Айк, Бел и Шумеры

[Still]

продолжает заваливать

[ARTUR2005]

Ей Богу версии Айвазяна куда правдоподобнее.

[Shadjarat ad-Durr]

ARTUR2005 malenkaya popravka ne Chechen a Chichen

[Still]

Я больше верю М. Хоренаци. Уж извините.

[Still]

Стилл ну почему Вы так легкоммысленно относитесь к истории чеченского народа?

Там же прямо сказанно Чечен - Ицца. А Вы говорите несерьезно.

Только не надо говорить что Чечен тюркское слово. Знаю.

[Still]

Ах Артур 2005 вот вдогонку Мовсесу Хоренаци еще один армянский историк Томаян:

«Римские историки выбрали в отличие от Мовсеса Хоренского и других армянских историков совершенно иной путь и других правителей для армян. Большая часть римских историков, будучи современниками события, а иногда и участниками описываемых происшествий, не сомневается в том, что они писали правду. Тогда, как можно это сравнивать с выдумками наших национальных историков? В этом суть вопроса. Чтобы выдумать противоречивые происшествия, Чамчян, Гаракашян и другие историки изрядно потрудились. Однако и эти попытки не были долговечными».

(«История восточного вопроса», Лондон, 1905. )

P.S. Как видите, я искренне расстроенна вашим заблуждением, если желаете, то продолжим дисскуссию, причем обещаю постить только армянских и нейтральных историков. :rolleyes:

[барабан]

поражаюсь я здешнему форуму

нигде не разрешают вешать такие объёмные материалы

а здесь какие-то щедрые акцепторы - свою мощу дают грузить левым хламом

[барабан]

Вы очень несолидный оппонент уважаемый барабан, поэтому перестаньте позориться, лучше помолчите. :rolleyes:

[ARTUR2005]

Да конечно, это ваше дело, но вот ваши историки пишут о нем следующее

Историк-армянин Гарагяшян:

"О прошлом армян не имеются сведения,которые можно было бы считать историей или преданием. После принятия христианства придумали родство Айка с Ноем.Принято,что он потомок Торгома,одного из внуков Яфеса,сына Ноя. Ибо некоторые из старых историков имя Торгома, упоминаемое в еврейских летописях,показали как часть Армении, род, нация Торгома. Об этом впервые написал Хоренский Мовсес"("История восточного вопроса", Лондон, 1905 год.)

"Где создано это сочинение Мовсеса Хоренского, у кого заимствовано, на каком языке был оригинал? Он об этом не говорит. Сотни лет до Вагаршака не было Ниневии, тогда его развалин не было. Ксенофон и через 50 лет не упоминает о Ниневии. Вагаршак откуда знал, что в Ниневии есть такая книга?

....Извлечение истории Марь Абаса из хранилища Ниневии, по нашему мнению, это незнание древности и непосредственно истории Гелдани и Ниневии.Нынешние наши сведения об этом городе совершенно отвергают это предание."("Осудительная армянская история"Тифлис.1985 год.)

Историк-армянин Басмаджян:

"Происхождение,история Армении и армян очень темны.Эта территория с самых древнейших времен завоевана пришедшими с равнин Памира,Индикуша эмигрантами,Армяне,как римляне ,греки,иранцы и все нации имеют своих мифических героев.Национальные историки,не располагая подробными, явными источниками, их места заняли персонажами из сказок. ("Новая история армян", Париж, 1917 год).

[Still]

поражаюсь я здешнему форуму

нигде не разрешают вешать такие объёмные материалы

а здесь какие-то щедрые акцепторы - свою мощу дают грузить левым хламом

[ARTUR2005]

Ах Артур 2005 вот вдогонку Мовсесу Хоренаци еще один армянский историк Томаян:

«Римские историки выбрали в отличие от Мовсеса Хоренского и других армянских историков совершенно иной путь и других правителей для армян. Большая часть римских историков, будучи современниками события, а иногда и участниками описываемых происшествий, не сомневается в том, что они писали правду. Тогда, как можно это сравнивать с выдумками наших национальных историков? В этом суть вопроса. Чтобы выдумать противоречивые происшествия, Чамчян, Гаракашян и другие историки изрядно потрудились. Однако и эти попытки не были долговечными».

(«История восточного вопроса», Лондон, 1905. )

P.S. Как видите, я искренне расстроенна вашим заблуждением, если желаете, то продолжим дисскуссию, причем обещаю постить только армянских и нейтральных историков. 

[Still]

ОК не буду повторяться давайте пойдем дальше. :rolleyes:

В результате первой, начальной миграции далеких предков армянского народа армяне оказались во Фригии - исторической области в западной части Малой Азии. По свидетельству “отца истории” - знаменитого древнегреческого автора V века до н.э. Геродота, который сам был родом из Малой Азии, армяне пришли сюда с запада и, по его мнению, они являются потомками фригийцев (Геродот. История в девяти книгах. I: 180, 194; III: 93; V: 49, 52; VII: 73).

Русский кавказовед XIX века И. Шопен отметил, подтверждая эту версию: “Армяне суть пришельцы. Это - колено фригийцев и ионийцев, перешедшее в северные долины анатолийских гор” (Шопен И. Новые заметки на древнюю историю Кавказа и его обитателей. С.-Петербург, 1896, с. 26).

Выдающийся русский ученый-востоковед XX века И.М.Дьяконов также пришел к выводу, что древнеармянский язык (грабар) - фригийский; а армяне - часть фригийцев (Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. Ереван, 1968, с. 202-203, 212).

[ARTUR2005]

ОК не буду повторяться давайте пойдем дальше. :rolleyes:

В результате первой, начальной миграции далеких предков армянского народа армяне оказались во Фригии - исторической области в западной части Малой Азии. По свидетельству “отца истории” - знаменитого древнегреческого автора V века до н.э. Геродота, который сам был родом из Малой Азии, армяне пришли сюда с запада и, по его мнению, они являются потомками фригийцев (Геродот. История в девяти книгах. I: 180, 194; III: 93; V: 49, 52; VII: 73).

Русский кавказовед XIX века И. Шопен отметил, подтверждая эту версию: “Армяне суть пришельцы. Это - колено фригийцев и ионийцев, перешедшее в северные долины анатолийских гор” (Шопен И. Новые заметки на древнюю историю Кавказа и его обитателей. С.-Петербург, 1896, с. 26).

Выдающийся русский ученый-востоковед XX века И.М.Дьяконов также пришел к выводу, что древнеармянский язык (грабар) - фригийский; а армяне - часть фригийцев (Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. Ереван, 1968, с. 202-203, 212).

[барабан]

Это нечестно уважаемый барабан, когда вам нечем оппонировать, то вы прибегаете к услугам модераторов?

Но я внимательно изучила правила форума и я никого не оскорбляю, не нарушаю законы, я честно и цивильно дисскутирую с уважаемыми, цивильными армянскими юзерами и искренне надеюсь на такое же отношение к себе.

Был такой индийский суфий Хазрат Иноят Хан, так вот он говорил:

Гармония мира во взаимности.

Вы так не считаете?

...........

очень несолидный оппонент уважаемый барабан, поэтому перестаньте позориться, лучше помолчите.

:rolleyes:

Изменено 25 ноября 2005 пользователем барабан (история изменений)

[Still]