Noi

Дж.Мамедкулизаде (Из ответного письма издательству ) 1921 г. "Bu 15 ildə "Molla Nəsirəddin" məcmuəsini mən türkcə nəşr eləmişəm. Qafqaz Azərbaycanının da, İran Azərbaycanın da, Təbriz şəhərinin də bütün ətraf əraziləri ilə birlikdə əhalisi türkdür. Və bütün əhali türkcə danışır. Burada farsca yalnız təhsilli və tək tük adamlar danışırlar. Mən isə bu məcmuəni onlar üçün deyil, xalqımın maariflənməsi üçün buraxıram. Hətta rus höküməti mənə türkcə jurnal nəşr etməyə icazə verirdi, siz müsəlmanlar isə icazə vermirsiniz. Sizin Təbriz şəhərində dörd dənə ermənicə qəzet çıxır, halbuki bir nəfər iranlı belə ermənicə bilmir."

Гораздо раньше, читай Исмаила Гаспринского идеолога пантюркизма ..за полвека до революции он уже употребляет миллят как этнос в противовес общине умме. Но даже если допустить .. сказанное..то Мирза Джалил как раз творил в это время. И снова неправда, термин азери тюркчеси употеблялся Дж Мамедгулузаде в газете Шарги -Рус ( 1903 г) Тифлис) и задолго до него в газете Экинчи» (азерб. əkinçi ) 1875г. редактором которого был Зардаби все остальное комментировать не стану , ибо это в твоем исполнении слушали и стебались уже десятки раз.

А с чего ты взял, что нервничаю? Повторяю еще раз в рассматриваемый период (а не в 15 веке) мусульманская община обозначалась термином умма .. этнос нация- миллят. Далее произведения Мамедгулузаде дошли до нас именно на ""тюркча". Еще до журнала Молла Насреддин он был редактором газеты Шарги-Рус (1903 г) , который также издавался на азербайджанском. А в в 1920 году он написал произведение" Книга моей Матери" , где противопоставил "ана дили" материнский язык трем родным братьям ( персофилу, русофилу и османисту ). Он также был одним из активистов с 1921 создания и внедрения латинской графики для родного ему азербайджанского языка а в 1925 году входил в Комитет по реформе языка. Однажды прочитав у кого -то и не разоравшись до конца ты зациклился на идее отрицания всего. что связано с названием азербайджанский..забывая что несмотря на санкционариванный , привнесенный искусственно термин..он к тому времени прижился уже. Инересно было бы узнать кто Дж. Мамедгулузаде по твоему..? Иранский писатель? Турецкий писатель? . Солнычка..перенеси пожалуйста все ответвление от темы в залетный флуд там и продолжим

Не запускай старую свою шарманку.. то о чем ты говоришь (мусульманская община) называлася умма ..а миллет, и есть миллет. Человек писал на "азери тюркча", считал себя тюрком , воспринимал созданный Советами Азербайждджан как свою родину и воспринимается всеми и поныне как азербайджанский писатель и точка.

Не имеет ровно никакого значения откуда исходил приказ и по большому счету из каких корней..если даже эфиопских . Принадлежность к тому или иному народу вопрос исключительно самоидентификации.

Нет..у него тюркские корни.Да и сам ,дистанцировался в самоидентификации как от персов так и османских турков. А переехав жить в Советский Азербайджан, окончательно поставил точку (для себя) в вопросе идентификации

Это же перевод Хаггын .аз.а)))

Старые песенки Ардзана? Он бы тем, кем себя считал. П.С. Солнц, статься была напечатана М.Джалилем в журнале Молла Насреддин..и скорее всего старик об этом и говорил, кто есть на самом деле Гурбанали ..псевдоним или реальная личность не суть важно.

Писатель Акрам Айлисли прокомментировал haqqin.az свое последнее интервью журналу «Русский репортер». По его словам, он не опасается давления со стороны властей на него в связи со сказанным российским журналистам. Он также настаивает на своих словах из интервью и на ранее написанном в романе «Каменные сны». «Я лично не считаю армян своими врагами. Я неоднократно заявлял, что меня беспокоит сложившаяся ситуация, и я всегда выступал за мир между азербайджанским и армянским народами. Я не боюсь! Власти и так лишили меня звания народного писателя и оказывали давление на мою семью, и мне уже нечего опасаться. Я свой век уже прожил, и теперь для меня самое важное - установление мира между нашими народами», - сказал он. Он еще раз заявил, что мы воюем с армянами за землю, а она никому не нужна. «Действительно, в нынешнее время отношение к земле приобретает другое значение. Поэтому я сказал, что напряженность между народами не зависит от того, кому принадлежит эта земля, и проблемы здесь надо искать глубже. Я считаю, что азербайджанцы и армяне вновь будут жить в мире, если политики не будут им мешать», - сказал он. По его словам, он не считает себя патриотом Азербайджана. «Где вы видели, чтобы писатель был патриотом? Он должен писать все, что ему подсказывают его разум и сердце. Национализм и патриотизм не должен быть присущ творческим людям. А вы знаете, что писал Джалил Мамедкулизаде в одной из своих статей в журнале «Молла Насреддин» об армянах? В 1909 году он пишет, что после того, как посетил армянское село Айлис, он увидел радость в лицах людей, чистоту улиц, цивилизованность людей, а вернувшись в азербайджанские села, он видел только плач и истязания. Почему никто не обвиняет Дж.Мамедкулизаде в отсутствии патриотизма и не демонтирует его памятники? Потому что он великий писатель и писал то, что видел и как видел», - сказал он. http://www.inosmi.ru/sngbaltia/20131114/214786362.html#ixzz2kgzYUVDW

