~SHAQE~

Возникновение Армянских имен Вопросы, связанные с происхождением и трансформацией имен и фамилией, изучает наука, которая называется ономастика. При рождении ребенка, родители нарекают его тем или иным именем, чтобы отличать его от других людей. Имена возникли на ранней стадии человечества и в основном происходили от имен нарицательных. Раньше, в глубокой древности, людей нарекали осмысленными именами, которые соответствовали их внешнему качеству, или такими, которые выражали желание видеть человека в будущем наделенным теми или иными качествами. Например, армянское имя Рачия означает «огненные глаза», Зармайр - «знатный мужчина», Зорайр - «мужчина, наделенный силой». Очень многие мужские армянские имена сложатся так: перед словом «айр» - («мужчина» - арм.) добавляется характеризующее прилагательное. Также женские имена, перед словом - духт («дочка» - арм.), добавляется имя отца и получается новое имя. Например, Вормиздухт, Айкандухт и т. д. У многих народов имена возникли от наименований различных тотемов - обожествляемых животных, растений, явлений природы. Из армянских имен некоторые также происходят от названий животных, птиц, растений (Гарник, Айцемник, Ахавни, Арцвик, Шушан, Наргиз, Езник, Манушак, Асмик, Цахик и т. д.), но не связаны с их обожествлением, как, например, принято у аборигенов островов Самоа в Тихом океане. При рождения ребенка они произносят названия разных тотемов, и название, произнесенное в самый момент рождения, становится именем ребенка. Армянские имена такого характера в основном являются выражением силы, красоты, нежности и т. д. На древнем Востоке существовали личные имена, составленные из имен богов как и у армян, например, Артамазд, Анаит и т.д. Когда начало распространяться христианство, в употребление вошли упомянутые в Ветхом и Новом завете имена. Однако обладающие развитой культурой народы сохранили и свои древние имена. Христианские имена распространились почти среди всех европейских народов. Но каждый из этих народов преобразовал на свой лад. Например, имя «Иоганнес» для итальянцев стал Джованни, для французов - Жаном, для поляков - Яном, для англичан - Джоном, для русских - Иваном, для испанцев - Хуаном а для армян - Ованесом, сохранив наиболее близкое к оригиналу звучание. Также вошли в наш быт имена Карен, Абель, Ева, Лазарь и др. Для различия между женскими и мужскими армянскими именами можно пользоваться правилом, согласно которому к слову добавляется суффикс или окончание, определяющее род, «уи» - ж.род (н-р: Србуи), «айр» - м.род (н-р: Норайр). Но не все имена можно классифицировать по данному типу. Есть имена, происходящие от армянских топонимов (Айастан, Арарат, Ани, Ваник, Вануи, Наири, Наируи, Наира, Сисак, Аракси, Масис, Тарон, Мушег и др). Ряд армянских имен отражают религиозное содержание, и являются переводами чужеродных христианских имен: Арутюн - воскресение, Хачатур - ниспосланный св. Крестом, Аракел - апостол, Аствацатур - ниспосланный богом и др. Все перечисленные имена переведены с греческого языка. Имеются также новообразованные имена религиозного содержания: Амбарцум - вознесение, Галуст - явление, Србуи - святая, Аветис - благовест, Мкртич - креститель и т. д. Многие имена отражают внешние и внутреннее достоинства человека: Жирайр - бойкий, Патвакан - почтенный, Амест - скромная, Назан - нежная, грациозная, Гехецкуи - красавица, Макруи - чистенькая и т. д. Некоторые имена, хотя по происхождению чужеродные, тем не менее, видоизменившись, стали армянскими (Егише, Ваграм, Рузан, Седа и т. д.). А есть имена, которые несмотря на то, что употребительны и у других народов, тем не менее, осознаются как армянские (Рубен, Самвел, Левон, Давид и др.). Изучению армянских имен особое внимание уделил Рачия Ачарян, который составил уникальный в своем роде пятитомный «Словарь армянских личных имен». Армянам очень повезло, потому что у немногих народов имеется возможность полностью и фундаментальным образом найти происхождение своих имен. И если внимательно слушать исключительно благозвучные и содержательные армянские личные имена, то без особых усилий можно понять заключенный в них смысл: Аревик - Солнышко, Астхик - звездочка, Азат - свободный, Арпи - заря, Размик - воин, Драхт - рай, Мартик - воин, Зепюр - ветерок т. д.

