Ara55

Так. Теперь, когда название топика справедливо смягчено, можно спокойно выступить и на стороне Мазда. :rolleyes: Но не в смысле критики этой песни , а в смысле поиска своей национальной мелодии, отличной от других. К сожалению я не могу выразиться профессионально . Но как рядовой слушатель я чувствую это неуловимое (для меня) армянское звучание в народных песнях. Это как различение лица, так-же как все армянские лица неуловимо идентичны, то ли выражением, то ли чертами, точнее не знаю. Возможно эти слабые отличия не могут дать целостного образа однозначно отличного от всех других для малосведующих. Как для нас - все китайцы на одно лицо. Но возможно нужна высокопрофессиональная работа, чтобы стать "узнаваемым". Например, пусть меня поправят специалисты если ошибаюсь, в мире известна русская школа классической музыки, не так ли ? Но там отличились такие гиганты как Чайковский, а у нас есть сегодня в эстраде такие ?

Если принимаем "сущее", как наиболее общий термин всего, что хоть однажды проявилось в контакте с материей,то сверхсущего не будет по определению. В связи с этим, совершенно справедливо отнести версию "бога" именно к сущему, хотя бы в виде гипотезы. 1.Сущее в виде бога возникло самопроизвольно из ничего (или было вечно). 2.Сущее в виде материи возникло самопроизвольно из ничего (или было вечно). 3.Сущее в виде сочетания материи и бога возникло самопроизвольно из ничего (или было вечно).

VMS, позвольте все-же "сапожнику" выигравшему у вас "битвочку", высказаться по поводу этой войнушки и соперничка. Хотя бы в шутку. p.s. Упаси бог, не подумайте что я о себе. Я не сапожник и не военный. Сами посудите, откуда нам найти профессионала, чтобы удовлетворить ваши высокие запросы как военного специалиста ? А оставить без ответа, тоже некрасиво, верно ? Простите великодушно, нас неспециалистов. :shljapa:

Боюсь, вы не привыкли ,а не ждали иного. Это называется предубеждением, верно ? Только подскажите, где ваши конструктивные предложения, я обязательно постараюсь поддержать вашу конструктивность, обещаю.

Mugab, не обижайтесь, но я не заметил вашей нацеленности на конструктивную дискуссию. Видимо надо было специально обратить внимание, но кажется уже поздно, вы решили уйти. Жаль, конструктивно настроенный азербайджанец, это такая редкость в наше время, серьезно.

турецкие корни... и азербайджанские цветочки"

1.Количество последователей той или иной версии учитывать не будем, важнее принципиальные отличия версий друг от друга. Это будет последовательно. 2.В версии N1 также существования (возникновение ) самого бога не обсуждается, поскольку подразумевается его вечность. Таким образом, оригинальность версии "по Платону" не показана ничем. 3."Сообщение" человеку от всемогущего бога абсолютной истины о бесконечном сущем, очевидным образом, подразумевает, что разум человека также бесконечно всеобьемлющий (как и бог). Т.е. получаем аналог Гегелевской модели "человек-инобытие бога".Оригинальности нет. 4.Субьективный идеализм (в разных версиях) сводится к обьективному идеализму. 5.Инобытие бога (материя) не может оцениваться ниже чем исходная форма бога (по Гегелю), только ввиду его "вторичности" или "промежуточности".Это его форма(инобытия) и этим все сказано. Теория Гегеля не отрицает возможности неоднократного (цикличного) прохождения богом процесса "познания"(развития). Наоборот цикличность в духе его теории. 6.Допускает, следовательно не исключает. Пример с физической моделью возникновения вселенной, лишь аналогия философской модели. Хотя на этом уровне физика почти достигает философского обобщения. Думаю больше версий не будет. Но подождем еще.

....

Действительно, тезис о версиях происхождения сущего несколько шире, чем тезис о происхождении материального мира, но только для нематериалистов. В любом случае, расширенный тезис включает в себя исходный. Познаваемость бога самим собой интересна только в случае его смены инобытием (материальным), поскольку в таком случае разум человека воспринимается как инобытие разума бога. В остальных случаях, где идет четкое разделение бога и человека разумного, имеется ввиду познаваемость человеком. Гегелевская версия включается как подверсия Спинозы (по Хоранги) N3, ввиду допущения равноправного сосуществования материального и бога. Хотя и в разных пропорциях. Материалистическая версия возникновения сущего из ничего посредством флуктуации, известна как теория "Большого взрыва", которая допускает цикличность взрывов и "схлопываний". Т.е. подпадает под версию N2. Еще версии, пожалуйста .

Недавно увидел по ТВ удивление ученого по поводу его собственного исследования. Он предполагал, что в общении людей сплетни занимают около 30 %, а оказалось более 2/3 !!! Надо думать, ученые снова придут к мысли, что человекоподобное стало человеком не благодаря труду, а благодаря общению т.е. сплетне.

Вопрос к тем, кто солидарен с Mazd-ом. Как вы думаете, что мы можем сделать, чтобы нас не называли в России "лицо кавказской национальности" (или в Европе туркопохожими) ? Наводящие идеи: откажемся от хаша (азербайджанцы тоже едят), от толмы, от шашлыка; или перекрасимся из смуглых в белокожих (или краснокожих ); или станем рослыми (под 2 метра) и тормоз-ными (знаете как кто :rolleyes: ); наконец, станем исключительно законопослушными (таких в регионе нет, точно). Шутка, конечно, но в ней "намек - добрым молодцам урок".

