Кабинет гуманитарных наук

[Fleure]

Уважаемый Arciv, интересно узнать про слово "ղմի" на литературном употребляется как "շուշան".

[Мажак]

Здравствуйте Артцив.Я Вам задал вопрос

Т.е. в опровержении довода Дьяконова о невозможности перехода h- из Хайасса в арм. հ- Хайк,ванский диалект с его Խայ,нельзя приводить как контраргумент?

[Ardzan]

Да, Арцив, - ниже привожу уникальную фотографию. Скорее всего времен I MB. Она подписана "Cело Лезк и скала Аралез с древней кумирней на вершине".

По всей вероятности, это чудом сохранившийся наряду с Гарни древнеармянский храм.

Товма Арцруни связывает село Лезк (Lezwoy) c Ара Прекрасным, - оно где-то на юго-востоке от Вана. Село могло быть в древности центром почетания этого дица. А храм посвящен ему.

Я знаю, что Вы посещаете Западную Армению. Почему бы Вам не найте село и не попытаться исследовать этот храм, - может от него еще что-то осталось в той или иной форме, и может там есть какие либо древние надписи...

Это было бы сенсацией.

[Margaryan]

Спасибо, а Смбат откуда?

[Grig]

Մոր(ի) [mor(i)] «ежевика» исконное армянское слово восходящее к и.е. *moro- «ежевичный куст», ср. латинское mōrum «ежевика, тутовая ягода», mōrus «тутовое дерево», др. греч. μόρον [moron] «тутовая ягода», английское mulberry (*mul «тутовое дерево» + berry «ягода»), немецкое Maulbeere и (*Maul «тутовое дерево» + beere «ягода») т.д.

В других языках нашего региона это слово заимствовано из армянского.

Արծիվ ջան, դու ասում ես, որ «մորի»-ն զուտ հայկական բառ է, եւ միաժամանակ ասում ես որ

восходящее к и.е. *moro- «ежевичный куст», ср. латинское mōrum «ежевика, тутовая ягода», mōrus «тутовое дерево», др. греч. μόρον [moron] «тутовая ягода», английское mulberry (*mul «тутовое дерево» + berry «ягода»), немецкое Maulbeere и (*Maul «тутовое дерево» + beere «ягода») т.д.

.

И я ничего не понял))))))))))))))))))))

Заранее прошу прощения, если задел твои филологические чувства)))))))))))))))))))))))))))))))))))))

[Самvел]

Արծիվ ջան, դու ասում ես, որ «մորի»-ն զուտ հայկական բառ է, եւ միաժամանակ ասում ես որ .

И я ничего не понял))))))))))))))))))))

Заранее прошу прощения, если задел твои филологические чувства)))))))))))))))))))))))))))))))))))))

[Самvел]

Смбат

Ашот

Рубэн

Левон

Давид

Тамар

все еврейские имена.

+ Гагик ассирийское.

не с приходом ли Багратидом начали использоваться эти имена в Армении и Грузии?

[Grig]

"исконное армянское слово восходящее к и.е. *moro- «ежевичный куст»"--Григ джан, и.е. значит индоевропейский, т.е. перечисленные примеры это аналогии в других индоевропейских языках.

))) Спасиб)) вот и.е. я и не понял))))))))))))

[Grig]

И последний неграмотный вопрос.

разве մորի это не малина, а ежевика - մոշ?

[Koreolan]

Левон и Рубен не являются заимствованиями из еврейского, тем более в первом имени корень "лео-лев" индоевропейский, скорее всего и в Рубене тоже, да и стали стали использоваться намного позже эпохи Багратуни, в Киликии.

[Arciv]

Рекомендация cильная, Арцив. :smile: После такой Вам следовало бы сразу дать ссылку на текст религиозной иранской традиции, где иранский Тиштрия/Тир именовался бы "писцом жреческой науки, именуемым секретарем Дивана Охрмазда"... :wacko:

Вы что-то путаете, - функции иранского Тиштрии некоторым образом похожи на функции нашего Ваагна, но никак не на Тира/Гроха.

Про якобы иранскую традицию Тиштрии как язяда письма, наук и секретаря Дивана Ахура-Мазды мы вспомним после Вашей ссылки на соответствующий текст. Cкажем, на Авесту... А пока:

Амаякян идентифицирует нашего Тира/Гроха с урартийским Нutuini, имя которого связано с хурритским hute - писать.

В свою очередь Хутуини действительно может быть связан с Набу. Значит и наш Тир/Грох. А по Мечковской: "Согласно шумерско-вавилонской традиции, письмо изобрел бог Набу"...

Cм. "Язык и религия" Мечковская H.Б.

http://lib.uni-dubna.ru/search/files/rel_mech_lang_rel/~rel_mech_lang_rel.htm

Таким образом, c Вашей помощью мы реконструировали и образ Тира/Гроха, как изобреталеля армянского письма. Cледовательно нет ничего необычного в нем, как покровителе письменности или дице письма.

По-моему, вопрос о "письменности" армянской религии - закрыт. - Небыла бы "письменной", диц Тир не имел бы такие функции.

[Arciv]

Здравствуйте Артцив.Я Вам задал вопросВозможно Вы не заметили,но я его повторю снова,так как мне очень интересен Ваш,как специалиста,ответ на этот счет.

Возможен был переход из Hayassa звука h- в арм. Հայք,так как в ванских диалектах Հայ отчетливо произносится как Խայ?Сам лично слышал такое произношение.

[Arciv]

И последний неграмотный вопрос.

разве մորի это не малина, а ежевика - մոշ?

[Arciv]

Нет, не возрожать, а скорее поправлять.

1."Христианизация Армении осуществлялась со стороны армянской политической элиты" - cуть геноцид по религиозному признаку и культуроцид, организованный и учиненный силами государства - царем Трдатом и попом Григорием.

2."Кристаллизации армянской идентичности" имела место задолго до насильственной христианизации. Причем, в рамках собственно армянской религиозной традиции.

3. "Алфавит армянского языка" был создан задолго до христианизации.

4. "Школа" также не есть создание попов в Армении. Ибо если были жреческие семинарии, то были и элементарные школы для детей.

Внимательно читайте свидельства Агантагелоса. Потом положите руку на сердце и скажите - манипуляция ли это или правда о факте геноцида по религиозному признаку и варварский культуроцид:

http://www.vehi.net/istoriya/armenia/agathangelos/ru/04.html

Кстати, преступление геноцида не имеет срока давности...

[Arciv]

Смбат

Ашот

все еврейские имена.