Продолжение По поводу ничтожности и тупости нации. Начнем с того, что нет тупых и умных народов. Есть народы-скотоводы, что подразумевает определенный тип мышления, и есть, например, народы-земледельцы. Или народы-зодчие. Или и то и другое. Тут уж совсем другой образ мыслей и жизни. Все зависит от потребностей, географических условий, этических принципов и многого другого. И все же, армян всегда было меньше чем азербайджанцев, но они никогда не вырождались и не изменяли себе. Ген-то старый, усталый, но зато неизменный и на ум и талант никак не влияет, - ведь это у них, а не у азербайджанцев есть чемпион(ы) мира по шахматам, люди уровня Шер, Азнавура, фон Караяна, маршалы и адмиралы, начиная с Суворова и Багратиона (хотя ладно, Суворов только по матери армянин, а Багратион чуть-чуть еврей) но пусть они найдут у себя таких же людей как эти или как маршалы Баграмян, Бабаджанян, адмирал Исаков. А по культуре - пусть найдут у себя Айвазовского, Параджанова, Довлатова, Шахназарова, Кулиджанова, Вахтангова, Симонова - обоих. А вообще - пусть дадут на развлекуху России или кому хотят таких же людей как Аллегрова, Саруханов, Петросян, Оганезов, Таривердиев, Отиева, Джигарханян, пусть поделятся своими талантами, что же они их так зажали? И только после этого мы сможем на равных спорить о культуре или ничтожестве кого-либо. Что до "грузинской ненависти", в которую я в принципе не верю, но определенную вероятность таковой допускаю, - прежде чем ненавидеть армян, грузинам следовало бы посмотреть на свой стольный город Тбилиси, который стал так называться только в начале прошлого века, а до этого назывался не иначе как Тифлис и был центром армянской культуры на Кавказе, хотя, конечно, не является армянской землей. Но большинство театров, больниц, школ, старых вузов, многих других красивых зданий, гордость Тбилиси, районы Авлабар и Сололак - это дело рук армянских меценатов, тифлисских князей-армян и прочее. До Гамсахурдиа были все соответствующие мемориальные доски и высеченные на камнях памятные надписи, а сейчас, конечно, доски поснимали и надписи пообтесали. Архивы-то, надеюсь, не уничтожили... хотя хозяин-барин. А тюркские корни в армянских фамилиях лишний раз подтверждают факт притеснения армян османцами. Армянам приходилось «переводить» смысл своих фамилий, чтобы они звучали хоть каким-то образом благозвучно для пристрастного тюркского уха, и чтобы тюрки не стесняясь доверяли им ответственную работу. Вот мол, хоть и армянин, но зато с благозвучной фамилией. И вообще, кто еще сделает эту работу лучше, чем армяне, - не трусы и не лентяи… А теперь предлагаю порядок рекомендуемых действий для любого, кому интересно со стороны взглянуть на этот вопрос, - в особенности, наименее информированным сторонникам азербайджанской стороны. 1. Найти самое раннее в мировой историографии упоминание слов "Азербайджан, азербайджанцы", написать дату. (Можно при желании проделать то же самое со словами "Грузия, грузины", "Турция, турки" и т.д. по желанию). Запомнить даты. 2. Найти самое раннее в мировой историографии упоминание слов "Армения, армяне", также написать дату. 3. Произвести простое арифметическое действие, вычислить разницу. Прослезиться. 4. Подсчитать нынешнее количество людей, добровольно называющих себя албанцами, удинами, мидянами или прочими (древними) участниками "Кавказского процесса". Запомнить цифру. Можно даже общую. 5. Подсчитать людей, называющих себя армянами по собственному разумению. 6. Подсчитать разницу. Прослезиться еще разок. 7. Попытаться найти на Кавказе другое современное государственное образование (кроме Армении, которая здесь и описывается), созданное народом, который в течение минимум двух с половиной тысяч лет ни разу не изменял этнонима (самоназвания), языка (со скидкой на время) и пронес практически неизмененной свою культуру в жутких условиях переселений, завоеваний, стресса. Еще раз попытаться. Высморкаться. Утереться. 8. Попытаться хотя бы схематически определить основные причины, по которым обладатели несомненно замечательных культурных традиций (подлинные кавказские албанцы в том числе) все же ассимилировались и в основной своей массе приобщились к армянскому этносу. 9. Сделать попытку опровергнуть тезис о том, что история переселения, слияния и взаимной ассимиляции народностей - это не история кочевого скотоводства или селекции крупного или мелкого рогатого скота, а прежде всего - история культуры, политики, национального самосознания - с напрашивающимися выводами. Сделать вторую попытку. Утереться еще раз. 10. Вспомнить очень смешной анекдот о том, что Ереван (крепость Эребуни, построенная Урартским царем Аргишти в восьмом веке до Рождества Христова - это исконно Азербайджанская земля, - см. статью Ф. Мамедовой на сайте " bakililar") Попытаться найти в древней надписи по этому поводу тюркские корни. Оценить собственный юмор. Рассмеяться сквозь слезы. На этом я пока остановлюсь, у меня все-таки личная жизнь тоже есть!

