Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

МАТРАСА


SightShow BoB

Рекомендованные сообщения

"Опубликована работа старшего научного сотрудника Института истории НАН РА, д. и. н. Геворга Степаняна “Армянство Бакинской губернии во второй половине XIX века (историко-демографическое исследование)”, в которой представлена целостная историко-демографическая картина положения армянского населения Бакинской губернии во второй половине XIX века. Проведено всестороннее изучение местоположения армянских населенных пунктов, распределение армянского населения по уездам. В таблицах показано количество и миграция армянского населения. Комплексным исследованием летописных и лапидарных источников обосновывается, что армяне были коренным и культурогенным этносом в Восточном Закавказье на территории между рекой Курой и Апшеронским полуостровом.

В приложении к работе помещены карты распределения на территории Бакинской губернии армянских населенных пунктов и историко-архитектурных памятников, церквей, монастырей, часовен Шемахинской армянской епархии, списки рукописей, созданных в местных центрах образования, перечень церковно-приходских школ и один документ ."

http://www.academhistory.am/index.php?p=4&l=rus

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 недели спустя...
  • Ответы 275
  • Создано
  • Последний ответ

agvanc джан,для начала давайте уясним себе что нет понятия армяно-татские( тато-армянские) есть и были татоязычные армяне..причины их перехода на парси( равно как и возврата) достаточно хорошо изучены , они не раз излагались в соответствующих темах на различных армянских и армяно-азербайджанских площадках.

Татоязычных сел было не так уж и много, на всем северо-востоке. включая южный дагестан..не более 10 сел в последнее же время..на территории нынешнего Азербайджана только Матраса и Кильвар.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 недели спустя...

Среди матрасинских армян старшего поколения бытует стойкое убеждение,что матрасинцы выходцы из Индийского Мадраса, причём в ходе своей миграции они перешли на персидский язык.Вроде какой то матрасинский историк эту легенду придумал.....Интересно есть у кого на этот счёт своё мнение.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В ревизской сказке Астрахани 1724 г. упомянут Мартын Михайлов "родиною отец ево медресе арминин и в прошлых годах лет тому сорок два года выехал из за моря".

Похоже Мадрасинский?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 недели спустя...

статья: Էֆենդյան , Ս. Պ. (2004) Մադրասացիների երկլեզվության հարցի շուրջ. Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների, № 1 . pp. 88-96. (Эфендян С. П., К вопросу о двуязычии мадрасинцев. )

"На основе литературных источников, а также образцов материальной культуры доказывается армянское происхождение двуязычных мадрасинцев, у которых доминирует армянский. Еще в средневековье Мадраса являлась армянским поселением, где проживали армяне-христиане. Причину двуязычия можно объяснить тем, что диалект персидского языка мадрасинцев приобретен позже и прививался переселенцами двуязычными армянами из Исфагана и других армянских колоний Персии".

http://lraber.asj-oa.am/70/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В Сборнике материалов для описания местностей и племен кавказа за 1898 г. встретил запись любопытной пословицы ширванских татар о мадрасинцах, смыла которой до конца не понял: "У девиц матрасинок лица рябые; нет ни моллы ни священника, сами совершают себе брак" (Мадрасанин гызлари, чёпур-чёпур узлари, на молла вар, на кешиш, кябин кясян озлари).

Забавная пословица о калаханинцах: "С каждого села одинсумасшедший, из Калаханы на встречу твою идущий. однажды хан приказал доставить к нему с каждого села по одному сумашедшего, а с Калаханов - первого встречного, т.к. калаханинцы известны за глупцов"

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В Сборнике материалов для описания местностей и племен кавказа за 1898 г. встретил запись любопытной пословицы ширванских татар о мадрасинцах, смыла которой до конца не понял: "У девиц матрасинок лица рябые; нет ни моллы ни священника, сами совершают себе брак" (Мадрасанин гызлари, чёпур-чёпур узлари, на молла вар, на кешиш, кябин кясян озлари).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я читал, что у тюрок есть ругателные пословицы про многих автохтонов региона. Типа вот такой: "Татская девушка, в молоке твоей коровы волосы!" (типа, они все неряшливые, грязные).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Рябые в моей родне не наблюдаются.Наоборот есть светлокожие,светловолосые и голубоглазые!А в отношении брака мне интересно как там он заключался.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я читал, что у тюрок есть ругателные пословицы про многих автохтонов региона. Типа вот такой: "Татская девушка, в молоке твоей коровы волосы!" (типа, они все неряшливые, грязные).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В упомянутой мной публикации "досталось" и армянам, лезгинам, арабам, персам, лагичцам, татам, гапутлинцам...

Правда не знаю насколько это характерная черта только тюркского фольклора.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
        • Like
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   2 пользователя, 0 анонимных, 1 гость (Полный список)

  • День рождения сегодня

    Нет пользователей для отображения

  • Сейчас в сети

    1 гость
    VREZH Putnik
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...