Именно.И Айлисли точно подметил это характерную "милли особенность"

Старик и на сей раз подтвердил ...что он мужик. Респект

Школа в Товузе...после ремонта . Азербайджан

Русская пресса... Дорогу в Баку выложили могильными плитами Одну из дорог азербайджанского поселка Мамед Эмин Расулзаде (находится в административном подчинении Баку) ремонтники выложили могильными плитами. Об этом сообщает Anspress со ссылкой на местных жителей. С их слов, около месяца назад коммунальные службы прокладывали в этом месте водопровод. По окончании работ на дорогу выгрузили камни. Спустя несколько дней в поселке прошел дождь, который смыл с них пыль, после чего стало понятно, что проезжая часть выложена надгробиями — на них стали заметны фотографии усопших. Власти Бинагадинского района Баку, в ведении которых находится поселок, заявили, что работу по ремонту дороги выполняли не они, и пообещали выяснить, откуда были привезены могильные плиты. Между тем, армянский сайт Voskanapat.info сообщил, что надгробия были вывезены с разрушенного христианского русско-армянского кладбища «Монтино» (оно располагалось в Наримановском районе Баку). Это кладбище было окончательно разрушено в 2007 году и ранее уже фигурировало в похожих скандалах. Так, минувшей весной на его территории начали строить административное здание, а землю из вырытого котлована вывозить на участки местных жителей. Как утверждали азербайджанские СМИ, в этой земле нередко находили останки умерших. http://lenta.ru/news/2013/11/05/road/

Судя по обсуждениям на азерб форумах, эти надгробия из армянского кладбища

Более того, кадры снятые дочерью, полицией переданы на телевидение.. а главное выяснилось что 53 летний отец был допрошен и..отпущен на свободу... http://apa.tv/video/3520

Стали известны подробности избиения Джамиля Гусейнзаде. Как выяснилось в избиении поимо офицера участвовали еще 5 военослужащих, после чего командир собственноручно выстрелил солдату в грудь и сбросил тело в канал. Ранее МО Азербайджана сообщал ,что Дж.Гусейнзаде покинул самовольно воинскую часть , захватив табельное оружие.

Интересно о..что всего два дня назад завершился судебный процесс в том же районе Бакы над братом ..который изнасиловал родную несовершеннолетнюю сестру ..его осудили на ...8 лет. Ман мяллим, что за осеннее обострение?

Мое внимание вот это привлекло...

Очередной топороид в Азербайджане... 26 летний уроженец Агдама Гурбан Шафиев топором зарубил 21 -летнюю Хяалу Халилову, которая была на 8 месяце беременности. В своих показаниях топороид заявил, что хотел проникнуть в дом с целью воровста..но в доме ничего ценного не оказалось и он вынужденно взял только телефон "Нокия". Суд осудил его на 15 лет лишения свободы. Протест прокуратуры и требование пожизненного заключения суд отклонил." http://www.teleqraf.com/news.php?id=31349#.UnKXfawZkWE

Наоборот..офицер избал до полусмерти, чего он еще там сделал неизестно и бросил в канал. Солдат ..скорее всего этнический талыш.. сейчас находится в реанимации в госпитале в Кировабаде.. Джамиль Гусейнзаде

Вот он ..этот гирой..

