annajan

просто ответьте на конкретный вопрос... хотя бы раз в жизни

сегодня увидела как полицейский переводил через дорогу старика, причем сам полицейский напросился: увидел старика, идущего к дороге, и спросил его, хочет ли он перейти дорогу. И взял под руку и... перевел. Вот такой обычный жест. Не в центре, по дороге в массив. Как-то умилительно стало) бывают же дни, когда не только смотрится, но и видится)

Анцорд, приведите мои слова, где я к чему-то кого-то призывала на последних страницах этой темы))

то есть Вы согласны со статьей?

обратила внимание, что в теме все еще 2014 год)) чуть изменила. Этот год тоже тут пусть прокатается, раз уже 4 месяца прошло)

Нельс... если коротко, мы должны сами смотреться в зеркало - это очень и очень нужно, ты знаешь, как часто я на этом настаиваю. При этом, мы должны также ставить зеркало перед лицом наших соседей, чтобы они тоже иногда смотрелись в зеркало. Так мы их развиваем. У нас нет другого выбора: или соседей надо развивать или уничтожить. Второй вариант не армянский какой-то.

только вот жаль не получается оставить их наедине с этими союзниками, чтобы мозги на место встали

а чего ж? вполне таки рациональная осторожная позиция, основанная на своих интересах и страхе "перед стратегическими союзниками".

ну вы тут разные темы вообще задели, господа и хотите все скопом объяснить и дать одну оценку. Нет такого. Мухи отдельно, котлеты- отдельно. Убийцу не оправдывает слабость жертвы. Да, слабость способствует. Но не оправдывает.

