Армяне – неотъемлемая часть кавказской семьи народов

[Мрав]

Аннаджан, все народы имеют неоднозначную репутацию. И армяне в том числе. У тебя есть выбор, который ты сознательно делаешь, причислять себя к только к "нации поэтов и музыкантов" и потому всегда априори нуждаться в помощи МУЖЧИН другого племени, или же иметь неоднозначную репутацию поэтов, композиторов, умелых бизнесменов, воинов и ПОТОМУ не нуждаться в помощи мужчин ЧУЖОГО племени.

Ты когда-то сама предлагала начать со сказок. Кто-то уже начал, и продолжает писать сказку, увы не в нашу пользу.

Аннаджан, небольшое дополнение лично для тебя, но может и другие задумаются. Автор не я, но я целиком согласен с ним.

Информационный образ «народ-жертва»

Образ «народа-жертвы» задает свои приоритеты в обществе, которые приводят к тому, что код «мужчина-защитник» переносится с данного этноса на этнос третьей стороны – «спасителя». Сам же мужчина избавлен таким форматом от этой роли и выполняет вспомогательную роль при спасении - оказывает информационную поддержку.

В случае погромов и фактов насилия по отношению к женщинам, детям и старикам, с мужчины снимается всякая ответственность – формат его заведомо уже оправдал и неспособность защитить своих ему в вину не ставится. Наказать виновных должен мужчина из другого этноса, и здесь важно предоставить ему максимум информации, соответствующей определенным критериям и показывающей его востребованность для народа-жертвы.

Дабы соответствовать формату и привлекать как можно больше Спасителей, из информационного образа нации убирается все то, что может указывать на способность самому защитить себя. Начинается «подгонка» народа и его истории под данный формат – упор ставится не на военных победах и мужестве, а на беззащитности, перечислении страданий и всего, что может стимулировать сочувствие со стороны окружающих – одно из важнейших условий при поиске «спасителя». Немаловажной задачей в пропаганде является доказательство своей ценности для человечества (одно из обоснований необходимости спасти данный народ) – постоянный акцент на собственные достоинства (талант, культура, знаменитости) и на свою полезность для конкретной нации-Спасителя (перечисление благ, которые данный народ сотворил для конкретной нации, способность верой и правдой служить стране обитания). В условиях, когда основное требование к носителю – информационная поддержка, это начинает ретранслироваться на всех уровнях постоянно и превращается в сплошной информационный фон в местах пребывания носителей данного народа.

В процессе погони за новым имиджем, в массовом сознании нации начинают преобладать новые ориентиры, появляется спрос на определенного рода информацию (вызывающее страдальчество, жалость, сочувствие) и группы, готовые этот спрос удовлетворить.

Внешняя пропаганда направлена на то, чтоб обеспечить информационное пространство потенциального народа-спасителя всем необходимым для стимулирования необходимых шагов. В случае, если информационное обеспечение было оказано в полной мере, а помощь не подоспела, ответственность возлагается на данный народ. Обвинения самые разные, но все они эмоциональны и касаются морально-нравственных аспектов:

• неблагодарность (в случае, если до этого в полном объеме были отпиарены заслуги народа-жертвы перед народом-спасителем)

• цинизм (в случае попыток народа-спасителя следовать собственным национальным интересам, противоречащим интересам народа-жертвы)

• трусость (в случае нежелания физически жертвовать своими носителями кода «мужчина-защитник») и так далее.

Основные направления пропаганды – сбор и распространение информации о фактах насилия от тех или иных народов. Информация о фактах успешного противостояния и способности к самозащите, как правило, игнорируется и во внешнее информ-пространство не выносится. Если же информационный повод слишком мощный, то он подгоняется под существующую схему – факт подается [воспринимается] как заслуга народа-спасителя и сопровождается целым букетом спекуляций и эмоциональных привязок. Например, если нация достигнет каких-то успехов, побед собственными силами, это достижение будет подаваться, как заслуга народа-Спасителя, в силу многих причин.

Внутренняя пропаганда гораздо более лояльна к наличию информации, противоречащей заданной модели. Допускаются обсуждения в ином формате и даже локальные вбросы. Но сам процесс жестко регулируется, дабы не допустить переход «опасной» внутренней информации во внешнее поле. Это приводит к тому, что на внешнем уровне все превращается в спектакль общенационального масштаба, где носителю предлагается сыграть свою роль в рамках заданного амплуа. Следствием таких процессов является повышенная концентрация пафоса и переигрывание в целом, излишний трагизм и определенный поведенческий стереотип при позиционировании себя миру отдельным носителем.

[ZIDANE]

Были бы мы похожи на чечен, сейчас посылали бы "шахидок", обвязанных динамитными шашками в аэропорты и метро Анкары и Стамбула.