Дорогие мои здравомыслящие соотечественники и вообще - все люди доброй воли, здравого ума и трезвой памяти. Будучи большую часть своей сознательной жизни аполитичной, я все же не смогла остаться в стороне от столь вопиющих событий, как, в частности, потуги современных азербайджанских историков (выполняющих, несомненно, политический заказ) увязать свое происхождение и культуру с... благостно почившей древнеалбанской цивилизацией. В связи с этим позволю себе (как востоковеду) несколько замечаний и заранее прошу прощения, если они покажутся местами слишком острыми. Итак, я прекрасно понимаю, что свято место пусто не бывает, и даже ценю остроумную (хотя и запоздалую) попытку азербайджанских историков и политиков, лелеющих надежду вернуть Карабах, - подлинных албанцев больше нет, а "культура" пропадает, почему бы ее не присвоить для пользы дела? Если азербайджанцам в очередной раз захотелось изменить свое название (то они кавказские татары, то турки, то азербайджанцы, а скоро, Аллах гойса, албанцами заделаются) - РАДИ БОГА! Если кого-то не устраивает собственное название и история, почему бы не поменять их? Представьте, какая сейчас (и последние 10 лет) озабоченная беготня происходит в научных коридорах Азербайджана. Им ведь предстоит нелегкий труд: воскресить из мертвых древнегреческих и прочих историков - Геродота, Плутарха, Аристотеля, Ксенофонта, и под дулом пистолета заставить их переписать все то, что они писали об Армении две тысячи лет назад. Вместо слова "Армения" - вставить "Азербайджан" или хотя бы "Турция". А это, согласитесь, непросто. И потом, не так-то просто научно обосновать свое "албанское происхождение", но, повторяю: РАДИ БОГА, берите чужую культуру, раз уж вас своя не устраивает. Все равно албанцев больше нет, и они не смогут опротестовать этот бред, хотя в гробах-то своих небось вертятся как пропеллеры... молодцы, азербайджанцы, браво! Это армяне, "как дураки", не изменяют себе несмотря ни на какие притеснения, и называют себя теми, кто они есть на самом деле. А кому от этого было хорошо?.. У меня есть несколько вопросов к новоявленным "албанцам": 1. Почему вы, бывшие албанцы, обладатели древних культурных и христианских традиций, вдруг приняли Ислам? 2. С какого перепугу вы вдруг заговорили на тюркском наречии? 3. Для чего вы ни с того ни с сего назвались азербайджанцами? 4. И вообще, куда вы девали "свой" алфавит? Не слишком ли много обстоятельств, чтобы понять, что корове седло не подходит? А еще мне бы хотелось прокомментировать некоторые "аргументы", которые частенько проскальзывают в азербайджанском форуме. Вот какие: "Армяне - жалкие попрошайки и по всему миру с протянутой рукой требуют помощи", "Армяне - жестокие оккупанты, занявшие чужую землю", "Армяне - ничтожные и тупые существа", "Грузины ненавидят армян так же, как и азербайджанцы", «Армяне носят фамилии с тюркскими корнями»… Насчет попрошайничества. В советские времена на улицах Еревана вы не нашли бы ни одного нищего. А в Баку - нашли бы. И национальное происхождение этих нищих даже не стоит называть. Сейчас на улицах Еревана (находящегося в результате многолетней блокады в соответствующем экономическом положении) можно изредка встретить людей, просящих подаяния, - у своих же сограждан и соотечественников. А что касается всемирной гуманитарной помощи, то прошу прощения, но человечество должно нести ответственность перед теми народами, которых притесняли, уничтожали, использовали в своих интересах великие державы. Для этого и существуют гуманитарные организации. И если армянам такую помощь оказывают, то выводы напрашиваются соответствующие. Насчет оккупации земель, прилегающих к Нагорному Карабаху, который был отвоеван армянами кровью в состоянии фактической войны (даже если факт войны не признавался официально): это естественная реакция любой победоносной армии, - она никогда не останавливается на достигнутом и оставляет себе буферный запас как козырь для дальнейших политических и дипломатических действий. Это философия военного дела и политики. Но дело даже не в этом, а в том, что стоило одному-единственному армянскому воину появиться в азербайджанской деревне, как жителей оной в момент будто корова языком слизывала. Они даже не пытались защищаться. Впрочем, среди азербайджанцев великих воинов ... немного. Слишком уж мирный народец.

ФОТО РЕПОРТАЖ

êáõï ¿ ²ß˳ñÑáõÙ ³Ûë, ë³Õ ëáõï ¿, ²Ý·³Ù ÷³ÛÉÁ ³ãù»ñǹ Ù»ç ²ß˳ñÑÝ ÇÝùÝÇÝ ëáõï ¾, àôëïÇ ¨ ë»ñÁ Ýñ³ Ù»ç: ²Ûë Ù»Í ëïáÕ ëïÇ Ù»ç, ²Ý·³Ù ëïáõÙ ¿ ëáõïÁ ëïÇÝ, ØÇÝã ¹»é ³ëáõÙ »Ý, û ëáõïÁ ØÇ Ù»Í Ù»Õù ¿ Ñá·áõ Ù»ç:

а Я в месяц оплаяиваю 30$ skorost 650kb/s Bezlimitka Trafik neogranichenni

:hammer: :hammer: Ереван не Москва что тут скажешь.

:diana:

Если кто то знает Где его похронили скажите

Вполне возможно что Кулфгин Это всего навсего Подстовное лицо и Это самый лекги вариант для следствия закрыт это дело Т.к Кулагина воспоитивает мать одна он хорошо учится не имел ранее задержаниий Это все ведет к УСЛОВНОМУ СРОКУ и ЭТО ХОРОШИЙ СЦЕНАРИЙ ДЛЯ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ (ДАЖЕ ЯЗЫК НЕ ПОВАРАЧИВАЕТСЯ ТАК ИХ НАЗВАТЬ) ЧТобы побыстрее ЗАМЯТЬ ЭТО ДЕЛО ЭТо Лично мое мнение

пока скини наруку властьям мы ничего не можем сделасть токо как самооборонтся

эТО ЗНАЕТ почему так потому что на работу грамотных умных людей не принимают в Армении а принимают тех кто больше заплатит и отсюдо вывод кто представляет наши интересы