Группа дружбы с Арменией... убило само название

Рубен БАБАЯН: “Пропаганда рабиса должна быть приравнена к пропаганде порнографии” В Международный день театра состоялось очередное вручение национальной театральной премии “Артавазд”. Театральные деятели получили заслуженные и долгожданные награды, звучали слова благодарности, высокие речи о необходимости развития отечественного театра — как столичного, так и областного… Это все, разумеется, очень хорошо и необходимо. Но приходится констатировать, что ни награды, ни многочисленные театральные фестивали не влияют существенно на приток среднестатистических граждан — потенциальных зрителей — в очаги культуры. Более того, зачастую после того или иного вручения можно застать некоторых фигурантов прошедшего действа за лузганьем семечек недалеко от того же храма искусства, плеванием на пол, нецензурным «спичем» и т.д. Так чему же мы удивляемся, когда подобным поведением отличаются не только люди, далекие как от искусства, так и от городской культуры в целом, но и служители Мельпомены. Об этом и не только беседуем с художественным руководителем Государственного кукольного театра имени Ов.Туманяна Рубеном БАБАЯНОМ. — В современном мире все очень взаимосвязано, узких специализаций, как правило нет, и решение того или иного вопроса зачастую находится в параллельном направлении, смежной плоскости или даже плоскостях, — говорит Рубен Бабаян. — Проблема зрителя — не проблема театра. Это вопрос воспитания. А проблема воспитания — не проблема образования, это проблема семьи. Оттуда все и начинается. Театр никогда не дает стопроцентной продукции — таковой она становится (или нет) после контакта с аудиторией, «единицей измерения» которой является зритель. И очень важно следить за тем, на что он «подсядет», к чему потянется… Эти приоритеты воспитываются с младых ногтей. К сожалению, приходится констатировать, что сегодня в области образовательной культуры налицо недоработки, если не сказать большего. В итоге наибольшим спросом пользуется третьесортная продукция. Театр — это общественное явление. Вы правы, плевки, свинство на улицах, выдача наград, квартир и т.д. — всё это в одной плоскости, и решается опять же образованием и воспитанием. Но тут мы имеем дело с тотальным наплевательством уже в фигуральном смысле: сторонники евроценностей считают, что нашим воспитанием должна заниматься Европа, адепты евразийских ценностей — Россия и Казахстан, и решительно никто не хочет понять, что это наше дело, это нужно нам, и никто за нас никогда не решит этот вопрос — тем более в нашу пользу. Будут насаждаться чуждые ценности, подменяться ценности, выставляться двойные стандарты… Вот вам и результаты. И брошенный окурок или плевок в общественном месте — это только цветочки. Никто нас культуре не научит. Никто кроме нас самих не научит элементарным принципам человеческого общения, никто не научит воспринимать свою родину как собственный дом, в котором ни в коем случае нельзя свинячить, потому что твой дом — это не какая-то отдельно взятая квадратура, а вся страна. …Решение проблемы — в культурном образовании потребителя. Когда есть желание потреблять качественную пищу, она сразу появляется. Надо дождаться этапа пресыщения «фаст-фудом» и всяческими суррогатами в искусстве. Как их отличить от «натур продукта»? Очень просто — заниматься образованием потребителя с детских лет, приучая его к здоровой пище (во всем). То есть делать то, что сегодня напрочь отсутствует, в чем я лично вижу трагедию нашего времени. — То есть корень наших бед исключительно в недостаточном воспитании и образовании?.. — И как следствие, одно из самых серьезных заболеваний нашего общества — отсутствие терпимости и желания выслушивать друг друга. Наша задача — попытаться наладить этот диалог. Опять-таки добиваться какого-то конечного результата невозможно, так как театр — это очень живая среда, перманентно возникают новые задачи. Говоря о воспитании и образовании, я опять же делаю упор на семью — армянскую, как мы ее часто высокопарно называем, традиционную семью, в которой сегодня имеют место довольно нездоровые явления. Когда родители учат детей ругаться, учат агрессии, сами элементарно врут младшим членам семьи, а потом журят детей за вранье — это очень печально. Я думаю, что надо в один прекрасный день остановиться и признать, что в плане общественного и социального развития мы находимся на очень низкой ступени. Это не ужасно, это не конец — это факт, диагноз, а после установления диагноза должен начаться процесс незамедлительного лечения. И им должен заниматься каждый, индивидуально, потому что процесс общественного выздоровления — это вопрос для каждого личный, не коллективный. Все болезни излечимы, если, конечно, не запустить. Хуже, когда ты в упор не видишь болезнь, уверяя, что здоров. Да, возможно, когда-то наше общество было намного здоровее и чище, чем сегодня, и отголоски тех культурных ценностей все еще присутствуют в нас — это и наша открытость миру, и гостеприимство, и предприимчивость, и много другое. Но надо осознать и признать сегодняшнее положение как начало излечения, и быть готовым к долгой «дороге в дюнах». И у этой дороги нет конца, ибо это процесс вечный, и мы оказались в этом положении, потому что когда-то посчитали, что уже дошли и можем расслабиться. Но это не так. Жизнь как обратный эскалатор: идешь против, и если остановишься — вышвырнет к черту! — Ну а как же наши многовековые традиции, культурные ценности? Куда все это подевалось? — Мы можем сколько угодно задирать нос, говорить об изначальной расположенности и врожденной восприимчивости нашего народа к культуре, к высокому искусству, порождающей в итоге кристальной чистоты национальный продукт. Но это, увы, не так. В противном случае не было бы Комитаса, занявшегося чисткой фольклорной музыки от инородных сорняков. Не был бы велик Туманян, обрабатывавший народные сказки… Надо понять, для чего нужно искусство — какую роль оно исполняет в государстве. Это просто отдушина? Желание показать всему миру, что мы тоже что-то можем? Что у нас тоже есть оперный театр и нацгалерея, или все-таки нечто большее?.. И вообще, я думаю, нет изначально культурных народов. В любой народ культуру надо вбивать — причем этот процесс должен быть перманентным и, повторюсь, более индивидуальным, нежели коллективным. И каждый должен работать над собой, осознавая, что должен быть культурным, обязан быть таким — иначе общество тебя будет отторгать. У нас же пока происходит обратный процесс — культурных общество отторгает, безграмотных и бездарных принимает как своих… Хочется надеяться, что так будет не всегда. Укажем и положительные сдвиги: народ стал глубже думать, стал сплоченнее. И не исключено, что идея необходимости культуры как государственного императива дойдет до народа раньше, чем… — Ну, дай-то Бог, пока же наша молодежь продолжает упиваться второсортным культпродуктом, тюркско-арабскими напевами с армянскими (почему-то) словами и прочей ересью… — Мы это называем одним словом — рабис. Считаю, что пропаганда рабиса должна быть приравнена к пропаганде порнографии, насилия и караться точно так же. Ведь на самом деле рабис — это не только музыка. Это мышление. Сходите на Вернисаж или в ресторан «Шант» — вот вам рабис в живописи и архитектуре. А дом олигарха на Аштаракском шоссе? Это же позор! Рабис — это деструктивное явление для всей нашей культуры и это бич, с которым нам непременно надо бороться. Мы должны подходить к этому вопросу очень сознательно и осторожно, понимая, что нужны десятилетия для того, чтобы очиститься… А для этого надо строить свою национальную политику в области культуры. Такой политики у нас, увы, нет. Должен быть создан догмат, когда «культурная» система институционально начнет работать в стране. Тогда мы сможем правильно себя соотносить с тем, что ценно, глубоко и содержательно, что обогащает и возвышает человека над самим собой. И соответственно с тем, что принято называть плинтусовым уровнем. — И опять мы возвращаемся к вопросу нравственного воспитания гражданина. Есть, конечно, существенные изменения, но взрослый сам не рвется в театры, да и ребенка не часто водит… Как с этим быть? — То, что происходит сегодня у нас, — это эпидемия. А во время эпидемии больного не спрашивают, хочет он принимать лекарство или нет, его попросту заставляют это сделать! И не надо во всем винить улицу, телевидение и компьютеры — дети не виноваты в том, что мы их растим такими. Ведь это мы, родители, закрываем перед ними все двери в культуру. Не могут же они на школьных уроках становиться гражданами страны, о которой не имеют практически никакого представления. Нельзя превращать любовь к Нарекаци и Кучаку в транспарант, на деле не имея никакого понятия об их творчестве. — Ну а как бороться со свинством на улицах нашего города — может, помогут административные наказания? — Судите сами: до введения штрафа за неиспользование ремней безопасности мало кто ими пользовался. А сегодня — даже не из-за штрафа, а понимая реальную необходимость — почти все водители пристегиваются. К слову, мне нравится, что водители стали уважительно относиться к пешеходам. Конечно, в том же Тбилиси и полиция работает лучше, и улицы чище, но вот уважения к пешеходам намного меньше. Повторю, человек должен понимать, что эта страна — его дом родной, и вести себя адекватно. Но порой очень трудно донести до него эту мысль, это понимание. В США, если ваша собачка напачкала в общественном месте, а вы не убрали за ней, выписывается штраф в размере не менее 400 долларов. Если вы считаете своего питомца равноправным членом семьи, извольте отвечать за его поступки! А мы чем лучше? Все должно идти параллельно — воспитание, образование и жесткое соблюдение законов и порядка. У нас есть закон о запрете курения в общественных местах. Но большая половина столицы курит где хочет, а остальные, некурящие, жалуются на то, что в городе нечем дышать. А кто вам запрещает пользоваться этим законом? Откуда эта боязнь прослыть стукачом или ябедой? Вы граждане независимой демократической страны, для вас созданы законы — пользуйтесь ими сами и требуйте уважения своих прав от других. ©Рубен Пашинян, Независимая еженедельная газета "Пятница"

