Noi

продолжение... Второе поколение…. Тетя Фарханда из села Гюлябирд Лачинского района. Ей 49 лет. Говорит ,что 3 раза пережила участь беженца. «Сначала в 1992 году, приехали в Сумгаит, но не смогли там жить. Снова вернулись в село. Затем обстановка вновь накалилась и вынуждена была вновь вернутья в Сумгаит к родственникам. Муж и брат погибли в Лачине. Снова вернулись в родной район, но после взятия армянами Шуши , вместе с 4-мя детьми приехала в Баку.Отец нас привел в это общежитие.» Тетя Фарханда с ностальгией вспоминает о родном доме :-« В летнее время мы вообще не заходили домой. Все время во дворе , в огороде, сажали, сеяли, ухаживали. В наших краях даже птичье молоко можно было найти. Уж лучше бы умерли и остались там» Дядя Тахир, называет Лачин «орлиным гнездом». -Красоту Лачина нельзя забыть. Представьте, раньше Лачин давал стране 150 тысяч тон мяса, меда, молока. Я скучаю по каждому камню, дереву, по воде и воздуху.» Работающий ныне учителем географии. 51-летний дядя Тахир, говорит, что о намечающемся предательстве армян знал еще с тех пор, когда они на скалах Лачина выбивали кресты… « Я своим геологическим молотком превращал эти кресты в полумесяц и звезду. В обычные время у нас были тесные связи с армянами. Часто приезжали к нам в село. Но потом ,защищающих нас армян убили в Ханкенди. Среди нас вели пропаганду..что места эти бедные, покиньте , уезжайте. А еще ранее , армяне приходили на разведку, приводили с собой зарубежных журналистов, рассказывали им ,что Лачин их земля. Армянские дети , с малых лет говорили, что Карабах всегда принадлежал им, что Султан бек был плохим человеком, притеснял армян. Так формировались в армянских детях враждебность и ненависть к тюркам. Свои интриги они проводили и над нашими больными. Так у людей , прооперированных в Ханкендинской больнице , из живота извлекали часы, ножницы. Оказывается даже таким путем, они совершали убийства»

Представяю вам свежий материал..результаты своеобразного социологического опроса.... обратите внимание на разницу.. поколений "Сайт Modern.az проводит опрос трех поколений ( дед, бабушка, дети. внуки) выходцев из Карабаха и примыкающих к нему 7 районов. На этот раз респондентами стали бывшие лачинцы. Опрос проводится на тему « Как и что вы помните про Лачин?» 80-летний дед Алмамед, живущий в общежитии №2 был единственным представителем этого поколения. Узнав о наших намерениях, он с болью в сердце сказал :-« Ай бала, о чем вы говорите, разве остался кто из моих ровесников чтобы побеседовать о Лачине? Иногда в мечтах хочется вновь побывать в тех местах. Но, чтобы делиться воспоминаниями не нахожу ни одного ровесника. Все ушли из этой жизни. (Порой корит себя за то, что сам остался в живых) Нас обманув, вынудили покинуть наши земли. Сказали, что поедете в город Лачин, потом вернетесь. Иначе я никогда не ушел бы из своего села.. Иногда горю сам себе, Ай Аллах, хотя бы вернули б те земли, хоть раз сев на коня прошелся бы по родным местам , выпил бы воды из родников. Ай Аллах, лучше бы остаться там и умереть, чем жить здесь» продолжение следует...

Увы отсутствует архинаиважнейшая способность.... " одеваюсь быстро"

Ну хоть что-то заложили оказывается))))

Вы не путайте меня пожалуйста, я и сам запутаюсь.. Я ить сурьезно спрашивал

Погодите..а Лу и Баги случайно не сестры? :rolleyes2:

Друзья.., а теперь приведу лишь некоторые названия рассказов из вышеуказанного учебного пособия для азербайджанских школьников Мы никогда не станем армянами Вернутся ли аисты в свои гнезда? Узнай армянина издалека Сатана и тюрок Ущелье брошенных костей Армянская неблагодарность Армянское коварство Месть мамы Гюлсафы Армянская хитрость Сатанинские тени Кровавое знамя Чего же ждать от армян? Хюрназ ханум и дашнаки … И так ..еще три страницы оглавления

:thumbsup: Красава!!! Слух . брат.. ачкис похудел и ваще..парикмахер у тя крутой))))

