане Таронеци и Сакред много спорили с ним, про Ардзана молчу. Гевонд несколько раз приезжал в Ростов, где и провели эти беседы (видео). Он в нескольких темах АОЛ и Опенармения осторожно выступал против нынешнего правления католикосата Армянской церкви в Эчмиадзине. Кстати, лет десять назад, когда в видео-репортажах из Иерусалима освещали драки армянских священнослужителей под руководством Баграта - Вазгена Галустаняна против греческого духовенства, Гевонд прояснил, что в драках участвуют тренированные для таких конфликтов семинаристы духовной семинарии Вазгенян Армении. Поэтому многих семинаристов полиция арестовала за то, что они не местные, а греков не трогали. Поднимите видео тех лет, увидите Баграта Галустаняна тоже, который с места драки в Иерусалиме журналистам проясняет что к чему.
-
... Чтобы не вдаваться в теологические дискуссии, в двух словах. Как ни странно Армянская церковь поддерживает монофизитизм - учение о единосущности Эфесского собора. Монофизитизм многие путают с Евтихианством и необдуманно обвиняют Армянскую церковь. Евтихий говорил о смещении и слияния двух сущностей признавая индивидуальное единство, тогда как монофизитизм признанный Армянской церковью идентичен эфесской формулой признанной всеми церквями. Имя Евтихия наравне с Македоном и Арием официально предано анафеме Армянской церковью и другими. Прошу прошения, не хочется втягивать в подобные дискуссии. ... Кстати, слово "апостольская" в названии Армянской церкви нововведение последних десятилетий. Церковь у армян всегда называлась Հայ եկեղեցի или Հայոց եկեղեցի. А "апостольским" являются все национальные церкви, но не будут же все в своем названии отмечать, что они апостольские. Это как называть Чешскую Республику - Чешская Государственная Республика, или Государственная Республика Армения, или Государственное Королевство Испания.
- 55 ответов
-
- 1
-
-
- багратиони
- лузиньян
- (и ещё 10)
-
... Чуть чуть по другому. Нет понятия "православная пасха". Если коротко, чтобы не вдаваться в теологические дискуссии, так сложилось исторически, что в Армянской апостольской церкви пасху празднуют по разным томарам (զատկատոմար, заткатомар) и исторически сложившимся традициям, исходя от географии и к какому епархию Аац относятся верующие. То есть Армянская церковь использует два календаря - Юлианский и Григорианский. Например, в Иерусалимском патриархате Армянской апостольской церкви и в епархиях в славянских странах, в том числе Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви пасху празднуют по старому стилю - в этом году 5 мая. Никто не отменял этот стиль и не перешел в новый томар Аац, по которому пасху в этом году отмечали 31 марта. Но по инициативе главы российской епархии Езраса, который пошел на встречу верующим переехавшие в последние десятилетия в Россию из Армении, начали праздновать пасху по новому стилю как в Армении. Но есть масса людей, которые противостоят этой инициативе и празднуют по старому стилю. Мы здесь не говорим о Армянской католической и Армянской аветаранакан церквей. ... Точно также о праздновании Рождества. Иерусалимский патриархат и епархии Армянской апостольской церкви в славянских странах держатся старого стиля и празднуют Рождество и Крещение 19 января, а в самой Армении следуют новому стилю - 6 января. Католикос Гарегин II как то совершил литургию в Рождество в один год два раза - 6 января в Эчмиадзине и 19 января того же года в Иерусалиме.
- 55 ответов
-
- 1
-
-
- багратиони
- лузиньян
- (и ещё 10)
.png){kind=icon}