Мессианские ожидания в древнеармянской религии

[Ardzan]

А если серьезно, то я бы хотел видеть армянскую веру возрожденную, но при этом очищенную от архаизмов и тупиковых тематик. Можно говорить о пришествии спасителя, но на мой взгял только в пантеистских интерпретациях. Бог придет второй раз, когда мы все - каждый из нас - станем лучше добрее, приблизимся к богу. То есть своими делами и поступками вызываем его второй приход. А если сидеть и ждать, то...

[kaivaz]

Очень хорошо.

А что ты иммешь в виду под "пантеистическими интерпритациями"?

[Ardzan]

Кайваз джан, вообще-то почитание деревьев и гор в армянской традиции имеет иное значение. Мы почитаем в них не Бога или дицев, а некие символы Мировой горы/Мироваго дерева (Ось Мира, Пуп Земли), которые как бы осуществляют нашу связь с Горним миром.

От того и вяжим узелки со своими желаниями на дереве, чтобы они дошли по назначению.

Мировая гора/Мировое дерева символически изображались в виде столбов. Такие столбы есть на Немруде и в Татеве. Немрудский столб венчает изображение орла, татевский - изображение креста, но с тем же значением солярной символики.

Я часто задумывался почему на склонах священной для нас горы Арарат по сказаниям живут вишапы. - Дело в том, что вишапы и прочие девы как раз живут в основание Мировой Горы, тогда как вершины его являются местом символического обитания дицев и душ предков, а над самой вершиной сияет Парг (Фаррн, как ты выразился), Cлава, Харизма самого Творца.

[Artmonton]

От того и вяжим узелки со своими желаниями на дереве, чтобы они дошли по назначению.

Мировая гора/Мировое дерева символически изображались в виде столбов. Такие столбы есть на Немруде и в Татеве. Немрудский столб венчает изображение орла, татевский - изображение креста, но с тем же значением солярной символики.

[kaivaz]

Кайваз джан, вообще-то почитание деревьев и гор в армянской традиции имеет иное значение. Мы почитаем в них не Бога или дицев, а некие символы Мировой горы/Мироваго дерева

[Ardzan]

А можно по-поподробнее, почему дерево? Ведь известна имя мастера, который построил татевский гавазан. И сегодня люди поклоняются ему.

[Ardzan]

Согласен, но всё таки есть и чисто "божественные вершины". Тиринкатар, например - обитель Тира. Тот же Ардзан, если не ошибаюсь - это вотчина Анаит. На склонах Ардзана были священные леса в которых был храм Анаит, а леса были угодиями храма. Считалась, что Анаит в них охотится...

Кстати, немного оффтопа. Ты не слышал хоть какую-нибудь легенду про Нех-Масик (он же Сипан)? Здоровая гора по высоте почти как Арарат. Расположена на берегу Вана. Видно со всех сторон. По красоте не уступает Масису. А легенд - ну вообще никаких нет.

http://farm4.static....57fc539b3_o.jpg

[Ardzan]

Извиняюсь за опечатки.

[Artmonton]

Интересно и то, что татевский Гавазан - восьмигранен и 8 метров в высоту (так называемое "хайское число", а на самом деле число дицев и дицуи, а также число наших божественным Патриархов-Предков от hАйка до Ара Прекрасного). Восьмичастным является и немрудский столб-газаван, если не считать камня в основание, и вполне вероятно такой же высоты, что необходимо проверить:

[Ardzan]

Вы копаете слишком глубоко, уважаемый.

О "секс традиции народов мира" в этом контексте сказать ничего не могу, ибо "секс", как Вы выразились, предполагает партнерство с обьектом-носителем как бы противоположенной заряженности. Вы понимаете о чем речь, раз Вам видно, но иные могут понять в привратном, далеком от духовности профаническом смысле.

Поэтому скажу лишь о Вечной Творческой Любви Арарича как одной из ипостаси Арега в образе Ара Прекрасного.

Здесь можно вспомнить о таронских Гисане и Деметре, где Гисане - суть собирательный образ так называемого "дневного" Арега в его ипостасях - Миhра, Ваагна и Ара Прекрасного.

А Деметр - суть "ночной" Арег - Тир...

[Artmonton]

О "секс традиции народов мира" в этом контексте сказать ничего не могу, ибо "секс", как Вы выразились, предполагает партнерство с обьектом-носителем как бы противоположенной заряженности. Вы понимаете о чем речь, раз Вам видно, но иные могут понять в привратном, далеком от духовности профаническом смысле.

[Ardzan]

Мы уходим слишком далеко от основной темы - "Мессианские ожидания в древнеармянской религии", и вдаемся в вероятные представления земледельческих и охотничьих племен неолитичеких времен матриархата, которые к собственно древнеармянской религии Солнца имеют косательное отношение, как и к любой иной древней религии.

1. Татевский, как и немрудский столбы с их кармирблурскими прототипами являются символами Мирового дерева/горы, увенчанные солярной символикой.

Наличие татевского столба не удивительна, ибо христианство в эзотерике своей "новозаветной" части является формой религии Солнца.

2. Немрутский комплекс датирован I веком до н.э..

Ковроткачеством в основном занимались женщины. Поэтому, чтобы разобраться в символике Оцагоргов, Арцвагоргов и Вишапагоргов необходимо прежде всего разобраться в мифологеме Лусин в её четырех ипостасях - Анаит, Астхик, Цовинар, Нане.

И прежде всего в мифологемах Астхик/Цовинар и Нане. Их некой связи с Тиром, как "ночного" Арега, связанного c жреческими знаниями, мудростью и властью над духами. Ваагном, как одной из ипостаси "дневного" Арега. И Вишапа.

Занятие это очень интерсеное и в то-же время трудной - примерно такое-же как разбор "Апокалипсиса" Иоанна...