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ А.ЭРОГУЛА «ХАЛЕ» Тема Карабаха, будучи большой бедой азербайджанского народа, являясь самой актуальной темой современной художественной и публицистической литературы, считается важнейшим и воздействующим средством воспитания подрастающего поколения в духе ненависти к врагу и любви к родине. Но об этом, к сожалению написано очень мало ценных произведений, способных ознакомить наших детей с омерзительным лицом наших оголтелых соседей. С этой точки зрения, рассказы писателя-публициста А.Эрогула, написанные с присущим ему талантом и способностями, направлены на отражение борьбы нашего народа, его отваги. Книга А.Эрогула, на сегодняшний день, самое объемное и обстоятельное произведение, написанное на эмоциональном языке, имеющее большую силу воздействия и воспитывающего значения. Рассказы, написанные языком эмоциональным и эффективным увлекает и ведет за собой читателя, в разы усиливает в детях чувство ненависти к армянам. В деле военно-патриотического воспитания молодежи , данные рассказы могут сыграть неоценимую, несравнимую роль. В настоящее время, мы считаем целесообразным и полезным публикацию сборника рассказов А.Эрогула под грифом Министерства Образования в качестве дополнительного учебного пособия для учащихся общеобразовательных школ. Газанфар Кязимов, доктор филологических наук, профессор Масуд Махмудов, доктор филологических наук, профессор, зам. директора Института языковедения им. Насими при Национальной Академии Наук Азербайджана

продолжение и концовка предисловия ( с некотрыми сокращениями)... "В представленной тебе книге, собраны рассказы, повествующие о фактах геноцида, сотворенными армянами против азербайджанцев. Вернее, в этих рассказах отраженные реальные события, имевшие место в жизни. Читай, пробуди память крови, сделай для себя выводы. Осознай,, кем( птицей какого гнезда) является наш враг, и на что он способен. Узнай и познай пути обращения и отношения к ним, пути борьбы и спасения родины от армянской заразы Юный друг! Не забывай, что армянская нация сделана из теста ,замешанного на кознях и интригах, дрожжи на зле и лжи, сущности на клевете и подлости. Армянское варварство, армянский вандализм, армянская дикость и армянское зверство составляют основу армянской сущности Никогда не теряй бдительность. Если забудешь, вынужден будешь попрощаться со своим сегодняшним, завтрашним днем, с жизнью! Мой юный друг! Не забывай, что всяк, не вынесший уроки из истории сам будет наказан историей."

Nelsjan, если помнишь. не так давно . беседууя н эту тему..я говорил об hанордзаке, намеревающемсчя вернуться в Карабах. Напомню, что ему сейчас 31 год..и уехал он с семьей из Степа когда ему было 2 годика.. Он не из тех, которым по тем .или иным причинам.,не удалось устроиться тут в России. По большому счету, он вырос ткут уже на всем готовеньком..отец в свое время вкалывал.. и по достижении совершеннолетия был полностью интергиирован.. насингая с жилья. кончая обраованием и работой.. Но..как я уже говорил..примерно года три назад.. в голове у него созрела идея возвращения.. поначалу не воспринимаемая никем всерьез. Сегодня он с семьей выехал...в Карабах. Что его сподвигло? Нужда? Беспросветная жизнь здесь? нет..разумеется Идея? Патриотизм? ..ну..не знаю..возмоджно и есть толика..но главное все же..простая и банальная истина..после смерти отца.. у него остался дед( по отцу) в Степе.. которому..сейчас 82 года и он один.. Дед наотрез отказался выехать к детям в Россию.. вот для Арам(а так его зовут) это обстоятельство и стало решающшим. Планы у него ..конечно наполеоновские..но посмотрим насколько его хватит.. Так что встречайте брат))) ..семью репатриантов из 4-х человек))

Архимед джан, мы люди терпеливые))) главное что у тебя все нормуль..и ты снова с нами дорогой. Нас тут ,кстати без тебя, тоже настигли нешуточные напряги))

Люююююдииии ! Если у меня не ггюки.. то я вижу Архимеда :thumbsup: Добро пожаловать..пропавшая душа ))))

В людях все еще тепилась надежда)))

Ну ты и выкопал))))

