вот так православные русские богословы

[Гость Funky]

В принципе как ученый, мыслитель и деятель он действительно армянский. Но по проишождению он албан (неопошленный соседями).

[Tanya]

Кстати, насчет официальной позиции РПЦ по отношению к Армянской церкви может меня кто-нибудь просветить?

[Гость Джанбазеан]

официально все шибко дружат однако,а неофициально на уровне высшего и среднего духовенства.......................

[Tanya]

Высшие сферы - это везде высшие сферы. Меня, вообще-то, подробности интересуют - возможность принятия обрядов другой конфессии, оставаясь в пределах своей, и т.д.

Не в тему немножко, извините...

[Гость Джанбазеан]

Советую вам поискать по интернету

[Tanya]

Советую вам поискать по интернету

[Harib]

На форуме Disput.Az я поместил пост: «Можно долго спорить об Урарту, история которого оставила много вопросов. Бесспорно одно – Бехистунская надпись Дария I, а это 521 год до н. э. является убедительным доказательством существования Армении.

Вынужден напомнить и о другом: когда в начале 4 века св. Григорий, епископ Великой Армении, строил Эчмиадзин, то в то время на территории Армении не было ни одного (ни одного!) азербайджанского хана.

Позволительно задать вопрос: если на территории "древнего Азербайджана" армяне - пришлый элемент, дети Грибоедова, то как же они смогли перевести албанские книги на армянский язык и почему мудрые азербайджанские ханы не перевели на азербайджанский язык ни одной албанской книги.»

Ответ получил очень быстро. Юзер Elshad Alili, автор темы «Еще раз об истории географического названия Армении» заявил мне следующее.

«А что там спорить про Урату? Про Урарту и так ясно, что к сегодняшним армянам мало имеет отношение. …. Про географическую Армению, которая проходит в Багистанской надписи отмечено. Армения название области, которая берет свое начало от имени фессалийца Армена. Во всяком случае так утверждает Страбон. И к хаям отношение не имеет.»

«Анакшат Сурен (крещенный Григорием) не мог построить Эчмиадзин, потому, что он хайского языка не знал. Но переделывать языческий Артемид-Калак (Калак на тюркском крепость), где был алтарь женской богини и строить церкви он мог. И при нем, конечно же, у руководства были ханы Туранские. Кстати тоже не знали хайского языка.»

«Во первых на грабар переводились многие книги, в том числе и греческие, где там грабар тоже является пришлым элементом. Во вторых армяне любили видимо переводить книги, после чего терялись оригиналы. Например Агатангелос Латинянин и Фавст Византийский остались в переводе на грабаре, а об оригиналах ни духу. А ханы видимо были заняты более глобальными делами, и бумажные творения их видимо мало волновало. Вот какие огромные ханства, а источники пропали. Все-таки допускаю, что книга Каланкатуйского когда-то найдется в тюркском оригинале.»

Не буду комментировать все ответы азерского знатока. Хотел бы только обратить внимание на следующую фразу «.. ханы видимо были заняты более глобальными делами, и бумажные творения их видимо мало волновало»

Позволительно задать другой вопрос: если азербайджанских ханов не волновали бумажные творения, то почему в уничтожении литературных памятников Албании оказались виноватыми армянские монахи и какие же глобальными делами занимались аз. ханы?

[Tigranes]

Наступит время, и азербайджанцы сами себя объявят наследниками Великой Армении, потомками Урарту, и обоснуют это тем что "т.н. хайи не имеют никакого отношения к армянам". Думаю даже  Тигран Великий у них станет "великим азербайджанцем", покорившим восток. Что уж говорить про Византийских императоров.

[ZIDANE]

Наступит время, и азербайджанцы сами себя объявят наследниками Великой Армении, потомками Урарту, и обоснуют это тем что "т.н. хайи не имеют никакого отношения к армянам". Думаю даже  Тигран Великий у них станет "великим азербайджанцем", покорившим восток. Что уж говорить про Византийских императоров.

[Arin-Berd]

Пора вводить термин " Народы Армении".

Хаи, армены, сомехи и т.д. Кстати у нас на самом деле не так мало наций проживает как принято думать.