YA z nau gde skini Moskovskie treniryutsi a oni v Raione TEkstilshikov v klybe kajdi den po 5 chasov ysilenno zanimautsia RYKApashnim boem. Provooxranitelnie organi i vse ostalnie znaut ob eton no daje nichego ne predprinimaut KOroche vse na nas CHEM BLIJE MI DRYG K DRYGY BYDEM I DRYG S DRYGOM TEM SLNEE MI BYDEM TOKO VMESTE

SAMOE STRASHNOE TO CHTO NASHI OFICIALNIE LICA DO SIX POR NE SDELALI NIKAKIX ZAYAVLENII

PRODOLJENIE DIALOGA POIVISHE KOTORYU YA NAPISALA > ДАША > - Для выравнивания кислотно-щелочного баланса. > ИНСПЕКТОР > - Вы что ей зубы полощите? > ДАША > - Нет, блять, в жопу засовываю! > К столику подходит КРАСИВЫЙ МУЖЧИНА. > МУЖЧИНА > Здравствуйте, я проктолог. > ДАША > А что вы тут делаете? > МУЖЧИНА > Я ищу где заседает комитет 2008. > ХОЗЯИН > Что значит 2008. > МУЖЧИНА > Год избрания следующего президента. > ДАША > Да пошли вы нахуй со своим президентом, у меня тут свои проблемы. > МУЖЧИНА (доставая мобильный телефон) > А в чем у вас проблемы. > ДАША > Я не знаю, где найти мочу. > МУЖЧИНА > А где вы ее последний раз оставляли? > > Даша вскакивает с места и убегает в туалет. > Все стоят вокруг столика молчат и ждут. Даша возвращается за столик. > Все молчат, смотрят на Дашу. > Даша молчит. > Маша закуривает. > Хозяин закуривает. Закуривает девушка хозяина. Девушка хозяина > предлагает сигарету красивому мужчине, но тот показывает > антиникотиновый пластырь на руке. > Все долго курят. > За окном вырастает ядерный гриб. Всех посетителей сносит взрывной > волной.

Кафе. За столиком сидят Даша и Маша. Девушки доедают десерт. > МАША > - И, короче, они отгрызли друг другу пальцы. > ДАША > - Зачем? > МАША > - Ну типа в доказательство любви. > ДАША > - А какие пальцы? > МАША > - Да не помню я какие пальцы. Какая разница, какие пальцы? > > > ДАША > - А что они потом с ними сделали? > МАША > - Абсолютно неважно. > ДАША > - Нет, просто интересно: > МАША > - Там про это не было написано. > ДАША > - А фотографии были? > МАША > - Ну да. Такие два кретина с откусанными пальцами. > ДАША > - Так они что все пальцы себе откусили? > МАША > - Блядь, нет! Только мизинцы! > ДАША > - Ты ж говорила, что не помнишь какие. > МАША > - Ну вот сейчас вспомнила. > ДАША > - Пиздец. > Мимо столика проходит ОФИЦИАНТ. ДАША тормозит его. > ДАША (ОФИЦИАНТУ) > - Принесите счет, пожалуйста. > ДАША (МАШЕ) > - Ты бы смогла отгрызть себе палец, ради другого человека? > МАША > - Они не себе отгрызали. Они друг другу отгрызали, понимаешь? > ДАША > - А: > МАША > - Засунули друг другу в рот и отгрызли. > ДАША (закуривает) > - Лучше б он ей хуй в рот засунул. > МАША > - Чтобы она его отгрызла? > ДАША > - Чтобы она его пососала. > МАША > - Тогда в чем здесь доказательство любви? > ДАША > - В том, что она пососала бы его хуй. > МАША > - В этом нет ничего противоестественного! > ДАША > - Ты думаешь? А по-моему очень даже противоестественно сосать штуку из > которой ссут. > К столику подходит официант. > ОФИЦИАНТ > - Ваш счет. > ДАША > - Спасибо. > ОФИЦИАНТ > - Этой штукой делают вам приятно. > ДАША > - Что? > ОФИЦИАНТ > - Я говорю, что этой штукой делают вам приятно, когда вас трахают. > Поэтому, когда вы сосете эту штуку, вы как бы говорите спасибо. > ДАША > - Можно подумать, что когда вы меня трахаете, вы не получаете > удовольствия - а получаете только когда я беру вашу штуку в рот! > ОФИЦИАНТ > - Я этого не говорил. > ДАША > - Вот за то, что вы это сказали, я не оставлю вам чаевых. > ОФИЦИАНТ (настойчиво) > - Я этого не говорил. > ДАША > - Вы настаиваете? > ОФИЦИАНТ > - Да. > ДАША > - Хорошо. Позовите администратора! > ОФИЦИАНТ уходит и скоро возвращается с АДМИНИСТРАТОРОМ. > АДМИНИСТРАТОР > - Здравствуйте! > ДАША > - Здравствуйте, я хотела бы пожаловаться на хамское отношение в вашем > ресторане. > АДМИНИСТРАТОР > - Извините, а что произошло? > ОФИЦИАНТ > - Она говорит, что минет это когда женщине в рот засовывают штуку из > которой ссут. > АДМИНИСТРАТОР > - Да, пожалуй это действительно хамское поведение: > ДАША > - Я совершенно не об этом хотела поговорить! > МАША > - Она хотела сказать, что: > ДАША > - Я сама знаю, что я хотела сказать. Я хотела сказать, что в этом нет > ничего естественного! > АДМИНИСТРАТОР > - В чем именно? > ДАША > - В том, что женщина должна сосать эту вашу штуку. > АДМИНИСТРАТОР > - Ничего сверхестественного я в этом тоже не вижу. > ДАША > - Конечно, потому что это противоестественно! > АДМИНИСТРАТОР > - Так вас послушать, то и анальный секс это тоже нечто > противоестественное! > ДАША > - Разумеется! А что же в нем естественного? Вы что собираетесь таким > образом оплодотворить кого-то? Или практикуете профилактику геморроя? > АДМИНИСТРАТОР > - Я занимаюсь анальным сексом, потому что мне это приятно! > ДАША > - Вам это приятно, только потому, что вы мужчина. У вас есть женщина > администратор? > АДМИНИСТРАТОР > - Позовите Лену. > ОФИЦИАНТ > - Позовите Лену! > Приходит ЛЕНА. > ЛЕНА > - Здравствуйте, чем могу вам помочь? > ДАША > - Скажите, Лена, вам нравится анальный секс? > ЛЕНА > - Ну.. В общем-то да. > ДАША > - Да у вас тут все извращенцы: > ЛЕНА > - Послушайте, вы видимо просто неправильно им занимаетесь. > ДАША > - Да я им не занимаюсь! > АДМИНИСТРАТОР > - Тогда как вы можете рассуждать о том, чего не пробовали? > ДАША > - Ну я пробовала, но: > АДМИНИСТРАТОР > - Что? > ДАША > - Не знаю. По-моему это ужасно. > ЛЕНА > - Вы использовали лубрикант? > ДАША > - Естественно: > ЛЕНА > - Возможно вы выбрали неправильную позу или у вашего партнера слишком > большой член. > ДАША > - Слушайте! Я сто раз занималась анальным сексом и знаю в какой позе > им заниматься, да и член моего парня оставляет желать лучшего, но: > ОФИЦИАНТ > - Может быть у вас трещины в прямой кишке? > ДАША > - Что??? > К столику подходит ХОЗЯИН. > ХОЗЯИН > - Извините. У вас какие-то проблемы? > МАША > - А вы кто такой? > ХОЗЯИН > - Я хозяин этого заведения. > ДАША > - Ну наконец-то. > ХОЗЯИН > - Так в чем дело? > ОФИЦИАНТ > - У девушки трещины в прямой кишке и она не может заниматься анальным > сексом. > ХОЗЯИН > - Понятно. Вы уже обращались к проктологу? > ДАША > - Блять! Да вы тут все ебанутые! Мне не нужен проктолог! Проблема не в > этом! > ХОЗЯИН > - А в чем? > ДАША > - В том, что у моего парня маленький член! > К столику подходит ДЕВУШКА ХОЗЯИНА. > ДЕВУШКА > - Послушайте, но маленького члена есть масса преимуществ! Во-первых с > таким членом гораздо удобнее обращаться во время орального секс. Вы > можете заглатывать его целиком и даже доставать до яичек. При этом у > вас не будет возникать никаких рвотных спазмов: > ХОЗЯИН > - А что, у тебя возникают рвотные спазмы во время орального секса? > ДЕВУШКА (Хозяину) > - Ну что ты! С тобой никаких: > ДЕВУШКА (ДАШЕ) > - И потом, если член маленький, да еще и тонкий это просто подарок для > анального секса. Главное перед этим сделать очищающую клизму: > ДАША > - О чем вы мне рассказываете? Какую клизму? > ДЕВУШКА > - Теплую. Вскипятить воду, охладить до комнатной температуры. Можно > подлить туда немного мочи, для выравнивания кислотного баланса. > ДАША > - Чьей мочи? > ДЕВУШКА > - Собственной мочи. Пописайте в баночку и вылейте в теплую кипяченную > воду. Достаточно одного литра. > ДАША > - Литра мочи? Да я за неделю столько не написаю. > ДЕВУШКА > - Литра воды. > АДМИНИСТРАТОР. > - Подождите, я записываю. > ХОЗЯИН > - Ты что, серьезно делаешь клизму перед анальным сексом? > ДЕВУШКА > - Почему серьезно? > К столику подходит ИНСПЕКТОР. > ИНСПЕКТОР > - У меня распоряжение о закрытии вашего ресторана. > ХОЗЯИН > - О чем вы говорите? > ИНСПЕКТОР > - По результатам инспекции ваш ресторан не отвечает требованиям > санитарной нормы: > ДАША > - Так, блядь! Не лезьте тут со своими проблемами! У нас и своих > проблем хватает. > ИНСПЕКТОР > - А что у вас за проблема? > АДМИНИСТРАТОР > - Где взять литр мочи для очистительной клизмы. > ИНСПЕКТОР > - Это должна быть какая-то определенная моча или сойдет любая? > ДАША > - Разумеется определенная. Это должна быть именно моя моча. > ИНСПЕКТОР > - А зачем вам столько мочи? > ДАША > - Для выравнивания кислотно-щелочного б