Итак, привожу полную версию выходных данных, анонса и предисловия книги .. (Кстати, Арин мяллим , мне кажется назрела необходимость открытия в рамках Академии Азербайджановедения, НИИ Пупсопатологии, поскольку пациентов все больше и больше , о материалы для исследования и систематизации дают основание полагать о начавшейся пандемии ) Алисахиб Эрогул ( Исрафилзаде Алисахиб Гияс оглы) «Хале» сборник рассказов. Баку. «Текнур», 2011 г. 608 с. В сборник рассказов писателя –публициста Алисахиба Эрогула включены рассказы, повествующие об убийствах и резне, совершенных армяно-дашнакскими фашистами против азербайджанского тюрка, кровавых страницах, впитавшихся в кровную память нашего народа.Надеемся, что книга станет хорошим помощником в деле воспитания подрастающего поколения в духе любви к родине и ненависти к врагу, и будет помогать читателям в излечении карабахской боли. Для учащихся средних школ Учебное пособие для внеклассного чтения Предисловие Юный друг! Эй , азербайджанское дитя древней и могущественной тюркской нации! Кусок твоего сокровища под названием Азербайджан, начиная с махала Агбаба, до Агдамского региона стонет под пятой , объявившего тебя вечным и историческим врагом нации, не имеющего будущего, с мертвой нравственностью, в жилах которой течет всяческая помойная смесь, нации злорадной и презренной. Ты встретился лицом к лицу с таким ненавистным врагом, который не гнушаясь никакой дикости, подлости, мерзости, варварства, лицемерия, клеветы и зла, живет и лелеет мечту создать на территории, где не имел ни пяди исторических земель, государство «Великая Армения», простирающуюся от Черного моря до Каспийского моря. На этом пути , он проливал кровь тюрка и не насыщался ею. Временами , он демонстрировал себя как друг и войдя доверие , проявлял лютую враждебность. Улыбаясь в лицо, он рыл нам яму, избрав путь предательства и измены. Всегда, пользуясь нашей добросердечностью, дружбой, верностью к соседям и щедростью, одним словом нашим человеколюбием, он оборачивал это оружием против нас, отвечал злом на добро, демонстрирую свою коварную сущность. При первой же возможности, они ,обнажив кинжал , наносили удар в спину, тем, кто их приютил, кормил, поил, покровительствовал, протягивал руку помощи. Армяне превратили нас в невинных жертв политики этнических чисток. Мы стали жертвами геноцида. Эта неугомонная нация, в жилах которой течет сатанинская кровь, совершили против нас бесчисленное множество актов террора. Они , виляя хвостом перед Российской Империей, которая всегда держала нас под оккупацией, опирались на их силу и покровительство. И как правило, им удавалось нас изолировать, оставить в одиночестве. Российская Империя на протяжении 200 лет, держа наши руки завязанными, говорила армянам-бей их. Армяне сполна воспользовались этим, превратив предательство в национальную черту и переходя все границы оголтелой наглости . На каждом шагу, подвергшая нас агрессии, они частями захватывали наши священные земли. А бывший нам Мать-Родиной, город Иреван выбрали себе столицей. продолждение следует...

Друзья..вернмся вновь к жанру рассказов..и на сей раз проанонсирую "Сборник рассказов для учащихся средних школ" автор: Алисахиб Гиас оглы Эрогул Баку.2011 г. изд-во "Такнур" Алисахиб Эрогул Для учащихся средних школ Учебное пособие дя внеклассного чтения Предисловие Юный друг! Эй , азербайджанское дитя древней и могущественной тюркской нации! Кусок твоего сокровища под названием Азербайджан, начиная с махала Агбаба, до Агдамского региона находится под пятой , объявившего тебя вечным и историческим врагом нации, не имеющего будущего, с мертвой нравственностью, в жилах которой течет всяческая помойная смесь, нации злорадной и презренной.

Мне кажется ответ на этот вопрос очевиден. Нет?

Являемся ли мы нацией? Айдын Балаев доктор исторических наук ...До сих пор с упорством достойным более лучшего применения мы пытаемся свалить вину за карабахский позор на тех или иных личностей, руководствуясь при этом исключительно своими политическими симпатиями и антипатиями. И в зависимости от политических симпатий пытаемся объявить виновником поражения на карабахской войне то А. Везирова, то А. Муталлибова, то Р. Газиева, то А. Эльчибея, то Г. Алиева. Между тем, пора наконец-то найти в себе мужества признаться в том, что вина за этот позор лежит на каждом азербайджанце, и карабахскую войну, по большому счету, проиграли не указанные выше конкретные личности, хотя и они несут свою долю ответственности, а мы все вместе, как нация. Впрочем, азербайджанцев лишь с большой натяжкой можно назвать нацией в современном понимании этого слова. Как отмечает в своей блестящей работе «Нации и национализм» один из основателей современной теории о нации Э.Геллнер, в современном мире встречаются народы, которые внешне обладают всеми атрибутами нации – собственной государственностью, единым языком и культурой, общей экономикой и т.д. Но, по сути, по своему внутреннему содержанию они являются механическим конгломератом различных племен, поскольку у них нет единого стержня в виде общего национального духа и идеи, наличие которых отличает истинные нации от псевдонаций. Подобные общности Э. Геллнер называет «племенными нациями». Думается, что и азербайджанцы попадают под эту категорию. Ведь то, что на сегодняшний день именуется азербайджанской нацией, фактически состоит из отдельных «племен», сконструированной по региональной принадлежности. При этом практически полностью отсутствует национальная идея, способная сплотить эти разношерстные элементы в единое целое. Причем, даже эти региональные «племена» не отличаются особой монолитностью, поскольку внутри каждой из них существуют серьезные противоречия и проблемы. Поэтому неудивительно, что в структуре самосознания азербайджанцев местное и региональное компоненты по-прежнему доминируют над общенациональным. И если добавить сюда и активное насаждение за последнее время религиозной идентичности, нивелирующей национальное начало, то перспективы азербайджанской нации выглядят, мягко говоря, весьма туманными." [code]http://ann.az/ru/?p=160247