Только что приехал из Ставрополя..был на похоронах. Покойный был свекром сестры.. матрасинский. Но речь не о нем..он прожил свою жизнь ,вырастил детей и внуков и на их руках был сопровожден в последний путь ..со всеми авандуйтами.. Я сейчас хотел о другом..о том ,что пришлось увидеть на кладбище.. а оно в Ставрополе (Центральное) огромное, ухоженное и ..общее ( в смысле общехристианское).. есть на этом кладбище Центральная Аллея..с вековыми дубами ..окаймленная высоким бордюром , Аллея пронизывающая практически насквозь ..захоронений там не было до недавнего времени, но ныне на большей части аллеи..деревья уже вырублены и выстроились в ряд..помпезные надгробия из черного гранита..и каждый последующий камень( по хронологии) выглядит все более "наглее" , вычурнее, и хоть на 10 см но больше.. и каждый входящий..просто вынужден проходить именно через эту центральную дорогу вдоль этой Аллеи , невольно созерцая бесстыдное соревнование потомков на исключительную помпезность как самих надгробий так и надписей на них. Сначала я подумал ..что там покоится прах местных чинуш , олигархов .воров, и прочих "сливков общества"..но подойдя ближе..обнаружил сплошные армянские фамилии.Словами описать и передать, то чувство стыда и вины, которые овладкли мной ..пожалуй невозможно. Ровно также стыдно писать тут "поэтические" надрывные , наигранные надписи на камнях, увековечившие неземную красоту ум и талант усопших Жор, Славиков и т.д. Вскоре колонна машин остановилась , разношерстная, но разодетая армянская толпа примерно в 200 человек направилась вслед несущих гроб прям в сердце Центральной Аллеи ...На огромных плитах один за другим ..мелькали (новое веяние я так понял) столь же большие Цветные пано ..с изображениями во весь рост , либо вальяжно сидящих в кресле рядом с собственным бассейном) колоритных усатых дяденек ..повторяю исклюбчительно с армянскими фамилиями. На миг я представил..каковы ощущения и мысли простых и не очень ..но так называемых коренных жителей..приходящих сюда к могилам своих родных и близких. И окончательно меня добила завершающая картина ... пожилая русская женщина, убирающая осенню листву у малюсенькой могилки со скромнем ..серым надгробием..с вклееной фотографией мужчины( судя по возрасту ..мужа) в офицерской форме..и краткой надписью .."Вот и все...любимый."

.Таджикского колдуна посадили за домогательства В Таджикистане вынесли приговор Асадулло Иброхимову, известному как «мулла-колдун». Об этом сообщает «Азия-Плюс». Мужчина, занимавшийся целительством, осужден за домогательства по отношению к своей пациентке. Суд признал Иброхимова виновным в насильственных действиях сексуального характера и приговорил к семи годам колонии. Кроме того, «мулле-колдуну» запретили заниматься религиозной деятельностью в течение пяти лет после того, как он выйдет на свободу. Также суд наложил на него штраф в 14,6 тысяч сомони (около ста тысяч рублей). Поводом для уголовного преследования Иброхимова стала видеозапись, на которой было запечатлено его общение с пациенткой. На видео «целитель» обнимает женщину и совершает движения сексуального характера. Видео было выложено в интернет. Кроме того, по информации «Азии-Плюс», компрометирующий материал с участием Иброхимова показали по каналам государственного телевидения. Сообщалось, что его сняла милиция скрытой камерой. Позднее появилась информация, что сама пациентка использовала сотовый телефон для записи происходящего, а затем отнесла видео в правоохранительные органы. На основании этого было возбуждено уголовное дело по статье «Насильственные действия сексуального характера». «Так называемый мулла-лекарь обещал своим женщинам через чтение молитв избавить их от различных болезней, и начинал домогаться их», — отметил, комментируя это дело, начальник пресс-центра МВД Таджикистана Махмадулло Асадуллоев. Сам «мулла-колдун» вины в уголовном преступлении не признал. Он заявил в суде, что «виноват за грехи перед Всевышним, но по законам страны преступления не совершал». Вынесенный приговор Иброхимов намерен обжаловать. На неподобающее поведение некоторых религиозных деятелей в Таджикистане недавно обращал внимание президент республики Эмомали Рахмон. «Сегодня стало нормой, что некоторые, как только достигают положения муллы, совершают действия, считающиеся правонарушением и преступлением, позорят имя и образ религиозного человека и мусульманина», — отмечал он. В сентябре, напомним, в Таджикистане был осужден религиозный деятель Собир Гиеев, известный как Мулло Собир, вступивший в брак с собственной несовершеннолетней падчерицей. Ранее был задержан некий Джаббор Абдурахмонов (Мулло Джаббор), который зарабатывал на жизнь колдовством и подговорил молодых людей совершить грабеж. В Таджикистане абсолютное большинство населения исповедует ислам. В задачи мулл входят чтение проповедей, распространение религиозных идей. На практике, правда, по словам религиоведа Камара Нурулхакова, в муллы нередко идут случайные люди, «не имеющие нужных познаний в области религии»

Справедливости ради надо отметить, что молла лечил )) бесплодие у женщин и дело было в Таджикистане ))

Мне потребуется всего один день Закир Гасанов уверен, что в случае возобновления войны в Карабахе военнослужащим Армении придется спасаться бегством. "В случае возобновления военных действий ВС Армении не смогут продержаться и дня", - заявил З.Гасанов журналистам, передает Интерфакс-Азербайджан. Командующий отметил, что Азербайджан, в отличие от Армении, имеет мощную и дисциплинированную армию, и военная мощь и боевой дух личного состава гарантируют превосходство азербайджанской армии над армянской. "В рядах ВС Армении царит плачевная ситуация. Военные этой страны, в случае возобновления военных действий, сбегут с поля боя", - заявил З.Гасанов.