sargiss

Арздан. Сколько людей сейчас в России и в Армении "до" Гараняна и Бабаджаняна? Вы просто все смешали в одну кучу и ставите непонятный знак равенства между "высококурьтурьем" (хотя даже это вы определяете по весьма странным критериям, если такое понятие вообще приемлемо) и степенью армянскости, что в принципе неверно. Если вы хотите поговорить о сохранении армянами своего самосознания, то для этого есть другие темы. И она не как не связана с географическим положением.

Аря, это ваще кайф. Особенно плавные перехода от темы Гарабаха к теме мугама. Скажите, а кроме как в Карабахе больше талантливых мугамщиков во всем Чушкиристане нет?

Арздан, я уже отвечал вам. Повторю: Еще скажите, что Бока пыл агентом тюрской гидры на кавказе. Вот вы говорите, пропаганда. Пропаганда со стороны кого? Эти песни по радио не транслировались, так что очевидно это не гос. заказ. Скорее сий жанр был порожден народным спросом. тот, кто воспринимал это как этническую музыку в такой же степени воспринял бы и "Владимирский централ", как нечто родное. Насильно никого не оболванивали, да и невозможно это было сделать. Более того, среди поклонников (ну или скажем так людей относящихся к нему чуть более чем лояльно) указанного жанра много людей, кругозор которых, уверяю вас, не ограничен рамками блатничка. Но дело даже не в этом. Вот сейчас армения независима. И что? Все сплошь архикультурны? Рабиз, туретчина, арабские жанры-разве этого сейчас нет? или скажете, что это тоже влияние мирового тюрского заговора?

В перспективе конечно да, но на тот момент маргинализировать армян было сложно. Слишком уж прочен был фундамент армян Баку. Хотя процесс уже был запущен. Но в любом случае, те факты (как армянский блатничек бакинского розлива), которые вы указали якобы как проявление той самой политики маргинализации к ней на самом деле отношения не имеют. Вот о чем я.

В данном случае идет речь о разных вещах. Если мы говорим о изменениях в нац. самосознании, то это одно, но эта вообще другая тема, которая касается всех армян, а не только бакинских. Если же мы говорим об исходе армян из Баку, то очевидно, что это явилось следствием азербайджанизации (на политическом уровне) города и страны. То есть исключительно внешнее воздействие. Так что уместнее поднять другой вопрос, почему армяне не осозновали этого, когда селились в баку в начале века и когда оказались на пороге 90х?

Арздан, ну ей Богу. Еще скажите, что Бока пыл агентом тюрской гидры на кавказе. Вот вы говорите, пропаганда. Пропаганда со стороны кого? Эти песни по радио не транслировались, так что очевидно это не гос. заказ. Скорее сий жанр был порожден народным спросом. Кто хотел, слушал. Насильно никого не оболванивали. Более того, среди поклонников указанного жанра много интеллигентнейших людей. Но дело даже не в этом. Вот сейчас армения независима. И что? Все сплошь архикультурны? Рабиз, туретчина, арабские жанры-разве этого сейчас нет? или скажете, что это тоже влияние мирового тюрского заговора?

По теме. Подобный итог для армян Баку , если посмотреть, выражаясь шаблонным языком, через призму истории наших взаимоотношений с турками, был неизбежен в независимости от степени национального самоощущения и сохранения армянской культуры. И был не избежен по той простой причине, что город был передан в управление азербайджанцами, и армяне никак не могли им противостоять. Но даже, если бы не было известных толерантных событий, армяне существовать в Баку, как столице независимого Азербайджана (далее Чушкаристана) существовать не смогли бы. Ибо во-первых уже бы вполне официально были бы переведены в статус нац. меньшинства, и превратились бы в то же, чем являются на данный момент талыши, лезгины и даже русские-second sort people. И постепенно так же покинули бы Чушкаристан. Пример русских в данном случае особенно показателен, ибо от 500 тыс русских осталось менее 120 тыс, и то преимущественно люди старшего возраста.

Сашико, знаю, что в России многие русские тоже балдеют от творчества Боки...

Возвращаясь к поставленному вопросу.

Ардзан, при всем уважении, ваши слова никак не соответствуют истине. Так как маргинализировать армянский пласт в Баку было довольно сложно. Слишком уж мало было на тот момент азербайджанского влияния. Да и азербайджанцами никто не становился уж точно. Скорее в россии сейчас многие "метаморфизируют" в русских (причем довольно часто это скорее развитая часть армянского общества) дабы получить "все блага цивилизации".

непереводимая игра слов с использованием местных идиоматических выражений (С)

Делина, не вижу ничего плохого в керя-яша и проч. на мой взгляд намного неприятнее, когда разбрасываются фразами "ай ахпер джан", "я - искакан армянин" (последнее сопровождается ударами кулачком в грудь), "для тебя ,дорогой, сделаю, что хочешь", а потом продают (кидают) и армению, и ахпер джана, и тебе ножвспину.

Вы хотя бы китайский оставьте... )))) Не всеж по англицки спикают.

Просто один из способов беспроводной связи. Мне он помогает тем, что дома стоит wi-fi АДСЛ модем и я могу сидя во дворе и положив на колени нотебук писать это сообщение.

Ала, цто знацит, "ишо хуже"? Получается как в анекдоте про незванного гостя и татар. Надо просто "бакы цай-не цай , а моцай"

Смбат, так что за нож? Что-то не врубился. Имя кузнеца? :biggrin: "Имя, брат, имя"(с)

Это не перья птичек?