Тезис - версии возникновения сущего. 1. Сущее создано неким сверхсуществом -богом. Версия подразумевает, что бог всемогущ , непознаваем. Подверсии а) бог только создал сущее и далее не наблюдается, б) бог создал сущее и продолжает контролировать его. 2. Сущее (иначе материя) существует вечно и бесконечно. Т.е. безначально и самодостаточно по определению. Ввиду ограниченности интеллекта (человека) в ресурсах - материя в целом непознаваема, как величина бесконечная. 3. Бог не создал материю, а является некоей нематериальной сущностью сосуществующей вместе с материей (или попеременно с ней по Гегелю). По Гегелю же, материя-бог самопознается как равная себе бесконечность. Подождем немного, других версий и исправлений этих...

Образ бога многолик, может быть можно сказать, сколько людей столько и верований. Поэтому дискуссию о боге следует вести только после уточнения его конкретного образа, для данного случая. Конечно, можно постараться классифицировать верования по наиболее значимым общим понятиям. Тогда можно будет более корректно спорить о явлении в целом (или крупными частями) не размениваясь на детали. Наиболее общим, на мой взгляд, является вопрос о происхождении материального мира (данного нам в ощущениях). Думаю можно сказать, что существуют две версии (если есть другие, просим заявить). Первая- его создала некая непостижимая, нематериальная субстанция (сущность). Здесь версия разделяется на две ветви, а) далее "источник" никак не влияет на им созданный мир, б) "создатель" продолжает следить и влиять на свое создание. Вторая- материя существует вечно и бесконечно (что тоже в целом непостижимо), дается нам в ощущениях как обьективная (независимая от нас-человека) сущность, имеющая причинно-следственные связи во времени (характеристике движения материи).

Извините, но в сказанном Helen есть резон, если я правильно ее понял. Действительно, образованность населения снижает ее "конфликтность". С одним существенным Но. Если сочетать образование с искажением истории (в частности, истории конфликта), то конфликтность населения возрастает. Чтобы убедиться в этом достаточно побыть немного на азербайджанских форумах.Но это уже, конечно, не полноценное образование, а скорее "зомбирование". Думаю нам есть, что предпринять в этом плане, с использованием рычагов Совета Европы. Но задача довольно сложная с учетом англо-саксонского уклона историографии в Европе.

Наконец-то читаю разумные речи о будущем освобожденных территорий.

Ооо, рыжие везде котируются :rolleyes:

Люди тянутся к контрастам, в Армении предпочитают беленьких, на севере смуглых... И только Битник предлагает обсуждать еще и их умение петь.

Должен же быть хоть один недостаток.

"Студентка, комсомолка, красавица" и ... поет хорошо :rolleyes: . Разве мало ?

Нууу...если она еще и поет, то первое место у нее, точно.

"Фиктивные переговоры" ? Почему фиктивные ? Если они продлятся еще 15 лет, то можно будет уже говорить о наступлении срока "нового референдума" в НКР, верно ? И это без идиотской уступки освобожденных районов. Впору говорить об эффективных переговорах ! :rolleyes:

Кто-нибудь читал книгу Алексея Цолаковича Торосяна "Основная функция живого и ее эволюция" (Рос. АН, Акад. наук Армении, Ин-т философии и права, Нац. ин-т здравоохранения Армении 223,[1] с. ил. 22 см М. Наука 1994) ? Смотрите статью о нем в газете "Новое время" за 14.03.06. http://nv.am/14mart/obshestvo.htm

Написали ребята как смогли, смешно и грустно. Многие почему-то сравнили с Зощенко, а мне вспомнились Ильф и Петров... Что касается "правда или нет" , есть один ответ - они (авторы) так видят и по своему интерпретируют. Кстати, никто не заметил, как рефреном идет "соединиться с Россией не хотите ?" ? Наконец, и мне стало интересно, как бы они написали об Армении ? Надеюсь они читают форум и добьются еще одной "халявы" от редакции. :rolleyes:

Действительно, какая-то неразбериха с этими двумя,кажется все-же разными растениями. Вот что я нашел об этой неразберихе: Через несколько веков после первых свидетельств о лечебном действии мандрагоры начинается терминологическая ботаническая путаница. Гиппократики рекомендовали мандрагору или красавку (Atropa Belladonna) по одним и тем же показаниям. В “Гербарии” Псевдо-Апулея выдвигается предположение, что “мандрагора” в “Гербарии”, а, значит, у Диоскорида и Плиния Старшего – это красавка. Современные источники без комментария могут называть мандрагорой Mandragora officinarum L. или Scopolia carniolica, хотя ботаника четко различает эти даже на вид несхожие растения. Действующие вещества мандрагоры – алкалоиды. На рубеже XIX – XX веков было осуществлено научное изучение мандрагоры. Исследовалось действие экстракта мандрагоры на животных и людях и установено, что мельчайшие дозы вызывали склонность ко сну, а большие действовали возбуждающим образом на нервную систему. В корне мандрагоры найдены гиосцин, гиосциамин, атропин и изомер атропина, получивший название мандрагорина. http://www.nutrition.ru/phyto/medic_herb/a...andrag_chem.htm И по картинкам не очень понятна(но есть) разница. Мандрагора приводится как розетка листьев непосредственно обосновавшихся на знаменитом корне (в виде человечка).А красавка дается со стеблем (корень не обозначен) , но плоды очень похожи. Это черные ягодки в "чашечке" из четырех зеленых листиков.

Потому и советую в интернете, что в жизни, тем более девушке, - слишком опасно. И почему только рамилем задолбали вас ? А разрушение хачкаров Джуги, а другие варварства ваших соотечественников ? Ходить вам задолбанными, пока не исправите свое поведение, точно.