:shiftyninja:

Ничего себе подробности

ну и финал.... Хозяин дворца впереди ,а за ним следом Симузар спустились в подземелье, где он показал девушке ее рабочее место за станком, строго наказав, что каждые три дня она должна сдавать готовый ковер. А в это самое время Шараф искал во дворце «зеленую пыль», но все его поиски несмотря на тщательность не увенчались успехом.. от усталости Шараф присел на подушку и …почувствовал что в подушке не шерсть и не пух ,а словно мука. Распоров ее Шараф наконец нашел «зеленую пыль». Взяв подушку, он спрятался и дождавшись пока хозяин дворца отлучится, побежал в подземелье. Увидев, что Симузар не обращяя на него никакого внимания продолжает работать, он взял горсть «зеленой пыли» и посыпал над ее головой. Девушка тут же пробудилоась и спросила где Хозяин дворца. Затем вместе с юношей . она распылила «зеленую пыль надо всеми невольниками. Заклинание потеряло силу. Все пришли в себя. Шараф сказал им: -Ведите себя как и прежде, словно ничего не случилось. Как только Симузар подаст знак, набросьтесь на колдунов, завяжимте их..а главное сразу же закройте им рты, чтобы они не успели снова вас заколдовать. А к хозяину дворца тем временм пришел снова его недавний гость, чтобы проверить как идет дела. Хозяин его повел в подземелье и с гордостью показывал обширную мастерскую . где работали тысячи невольников. Увидев как все усердно работают, оба колдуна коварно-коварно захихикали. Вдруг хозяин дворца обратил внимание на безобразные узоры ковра ,над которой работала Симузар и все понял. Он был очень коварен. Тут же подошел к девушке и захотел прочитать заклинание. Но Симузар подала знак и работники мастерской набросились на колдунов, завязав им руки, ноги и рты. Шараф сказал всем.,что надо из оттащить на главную площадь города и там предать казни. Предателей-колдунов привели на площадь и рассказали собравшемуся народу об их мерзких делах. Люди ,узнав об всем, готовы были заживо их разорвать на части.Увидев это городской молла вышел вперед и сказал: -Эти изменники ели наш хлеб и нас же подвергли заклинанию. Они засуживают самого сурового наказания. Но наш шариат не позволяет убивать людей. Поэтому мы должны прогнать их с нашей земли. Народ прислушивался к словам молы но задыхался от ненависти. Шараф сказал: -Правильно говорите, дядя молла, но позвольте мне удовлетворить мою месть и бросить в каждого из преступников хотя бы по камню. Молла в знак согласия промолчал и Шараф взяв два камня, ударил одним в голову хозяина дворца. другим –в его безобразного гостя Тут возмутилась Симузар: -Выходит что я не должна отомстить за отца и мать? Сказав это она берет 4 камня и бросает в каждого из них по два камня. После этого Молла не смог остановить людей. Толпа остановилась лишь тогда , когда оба колдуна превратились в кровавое месиво. Молла уже не мог подобрать слова и тихо сказал: -В таком случае, стоит сжечь дворец мерзавца. В одно мгновение дворец заполыхал и вскоре превратился в дым и пепел. Все радовались этому а больше всех были рады Симузар и Шараф. Тут и сказке нашей конец. http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:4ef694Pa394J:www.gulzarnene.com/index.php%3Fid%3D225+g%C3%BClzar+ibrahimova+erm%C9%99ni&cd=33&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

