Севак: Уже 10 лет, 110 лет, 1010 лет Я боюсь, Очень боюсь...

[FR.GHEVOND]

Вот читаю Севака и дивлюсь его мудрости и вере…

Как он точно говорит о лживых верующих. И когда встречаешь таковых, то хочется дать им почитать Севака, чтобы те своей лживой верою не убивали в людях младенческую веру…

Такие верующие, как сектанты в самой Церкви… У них есть «свои», а остальные для них «чужие» (те их Церкви, кто не думает так, как они)… Они с радостью служат «своим», а вот «чужими» брезгают. Им плохо в обществе «чужих» и поэтому всегда ходят печально-злыми. Могут «молитвенно и случайно» обмануть «чужих», при этом смотря на тебя невинными глазами.

Каются пред Богом каждый день и ночь, а своих ошибок не признают, ибо всегда найдут себе оправдание. Таких Св. Татеваци называл «гордыми праведниками»… Они «своей верою» осквернили саму ВЕРУ и убили ее в сердцах многих людей, коих призвал Сам Господь! Горе соблазнителям!

Ниже привожу стихотворение Севака с подстрочным русским моим переводом… Переводил на одном духу, так что извините за «ошибки»…

Помогите с хорошим переводом…

Նորօրյա աղոթք

Современная молитва

Արդեն 10 տարի, 110 տարի, 1010 տարի

Уже 10 лет, 110 лет, 1010 лет

Ես վախենում եմ,

Я боюсь

Շատ եմ վախենում,

Очень боюсь

Բյուրավոր ու բու'թ հավատացյալից,

Бесчисленного и бессмысленного верующего

Բյուրատեսք ու սու'տ հավատացյալից:

Многородного (видных) и лживого верующего

Եթե Աստված եք՝

Если Вы боги

Փչեցեք, նրանց բոլոր մոմերը,

Задуйте все их свечи

Մարեցե'ք, նրանց ջահերն այլազան,

Потушите лампады их разнообразные

Որ եղիցե...լու՜յս:

Да был бы … свет!

Եվ ո'չ մի գավթում մի' ընդունեցեք

И ни в каком притворе не принимайте

Նրանց մատաղը,

Жертву их

Որ իրենցը չէ, այլ գողացված է,

Которая украдена и не принадлежит им

Մերժեցե'ք նրանց զո'հն էլ խոստացյալ,

Отвергнете обещанную жертву их

Որ...զոհ չգնա ինքը հավատը՝

Чтоб… не была бы пожертвована сама вера

Մաքու՜ր-վսե՜մը,

Чистая-величественная

Անկեղ՜ծ-անսու՜տը:

Искренняя-нелживая

ՈՒ թե Աստված եք՝

И если вы боги

Ամուր փակեցեք ձեր ականջնե'րն էլ

Наглухо закройте и уши ваши

Նրանց սողոսկուն աղոթքի դիմաց՝

Пред скользкими молитвами их

Անգի՜ր-ինքնահո՜ս-հաշվեկշռվա՜ծ աղոթքների,

Зазубренными – самотечными и расчетливыми молитвами

Որով խաբում են ո'չ իրենց,

Коими обманывают не самих себя

Այլ ձեզ

А Вас

Եվ բավակա՜ն է-հասկացե՜ք ընդմիշտ,

Уж хватит, поймите наконец-то

Որ Աստծուն նույնիսկ հայհոյողները

Что для Бога даже хулители

Շա՜տ ավելի են գերադասելի,

Намного лучше

Վանսզի նրանց բարկացրել է ինքը հավատը՝

Ибо их разгневала сама вера

Խոցվա՜ծ-արյունո՜տ,

Раненная - окровавленная

Այրվո՜ղ-ապտակվա'ծ,

Сгораемая - битая

Ցավա՜ծ-ճչացո'ղ,

Болящая - кричащая

Մանուկ հավատը,

Младенческая вера

Որ հայր դառնալու համար է ծնվել:

Рожденная чтобы стать отцом

ՈՒ, եթե Հայր եք՝

И если Вы отцы

Մի' թողեք,

Не допустите

Որ սուտ հավատացյալներն սպանեն նրան:

Чтобы лживые верующие убили бы ее

-Ինչքան էլ ծանր է մանուկ թաղելը,

Насколько тяжело хоронить младенца

Մանուկ պահելը ծանր է ավելի...

А хранить сего младенца еще труднее…

[cartesius]

Եթե Աստված եք՝

Если Вы боги

Почему в переводе "Боги" и "Отцы" во множественном числе? В оригинале ведь употреблено единственное.

[SNEPS]

Почему в переводе "Боги" и "Отцы" во множественном числе? В оригинале ведь употреблено единственное.

[cartesius]

По моему к Богу на Вы не обращаются.

Единственное число-Аствац эс, а там, эк.

Большому поэту все позволено.

Вы - Боги : Дук Аствацнер ек

Вы - Отцы: Дук Хайрер ек

Вы - Бог : Дук Аствац ек

[SNEPS]

Большому поэту все позволено.

Вы - Боги : Дук Аствацнер ек

Вы - Отцы: Дук Хайрер ек

Вы - Бог : Дук Аствац ек

[cartesius]

Имхо, так имхо. Будем ждать суждения филолога.