Исторический флуд

[sacred]

Севан 19 век

[sacred]

Լեւոն Թագաւորի 1331 թուականի նոյեմբերի 24-ի սիցիլիացիներին տրուած արտոնագիրը. (Séville, Archivo General Fundacion Casa Ducal Medinaceli, Archivo Historico, 277-27R)։

[sacred]

ՍԻՄԵՈՆ ԼԵՀԱՑԻ. Ուղեգրութիւն (Մատենագիտական տեղեկանք)

Автор Հայ մատենագրութեան թուանշային գրադարան, написано 21 июля 2011 г. в 1:52

Ձեռագիրը՝

Լվովի Հին համալսարանի հայերէն թիւ 58 ձեռագիրը։

Ներկայումս գտնւում է Վարշաւայում՝ Լեհաստանի Ազգային գրադարանում (Akc. 10761)

Հրատարակութիւններ՝

1. Սիմէոն դպրի Լեհացւոյ Ուղեգրութիւն, Տարեգրութիւն եւ Յիշատակարանք, հրատ. Հ. Ն. Ակինեան, Վիեննա, 1936 (Ազգային Մատենադարան, ՃԽԱ)

2. Էլ-հրատարակութիւնը (http://www.digilib.am/digilib/?menu=&wrk=283&wrpg=0&aupg=0)

Թարգմանութիւններ.

Թուրքերէն՝

Hrant D. Andreasyan. Polonyalı Simeon'un Seyahatnamesi, 1608 - 1619, İstanbul, 1964 (http://www.belgeler.com/blg/10r/polonyali-simeon-un-seyahatnamesi-kitabi)

Ռուսերէն՝

Симеон Лехаци. Путевые заметки. Перевод с армянского, предисловие и комментарии М. О. Дарбинян, М.: Восточная литература. 1965 (Панятники письменности Востока, IX) (http://www.vostlit.info/Texts/rus/Lechaci/pred.phtml?id=823)

Աշխարհաբար՝

Սիմեոն Լեհացի, Ուղեգրություն, Թարգմանություն, առաջաբան և ծանոթագրություններ՝ Ա. Մադոյան, Երևան, 1997:

Անգլերէն՝

George A. Bournoutian. Travel Accounts of Simeon of Poland (Simeon dpri Lehats‘woy Ughegrut`iwn), Mazda, Costa Mesa, Ca, 2007

[sacred]

Хримян Айрик у дверей духовной гимназии.

[Толерант]

Девятнадцать бомбардировщиков «ланкастер» приняли участие в знаменитом сбрасывании «прыгающих бомб» на дамбы Рурской долины. Восемь из них не смогли вернуться. Две дамбы — Мене и Эдер — были разрушены, что вызвало обширное наводнение в промышленном сердце Германии.

Подробно можно почитать ..

Моя ссылка

[sacred]

[Самvел]

об Араратском диалекте

http://lraber.asj-oa.am/1137/1/16.pdf

особенно понравился этот текст в качестве примера локального говора

Մարց գյուղի խոսվածքով (Ալավերդու շրջան)(в селах Марц и Кариндж говор отличается от лорийского карабахским влиянием)

Քավօրը

Կյարունքվա կօղմը մէր կյէղըմը հարսանիք էր։ Քավօրր խըմէլ էր, հալից ընգէ։ Դէ, քավօրը ի՛նչ անի։ Քավօր ջան, խըմի հարսի կէնացը, քավօր ջան,

խըմի փէսի կէնացը, քավօր ջան, էս էլ իմ խաթէր խըմի, սըրա խաթէր խըմ ի, թէնց ասալ էն, նա էլ խըմէլ ա, վէկալան, տարան իրանց տունը, քընըցրին:

Ռավօդը լիսը վէր պաց իլավ փէսէն էկավ, վէր քավօրի ապրանքն ուն տանի,

ճրրի, ճյուր տա։ Քավօրը ասէց.

— Յէս էլ էմ կյալի:

— Տու հոր էս կյալի?

— Հալբաթ մի գորձըն էլ յէս ունէմ:

Քաշէցին, ապրանքնուն տարան ճուրըէ Էշը ճուրը խըմԷց, ուզըմ էր մի յանօվը կընա, քավօրը ,ասէց.