прдлж...... "Вдруг в кармане зашевелился мышонок, девушка вспомнила о нем достала его . мышонок выпрыгнул на землю и превратился в юношу. -Юноша, как тебя зовут? -Шараф,-сказал юноша и девушка обрадовалась, рассказала парню о смерти отца и матери.а также о беседе двух армянских колдунов Шараф был очень умным парнем. Он обратился к Симузар: -Мы не теряя времени должны уничтожить колдунов. Если опоздаем они уничтожат всех. Надо найти способы и средства для их уничтожения. -Я в сороковой комнате видела Волшебную книгу, но она написана не на нашем, а на армянском языке - Я умею читать и говорить на всех языках мира,- сказал Шараф,- и обучил всем языками и колдуна. Как только стал не нужен он меня заколдовал и превратил в мышонка. Давай быстрее пойдем, и попытаемся научиться с помощью той книги..как расколдовать людей и снять заклинание Они вернулоись в 40-ю комнату и Шараф начал читать..занималась заря ,а Шараф все читал и читал. Симузар торопила его: -Сейчас Хозяин дворца проснется и нам конец. Шараф сказал, что в книге написано –надо найти зеленую пыль и если посыпать этой пылью заколдованного, заклинание потеряет силу. Теперь нам надо найти эту зеленую пыль. Но утро уже наступило и Симузар быстро спустившись в подземные мастерские принесла оттуда свежевытканный ковер и набросила на станок. Вскоре услышала шаги Хозяина дворца и сделала усталый вид… будто всю ночь ткала. Ковер понравился Хозяину и он сказал: -Ты очень искусная мастерица, поэтому я не отпущу тебя домой. Будешь работать в моих мастерских . Симузар, делая вид, что ни о чем не догадывается спросила: -А сколько будешь платить . если буду работать на тебя? Хозяин дворца..коварно-коварно ухмыляясь: -Если будешь работать у меня , у тебя не будет никакой нужды. Тебе не буде нужна даже еда. Все будет хорошо. Сказав это, он сверкнул своими зелеными глазами, что-то пробормотал, замахал руками прямо перед лицом девушки и после этого Симузар начала выполнять все его приказания.

прадалж..... "Симузар была удручена услышанной беседой. Она конечно и раньше знала, что народ соседней страны плохой, завистливый и лживый, но ей и в голову не могло прийти, что они столь мерзкие, и планируют убивать даже невинных детей. Из разговора двух колдунов, она поняла причину смерти свои родителей. Мать была убита за то, что умела ткать красивые ковры, а отец за то, что был искусным плотником. Выяснилось также, что уничтожались и люди ее народа, все. кто славился умом и мастерством. Во что бы то ни стало девушка хотела остаться во дворце, чтобы во-первых , отомстить за отца и мать, и во-вторых , сделать все возможное для спасения своего народа. Поэтому онаи прибегла к хитрости: Эй, хозяин дворца! Ткать ковер, дело тонкое и трудоемкое, если ты разрешишь остаться у тебя во дворце до утра..я постараюсь все закончить. Если не смогу и не успею к утру, можешь делать все, что сочтешь нужным. Хозяин дворца подумал, что это даже к лучшему, если даже завершит работу он ее заколдует и через месяц она умрет и никто не заподозрит его: -Ладно, закончишь работу, свободна. Если же нет, не быть тебе живой. После того, как хозяин дворца уснул, Симузар начала обходить весь дворец, комнату за комнатой , тщательно выискивая способ уничтожить злого колдуна. Так она обошла 39 комнате .а в сороковой комнате увидела странные вещи. В углу стоял черный сундук, открыв его она нашла там маленького белого мышонка, она тут же сообразила что это околдованный хозяином Шараф, осторожно взяла мышонка и спрятала в карман. На полу стоял большой медный таз, там лежала большая толстая книга. На обложке той книги был изображен Крест. Симузар быстро открыла книгу, в надежде найти там тайну заклинаний, но ..буквы там были армянские и Симузар ничего не поняла. Подняв с пола таз, она увидела небольшой коврик, отодвинув его обнаружила лаз и лестницу, ведущую вниз. Сначала она испугалась, но затем .вспомнив все, что пришлось ей испытать набралась смелости и пошла навстречу темноте. Спустившись изрядно вниз, она нашла еще одну дверь..открыла ее и пошла по подземелью и вскоре увидела тут целый городок..по площади не уступающий городскому рынку. Здесь было более тысячи людей и все они работали изнемогая. Кто –то изготавливал посуду,. кто-то ткал ковры, иные ковали железо, другие плавили золотые изделия, в общем все работали не останавливаясь ни на минуту.Среди работющих невольников она узнавала давным давно пропавших своих соседей и знакомых: -Салам Ахмед даи! Но дядя Ахмед не узнавал ее и не прекращал работать. Симузар поняла, что все люди тут заколдованы…. прадалж..следует))