[Bagirka]

ты можешь предпочитать все, что угодно ... но на основани своих предпочтений отменять науку и оспаривать общепринятые положения - как минимум несерьезно ...

[Мрав]

Да не станет, пойми. Одно дело писатьисторию задним числом и совсем другое - когда все уже написано до нас......

А ты думаешь вся история человечества написана до нас? Или писалась она не конкретными людьми с конкретными интересами, а некими ученными-уфонавтами?

Опять же для общего образования. Изменение истории второй по эффективности инструмент управления. На последнем месте, для сравнения, военная сила.

[Bagirka]

Изменение истории второй по эффективности инструмент управления.

[Таронеци]

Из новейшей истории - Масхадов, Басаев. Наиболее известный - Шамиль.

[СолнЫчка]

Так и не отменяйте науку на основании собственных предпочтений. А положения - их всегда можно переложить..... общепринятые..... :pleasantry: и не раз уже перекладывали - это называется прогрессом.

Кстати, все-таки считаю целесообразным сделать опрос прозрачным, воизбежание возможных подстав. Если это возможно, разумеется. :rolleyes: Неужели нет? Тогда Ой..... :rolleyes2:

а кто отметает? ты же! Видите ли тебе нравится зваться арменоидом, а значит кавкасионом оскорбительно ... когда тебе объясняют, что это одно и то же, в смысле синонимы, ты возмущаешься и перекидываешь стрелки на чужие а не на собственные предпочтения ...

Если завтра этот антропологический тип решат в угоу прогрессу называть карабулкским то, что? Это как-то изменит положение армян в этой классификации?

Опрос уже не могу отредактировать, придется довольствоваться тем, что есть ... какие подставы ты имеешь ввиду?

[Aero]

А что у армян были башни, в которых джигит жил и хранил украденную у соседа жену, стадо, а потом армяне уходили в горы. а потом спускались чтобы свершить набеги с целью обогащения на разные прочие села? Это такой классический пример кавказцев. Родово-общинный строй еще не показатель общности. У армян и царицы были, которые славились мудрым правлением, образованием и благотворительностью. И что у кавказцев мощная архитектура, большой пласт письменных памятников, изобразительное искусство, способное тягаться с достижениями мировой культуры?

На мой вкус армяне ближе к древнему Вавилону, Ирану, Греции, а с Кавказом всего лишь общие традиции патриархального общества.

[СолнЫчка]

Я так понимаю, списка литературы по Гамкрелидзе и Иванову не последует, Таронец?

[СолнЫчка]

А что у армян были башни, в которых джигит жил и хранил украденную у соседа жену, стадо, а потом армяне уходили в горы. а потом спускались чтобы свершить набеги с целью обогащения на разные прочие села? Это такой классический пример кавказцев. Родово-общинный строй еще не показатель общности. У армян и царицы были, которые славились мудрым правлением, образованием и благотворительностью. И что у кавказцев мощная архитектура, большой пласт письменных памятников, изобразительное искусство, способное тягаться с достижениями мировой культуры?

На мой вкус армяне ближе к древнему Вавилону, Ирану, Греции, а с кавказом всего лишь общие традиции патриархального общества.

а тебе не кажется, Аэро, что у тебя несколько узко-аганжированное описание кавказцев? )))

И это все, чем величавы кавказские народы? ...

Уже не говорю о том, что до цариц и мудростей в истории армян было немало нелицеприятного, не так разве? )))

ПС. Если один из двух братьев стал академиком, а другой наркоманом и бомжом, это каким-то образом отменяет факт их родства? )))

Логика - выше всяих похвал!

[Мрав]

Все перечисленные, кроме Шамиля, запачканы терроризмом, это бандиты, а не воины.

Все перечисленные без исключения потерпели сокрушительное поражение, значит таких непобедимых воинов, как армяне, кавказцы не имеют.

"Запачкали" их в этом те, для кого терроризм возведена в ранг государственной политики. Можно равнять с лицом земли целые города и села но брать в заложники женщин и детей ! фу!

Доблесть воина, Таронеци, не в его непобедимости, а в его военном духе. Тебе этого не понять.

[ZIDANE]

Все перечисленные, кроме Шамиля, запачканы терроризмом, это бандиты, а не воины.

Все перечисленные без исключения потерпели сокрушительное поражение, значит таких непобедимых воинов, как армяне, кавказцы не имеют.

[Таронеци]

Ты не правильно понимаешь, Аревик, не просто список, а вот тебе книга. Качай и читай.

[kaivaz]

Две темы слила в одну ....

сейчас добавлю голосовалку ... незачем две с идетичными названиями

[ZIDANE]

"Запачкали" их в этом те, для кого терроризм возведена в ранг государственной политики. Можно равнять с лицом земли целые города и села но брать в заложники женщин и детей ! фу!

Доблесть воина, Таронеци, не в его непобедимости, а в его военном духе. Тебе этого не понять.