— էշ ջան, մըխէլի էլ իմ խաթէր խըմի, մըխէլի էլ սըհա խաթէր խըմի։

Էշը լսեց վոչ։ Էնա ինչդար պէտկըն էր, էնդար խըմէց։ Դէ էշը վօնց

կըլըսի? Քավօրը ասէց. յէս էս անասունի ղադամ չըկամ, էշի ղադամ խէլք չունեմ, նէ ինչ ղադամ կարաց, էն ղադամ խըմէց։

Ղազարյան Մովսէս Հարությունի, 66 տարեկան

[Самvел]

Субдиалект Карадага(Парспатуника)

http://hpj.asj-oa.am/4222/1/1985-1%28185%29.pdf

[Самvел]

в книге Madame B. Chantre A Travers l'Arménie Russe(1893 г.) наткнулся на интересное изображение шушинской церкви Казанчецоц- у кафедрального собора купол намного ниже, чем то напоминает текорский собор. есть фотография 1916 г. , где купол уже острый и привычный. получается или ошибка у французского автора(что маловероятно, поскольку изображения Татевского монастыря и прочее там очень точны, или с 1890 г. по начало 1900-ых купол с острым конусовидным шатром был достроен( высота барабана купола со шпилем- 17 метров). единственное объяснение- известно что сама церковь строилась долго- 19 лет с 1868 г. по 1887 г. и были проблемы с финансированием, но о куполе ничего не нашел

вот картинка из книги

фотография 1916 г.

современный вид

[Толерант]

Очень интересный кувшин.

Национальный археологический музей в Афинах

http://www.flickr.co...in/photostream/

[Толерант]

Хиосская резня

- так историки назвали жестокую расправу 11 апреля 1822 года турками над жителями острова Хиос за то, что островитяне поддержалиборцов за независимость Греции.

Из 155 000 жителей острова после бойни уцелело лишь около 2000.

До 25 000 были вырезаны, остальные — порабощены либо оказались в изгнании, образовав хиосскую диаспору.

Eugène Delacroix - Le Massacre de Scio

Изменено 1 апреля 2012 пользователем tolerant (история изменений)

[Толерант]

Камрады, у кого есть картина...

-"Иван Айвазовский выбросает в море ордена от турецкого султана" .?

Р.С.

Она есть в книге про него издательство 70-их .

К сожалению моя книга в Армении.

[Самvел]

ну наконец то нашел эту картину, которая называется "Мать Армения", она была создана в середине 19 века и получила огромную популярность по всей Армении. Девушки, занимавшиеся рукоделием, для подтверждения мастерства должны были соткать именно эту картину, у нас в Техуте она висела практически в каждом доме, а здесь она нарисована на крышке табачной шкатулки из Вана

Изменено 14 апреля 2012 пользователем Cамvел (история изменений)

[Толерант]

Перевел Гуглом.

Эллинистического греческого, 1 века до н.э. <br style="font-size: 1.2em; line-height: 1; ">найдены в древнем городе Satala, современные Садак, на северо-востоке Турции

Около 1872 человек копать его поле на месте древнего Satala ударил его кирка против этой главы.Бронзовая рука лежала рядом. Глава сделал свой путь через Константинополь (современный Стамбул) и Италии Алессандро Кастеллани дилер, который в итоге продал ее Британскому музею. Рука была представлена ​​в музее несколько лет спустя.Несмотря на слухи о том, что все статуи были ранее найдены, тело так и не вышли на свет.

Несмотря на то, кирка повреждения верхней части головы, лице хорошо сохранились. Глаза были первоначально инкрустированная драгоценными камнями либо или стеклянной пасты, и губы, возможно, покрыта медью шпона.

Статуя была определена в качестве обнаженной Афродиты, ее левую руку тянет драпировка от поддержки на ее стороне, как и знаменитая статуя Афродиты на Knidos в четвертом веке скульптора Праксителя. Он также предположил, что статуя представляет иранская богиня Анахита, который был позже ассимилировались с греческой богини Афродиты и Афины.

Размер головы о том, что оно пришло от культовая статуя, хотя раскопок на Satala в 1874 году сэр Альфред Biliotti, британский вице-консул в Трапезунде, не удалось обнаружить храм. Статуя можно датировать правления Тиграна Великого, царь Армении (97-56 до н.э.), чье правление увидел процветанию во всем регионе. Тонкостенные отливки бронзовой голове предполагает конце эллинистического времени.

HB Уолтерс, каталог бронзы, греческий, R (Лондон, 1899)

CC Mattusch, классической бронзы (Cornell University

Моя ссылка

[shmidt]

ну наконец то нашел эту картину, которая называется "Мать Армения", она была создана в середине 19 века и получила огромную популярность по всей Армении. Девушки, занимавшиеся рукоделием, для подтверждения мастерства должны были соткать именно эту картину, у нас в Техуте она висела практически в каждом доме, а здесь она нарисована на крышке табачной шкатулки из Вана