спасибо! получается это типа "примерно", "около"

у меня указательный палец почти равен среднему- настолько длинный, причем и на руках и на ногах (на ноге второй палец вообще длиннее первого)))

ой сколько тестов не замечено)) по фигуркам металась между 1 и 2, в итоге выбрала первую. Оказалось, что оба имеют схожесть- качества руководителя и организатора.

сносок нет... у финансистов спросила- разводят руками, у переводчиков- тоже не встречали. В общем игнорирую, будь что будет))

Ной, Баранчик... дорогие мои, не флудите так сильно))) тут место для ножвспинных новостей. Для арм-аз разборок есть другие темы.

в общем остается только попросить прощения у соседей за то, что не дали себя окончательно перерезать случайно появившися в Баку и в Карабахе инопланетянам и выиграли эти звездные войны, в которых азербайджанцы не участвовали, они как настоящие коммунисты ждали и верили, что такое не может произойти. простите нас грешных)))

Нельс, если говорить о причинах почему так то и это- это другой разговор, и там нефть будет на двадцатом месте, если хочешь знать))) а так- можно и сказать, жили бы литовцы в закавказье с соседями турками, они стали бы грузинами)))

какая прелесть)) ну где еще можно найти такое, чтобы оправдывать зверства врага тем, что у него есть 3 млрд военного бюджета))) бедные наши соседи)) как же им не повезло, что у них есть такой бюджет и нефть)) вот не было бы... может были бы почеловечнее))) ну? я ж говорю))) таких соседей как мы еще поискать)) это какими же баранчиками надо быть, чтобы таких соседей одним ласковым словом да и не уничтожить восвояси)))

вот вот

не верю. Армяне веками проигрывали, но зверствами по отношению к туркам на бытовом уровне в мирное время армяне не отличались... напротив, до последнего верили (наивные (до редакции я написала более ИМХОйное слово... сорры... есть тому причины) в дружбу народов и в то, что за отца сын не в ответе.

Баранчик, пожелание принято. Уже.

спасибо, Шанталь)

я бы так не сказала)) с другой стороны, родная сестра- должна же быть на меня похожей)