Sansara

[Гость Книксен]

Надо же, сансара--круговорот рождений и смертей ! :flower:

Ну здравствуй ! :flower: Что ж молчишь? Интересно же ! Такого у нас не было! :rolleyes: Добро пожадовать! :girlkiss: :shljapa:

[mk]

Велкомен... (:

[Злодиюка]

Сначала дЪенги, потом велкомен :hammer:

[arthur]

приветик Сансара

велком к нам :flower:

[Levon]

:welcome:

Проходи,не стесняйся! Вешалка справа. :hi:

[Злодиюка]

А стрелялка слева...

[Злодиюка]

САНСАРА (др.-инд. Samsara, «блуждание», «переход через различные состояния», «круговорот»)

В этико-религиозных воззрениях индийцев обозначение мирского бытия, связанного с цепью рождений и переходом из одного существования в другое, а также – населенных живыми существами миров, в которых происходит этот переход. Идея САНСАРЫ и её преодоления, выхода из цепи существований занимает центральное место в ряде этико-религиозных систем, созданных в Индии (в индуизме, джайнизме, буддизме). Характерен образ переправы через океан САНСАРЫ как метафорическое описание преодоления мирской суеты, спасения. В натурфилософском аспекте идея САНСАРЫ связана с представлениями о периодическом возникновении и уничтожении миров.

В буддийских религиозно-мифологических представлениях САНСАРА обозначает бытие, которое неизбежно связано со страданием и перерождением живых существ. САНСАРА противопоставляется НИРВАНЕ. Мифологический аспект понятия САНСАРА таков: в безначально существующей САНСАРЕ есть шесть видов существ – боги, асуры, люди, животные, преты и обитатели нараки. Хотя способ существования в этих шести воплощениях по внешним проявлениям неодинаковый (первые три считаются относительно благоприятными, последние три - неблагоприятными), суть всех их одинакова – страдание. Вся САНСАРА представляет замкнутую систему: после смерти существа перерождаются или в своей прежней сфере, или в более благоприятных, или в менее благоприятных сферах в зависимости от совершенных ими поступков (КАРМА): например, тот, кто в этой жизни является человеком, может после смерти переродиться в бога, а затем в обитателя нараки, затем стать претой, животным, асурой и т.д. Цепь перерождений является безначальной, но она может иметь конец, которым и служит нирвана. Достичь нирваны в состоянии только люди, поэтому рождение в облике человека считается особенно благоприятным (хотя жизнь богов кажется более счастливой).

[solnishko]

прувет

[annie*forever*]

А стрелялка слева...

[Nani]

прЮвет! :hi:

Сансара, ку-ку.... :xixi:

[Sansara]

Мои приветствия !!! :respect:

Спасибо всем за теплый прием и особенно за указание на "вешалку" и стрелялку, но, прошу прощения, я еще жить хочу ! :sharik:

[Sansara]

САНСАРА (др.-инд. Samsara, «блуждание», «переход через различные состояния», «круговорот»)

В этико-религиозных воззрениях индийцев обозначение мирского бытия, связанного с цепью рождений и переходом из одного существования в другое, а также – населенных живыми существами миров, в которых происходит этот переход. Идея САНСАРЫ и её преодоления, выхода из цепи существований занимает центральное место в ряде этико-религиозных систем, созданных в Индии (в индуизме, джайнизме, буддизме). Характерен образ переправы через океан САНСАРЫ как метафорическое описание преодоления мирской суеты, спасения. В натурфилософском аспекте идея САНСАРЫ связана с представлениями о периодическом возникновении и уничтожении миров.

В буддийских религиозно-мифологических представлениях САНСАРА обозначает бытие, которое неизбежно связано со страданием и перерождением живых существ. САНСАРА противопоставляется НИРВАНЕ. Мифологический аспект понятия САНСАРА таков: в безначально существующей САНСАРЕ есть шесть видов существ – боги, асуры, люди, животные, преты и обитатели нараки. Хотя способ существования в этих шести воплощениях по внешним проявлениям неодинаковый (первые три считаются относительно благоприятными, последние три - неблагоприятными), суть всех их одинакова – страдание. Вся САНСАРА представляет замкнутую систему: после смерти существа перерождаются или в своей прежней сфере, или в более благоприятных, или в менее благоприятных сферах в зависимости от совершенных ими поступков (КАРМА): например, тот, кто в этой жизни является человеком, может после смерти переродиться в бога, а затем в обитателя нараки, затем стать претой, животным, асурой и т.д. Цепь перерождений является безначальной, но она может иметь конец, которым и служит нирвана. Достичь нирваны в состоянии только люди, поэтому рождение в облике человека считается особенно благоприятным (хотя жизнь богов кажется более счастливой).

[mk]

Հաս ջան, тут поточнее портретик будет. (: ։xixi:

[Sansara]

Հաս ջան, тут поточнее портретик будет. (: ։xixi:

[Bender B.R.]

Добро пожаловать Асмик :welcome: :hi: