Армения и антисемитизм.

[karik]

Насколько мне известно, на стороне Израиля воевали только фалангисты Жажи, который, кстати, в последней войне уже выступал на стороне Хезболлы.

[karik]

Так по Ко. я имел ввиду палестинских беженцев. На сегодняшний день чуть ли не половина населения Иордании состоит из их потомков.

А они там каким макаром оказались ? Приехали на распродажу бахарата, а дорогу домой забыли ?

Кстати подразумевать что все ливанцы-христиане без ума от Израиля, то же самое что думать - любой еврей знаком со скрипкой.

Определенный сегмент арабов-христиан выбрал тактический альянс с Израилем не в силу любви к евреям, а по причине зоологической ненависти к палестинцам.

Кстати, после того как Барак вывел войска из Ливана не все солдаты из т.н. جيش لبنان الجنوبي‎ (Армии Южного Ливана) последовали вместе с ним в Израиль.

Тем не менее Хезбола не отрезала гениталии тем их них кто остался в Ливане. С ними провели следственные процедуры, а потом судили как коллаборационистов.

А насчет того что Պուրճ Համուտ Израиль не бомбил, я в курсе. По минимуму, если бомбы и падали вокруг - то вроде не по умыслу.

[Sari Galin]

Израиль не "освобождал" Западный Берег. Имела место аннексия территории с целью создания буфера безопасности. Враждебно настроенное к Израилю население там как было так и осталось. И присутствие на Западном Берегу еврейских колонистов кажется только подстегивает палестинцев репродуктироваться ещё больше.

С другой стороны, силы само-обороны НКР с целью создания буфера безопасности освободили от зирбижанского присутствия Кельбаджар и аннексировали эту территорию.

Разница есть ?

Что касается маранитов, то думать что они однoзначно питают про-Израильские сентименты - это беcпочвенный оптимизм.

Я знаю маронитские семьи которые Израиль видели в гробу, у бэлых тапках.

По той простой причине что после приключений Израиля в Ливане, их жизни перевернулись с ног на голову.

[karik]

Поскольку для меня не существует такого народа как палестинцы, а есть палестинские арабы - то дальнейшую дискуссию считаю бесполезной, потому как наши позиции отдалены друг от друга на очень большое расстояние.

Интересно было читать ваше мнение.

На счет маронитов, я кстате не говорил что они любят Израиль, я сказал что из двух зол выбрали меньшее.

[Sari Galin]

Я слышал про то что "такого народа как палестинцы не существует". Этот пассаж принадлежит блаженной памяти Голде Меир.

Ёще я слышал о том что благодаря первым сионистским поселенцам "пустыня зацвела".

Моя позиция такова что у армян в израильско-арабской скачке любимой лошади нет.

Беда в том, что своими действиями Израиль - по умыслу или без - вынуждает армян принимать арабскую сторону.

Так было в 1948, 1967, 1982 - а теперь и летом 2006-го. Когда тебя прикладами гонят из родного дома или роняют на голову бобмы, оставаться нейтральным становиться чуть-чуть трудно...

[Sari Galin]

Армяне и антисемитизм: в вопросе «катастрофического» слова нужна критика, а не клевета

Комментарий Жирайра Аратуняна

Антисемитизм – прискорбное явление, преследующее евреев на протяжении истории. Любое проявление антисемитизма со стороны армян пагубно вдвойне, поскольку в Османской Турции к самим армянам относились как к нежелательному меньшинству. Антисемитизм в Германии привел к чудовищному Холокосту до и в ходе Второй Мировой войны, в то время как армяне, считающиеся в Турции гявурами (неверными), пострадали от геноцида еще в начале века.

Антиеврейские высказывания, прозвучавшие в ходе спорных президентских выборов в феврале, были невежественны и опасны. Римма Варжапетян, возглавляющая еврейскую общину в Армении, сказала ArmeniaNow: «В Армении нет антисемитизма как такового, однако иногда материалы антисемитского содержания появляются в прессе». По ее словам, это участилось во время предвыборной кампании. Как бывший президент Роберт Кочарян, так и нынешний премьер-министр Тигран Саркисян публично осудили те СМИ, в которых появились антиеврейские заявления.

Вместе с тем нужно отметить, что публичная критика отдельных евреев и еврейских организаций, поддерживающих кампанию Турции по отрицанию Геноцида, - это совсем другое дело. Выражение протеста против отрицания Геноцида важно и необходимо, откуда бы оно ни исходило. Несколько лет назад президент Израиля Шимон Перес, возвращаясь из поездки в Турцию, открыто отрицал, что ужасы, выпавшие на долю армян в Османской Турции, являются по сути своей геноцидом. Отрицание Геноцида деятелем уровня Переса достойно особого осуждения и армяне обязаны были выразить по этому поводу публичный протест. К чести других израильских политиков, недавно в стенах Кнессета были проведены дебаты по вопросу Геноцида армян. Резолюции принято не было, однако важен сам факт публичного обсуждения Геноцида.