ОТКРОЮ ВЕЛИКУЮ ТАЙНУ КИТАЙЦИК ХАЙ ЕН МЕНАК ДЕР ЧЕН ДЖОКУМ

Китайские власти собрали досье о 96 процентах жителей Китая Электронная база данных стала итогом трехлетней работы китайских властей в рамках программы "Золотой щит", за время проведения которой с 2003 по 2006 год были собраны данные о 1,25 из 1,3 миллиарда жителей Китая. Глобальная перепись населения с занесением в электронную картотеку состоялась в рамках санкционированной властями программы по учету населения КНР, сообщает Reuters. Электронная база данных стала итогом трехлетней работы китайских властей в рамках программы "Золотой щит", за время проведения которой с 2003 по 2006 год были собраны данные о 1,25 из 1,3 миллиарда жителей Китая. По словам представителей китайской полиции, создание такой базы данных помогло в раскрытии огромного количества преступлений. Сообщается, что раскрытие 20 процентов преступлений было осуществлено благодаря использованию "Золотого щита". Помимо "Золотого щита", китайские власти используют ряд других методов по слежке за согражданами. В частности, за 110 миллионами китайских пользователей интернета следит специальное Web-подразделение китайской полиции, штат которого насчитывает более 30 тысяч человек. Обязанностью и священным долгом китайской интернет-полиции является защита китайских обитателей сети от вредного влияния западных сайтов.