Американские еврейские организации недавно также были вовлечены в бурные дебаты по этому вопросу. Наиболее заметными были противоречия в Антидиффамационной лиге (АДЛ), которая заставила своего директора Абрахама Фоксмана отменить политику отрицания Лигой Геноцида армян. Фоксман, который незадолго до этого прибыл в Израиль после посещения Анкары, сказал 7 июля корреспонденту газеты «Джерусалем пост», что он сообщил турецким руководителям о новой политике АДЛ. Он сообщил, что в Турции были обозлены в связи с изменением позиции АДЛ относительно Геноцида. Однако он добавил: «Это уже пройденный этап». Похоже, турок заверили в неизменности отрицательного отношения АДЛ к возможному принятию Конгрессом резолюции по Геноциду. Фоксман также заявил, что посоветовал Турции взять на вооружение более проактивную политику в отношении Армении и призвал развивать армяно-турецкие отношения: «Укрепление отношений сегодня отодвинет исторический вопрос на второй план, что облегчит его решение в дальнейшем». Свое интервью Фоксман снабдил любопытным постскриптумом. Он сказал турецким руководителям: «Нет ничего катастрофического в использовании слова «геноцид».

Сложность для Факсмана заключается в том, что он пытается угодить всем. Во-первых, он попытался задобрить наиболее разгневанных членов АДЛ, изменив смысл своих же заявлений об отрицании геноцида. Затем, выступив против принятия резолюции Конгресса по Геноциду, он попытался успокоить Турцию. Теперь же старается угодить армянам, призывая Турцию к развитию позитивных отношений с Арменией. Однако ни сам Факсман, ни какой-либо другой деятель еврейской общины не задался вопросом: почему они вмешиваются в первую очередь именно в эту проблему и почему они действуют в качестве суррогатных лоббистов Турции по вопросу, не имеющему прямого отношения ни к Израилю, ни к еврейской общине Америки? Ответ очевиден: Анкара требует, чтобы еврейское лобби противодействовало усилиям по признанию Геноцида армян. Это - условие для продвижения вперед в отношениях Турции с Израилем в таких областях как безопасность и экономика, и Фоксман и другие послушно действуют в этом русле.

Самый свежий пример вмешательства продемонстрировал глава Центра стратегических исследований при Американском еврейском комитете (АЕК) Барри Джекобс. На снимке, иллюстрирующем первополосный материал в газете «Нью-Йорк Таймс», он был запечатлен сидящим среди турецких демонстрантов во время слушаний в Комитете по иностранных делам Палаты представителей. На лацканах пиджаков демонстрантов были наклейки со словом «НЕТ», призывающими Комитет отвергнуть резолюцию по Геноциду армян. Действия Джекобса в тот день противоречили обещанию Американского Еврейского комитета соблюдать нейтралитет во время обсуждения резолюции в Конгрессе.

Джекобс также проявил неприкрытую враждебность в отношении резолюции по признанию Геноцида в устном обмене мнениями с исполнительным директором Армянского национального комитета Америки (АНКА) Арамом Гампаряном 21 февраля. Гамбарян подверг Джекобса критике, заявив: «Ваши старания набрать очки в Анкаре за счет вопроса Геноцида армян, на мой взгляд, явная растрата морального капитала еврейской общины». В своем весьма откровенном ответе Джекобс отметил, что ни представители Американского Еврейского конгресса, ни американская еврейская община не являются историками. «Мы не собираемся принимать решение по 1915 году», - сказал он, настаивая на том, что принятие резолюции нанесет ущерб американо-турецким отношениям, и заявив, что «еврейская община уверена в этом и такова ее позиция». В заключение Джекобс сказал: «Таков реальный мир и позиция правительств Соединенных Штатов и Израиля состоит именно в этом».

Однако реальный мир куда шире этой позиции. Турция оказывает давление на своих друзей и сторонников, чтобы приостановить признание Геноцида армян вопреки подтверждению этого факта со стороны подавляющего большинства известных ученых-исследователей геноцида и историков. Время, когда Джекобс и иже с ним назовут трагедию 1915 года «геноцидом», рано или поздно наступит и подобно тому, как это сделал Фоксман в Анкаре, они также в конце концов скажут туркам: «Нет ничего катастрофического в использовании слова Геноцид».

жми