shmidt

Топливом для микромотора служит сахарная масса, которой питаются бактерии.

Edgar Hovhannisyan

попробуйте найти музыку "сбор сасунцев" из оперы-балета"Сасунци Давид"

тогда и грузин вычеркивай.

я люблю особенно азербайджанцев ))

то же самое будет с теми, кто не любит арабов

шмиДт, прежде чем рассуждать о пидарасах и чистоте расы, научились бы на своем языке писать. млять в пяти словах две ошибки!

..ba drancը el voրn a ?

пасторен дая серакан органы???

чеи иманум мер медж асац

Gtnenq dranc hascen Fransiajum? Brnenq harcerner@ lucenq.

Оргии???? Интерeсное определение...

Я не антисемит, евреи при том, что они тоже грешники, ибо не веруют в Христа Или Вы не христианин?

Тогда запретим всем евреям, атеистам, девушкам поретявшим девственность до свадьбы и и вообще всем грешникам, вход в церковь. Грех он грех, не важно какой. Интерeсно, a геи не могут быть верить в Христа?

В самой Церкви пидарастов хватает. Папа римский не знал куда от них деться. Сплошные скандалы несолько лет назад

.Церковь должна призвать к ответственности этих пидарасов за осквернение ,нарушение устоев Церкви, а участников оргии за пропаганду содомского греха ..

.надеюсь,они будут наказаны по заслугам.

.сушилка для сапог...

.считай,что тебе крупно повезло,что не знаешь армянский..

.послушал бы песню из к.ф. "Судьба резидента" на армянском, .. умер бы тут же..

.."свадьба в Малиновке" дубляж - отпад полный...

тут уж бы умер с мокрыми штанами...

..а посольство Руминии найдешь на ул. Барбоса...(наверно из "Самогоншиков")

http://www.armeniatravel.ru/ambasadors.htm

:shljapa:

почему бы не прдолжить фразу и не назвать вещи своими именами - кобели это хорошо (наверное гордосьт нации), самки - позор. Раз уж так всех огульно самками готовыми к вскакиванию кобеля называть, то получается что добрая половина некоторых наордов не вто иное как свора кобелей. Хотя очень довольных собою кобелей, надо сказать.

Если в 35 еще КУЙСА, то это уже дефект.

мне тоже приходилось врать во благо семьи моей родственницы, что заразилась бытовым путем.

Кстати, через воду в Армении триx и гоноррея передается.

.хоть Арцах и категоричен (очень), но в основном он прав. конечно-же это касается не только армянок,но он думает о своих..

.. женшина,если не была замужем и не соранила чистоту, уподобляется самке животного,(да ито не каждого) на которую может вскочить любой кобель..

.сейчас в меня полетят камни,но все равно,я -придерживаюсь этого мнения...

...".хорошие люди - армяне, только имена у них странные: ..был в гостях у одного.. мужа Сасун зовут, жену- Сирануш,детей пиздыками называют.. ..подходит утром ко мне Сасун,и говорит: "..вставай Ограш, пойдем завтракать...",..а меня-то Иваном зовут..."

..üsi..küsi..püssi ..eee...! :crying:

Бакинские армяне - враги или союзники?

18 Мая 2006 [16:10] - Day.Az

Распечатать

Проблемы смешанных азербайджано-армянских семей, как повторение старых ошибок.

Возможно, мы на пороге того, чтобы повторить одну из самых роковых ошибок в новейшей истории нашего народа.

Первый раз мы ее совершили, превратив проблему сепаратистов в проблему межнационального конфликта. Вернее – мы позволили спровоцировать себя именно на такую постановку вопроса. За что теперь расплачиваемся. Причем по весьма завышенным ставкам. Но есть шанс, что мы успеем понять, к чему может привести наша недальновидность, и не повторить ошибку, но исправить ее.

Тема этого материала – не карабахская проблема, как таковая. Но рассматривать проблемы смешанных азербайджано-армянских семей, проживающих сегодня в Азербайджане, в отрыве от карабахского вопроса, было бы, по меньшей мере, некомпетентно. А потому позвольте автору еще немного углубиться в анализ той самой роковой ошибки, последствий ее, и возможного пути выхода.

Still international…

Итак, будучи действительно народом с глубокой интернациональной культурой и совершено естественной толерантностью, мы имели все возможности сегодня в глазах, как всего мира, так и многих собственных своих граждан выглядеть не стороной межнационального конфликта, но народом, борющимся за неотъемлемый атрибут своей государственности – территориальную целостность страны.

Нас не остановила даже поступавшая информация о том, что в сумгаитских событиях, явно спланированных и инсценированных, принимали участие и представители армянской национальности. Чернь упивалась хаосом, преумножая его, банальные бандиты под соусом патриотизма грабили квартиры армян – граждан Азербайджана, тем самым лишая нас одного из важнейших козырей в той циничной игре, что была затеяна.

Бакинские армяне, как и прочие армяне-граждане Азербайджана, стали заложниками слабой государственности советских союзных республик, не сумевшей их защитить – это нужно признать, если мы всерьез собираемся все же победить в этой борьбе, а не продолжать совершать одни и те же ошибки.

Да, именно слабая государственность не смогла противостоять сепаратистам (которые имеют дурное свойство появляться везде, где им это позволяют), которых мы еще, даст Бог, заставим ответить за все, что было причинено нашей стране, в том числе и ее гражданам – армянам по национальности. Однако чтобы придти к этому, нам необходимо решить внутреннюю проблему с усилением собственной государственности.

В последующие хаосу годы азербайджанская государственность значительно усилилась и укрепилась. И пришедшие на смену ура-патриотам чиновники с серьезным опытом работы в организациях, эту самую смуту и хаос спровоцировавших, прекрасно понимали – козыри необходимо вернуть.

На фоне откровенно мононациональной политики Армении, в условиях уже случившегося поражения в первой войне (можно сколь угодно спорить с этим, однако это НАШИ земли находятся под оккупацией, а значит, мы потерпели поражение на текущем этапе конфликта), именно интернационализм, пусть и в определенной степени показной, мог спасти саморазрушающийся имидж нации и государства.

И потому тех армян, что не покинули своей Родины, стали защищать. Настолько, насколько это вообще было возможно в условиях страны, являющейся частью пост-советского пространства.

Как известно, на всем этом пространстве гражданские права и права человека далеки от идеала, вне зависимости от наличия либо отсутствия конфликтной ситуации в отдельно взятой стране. Это, конечно же, не оправдание, но всего лишь ключ к реальному пониманию происходящего. Без которого невозможно вообще придти к какому либо результату. А результат нам, ох как, необходим!

Собственно, определенный результат у нас все же имеется – мы сегодня с гордостью можем заявить, что Азербайджан не просто сохранил за собой статус многонациональной страны, но обеспечил безопасность граждан армянской национальности, продолжающих проживать на территории страны.

Тем самым, мы начали доказывать всему миру, и в первую очередь самим себе, что в основе нашей борьбы лежит не национальное неприятие какой бы то ни было нации, а именно защита нашей территориальной целостности.

И тем самым, мы получили серьезный аргумент против одного из главных козырей в руках противника, пытающегося оправдать сепаратизм якобы невозможностью проживания наших двух наций в рамках одного государства. Мы начали ломать игру противника, построенную на сфальсифицированном и спровоцированном национальном конфликте.

Но самое главное – мы получили шанс вернуть себе союзников, наших граждан армянской национальности. Давайте будем откровенны – сегодня ни одна держава, пытавшаяся построить национальную идею на этнической основе, не смогла добиться успеха. Государственность, единый флаг и одна территория – вот формула успеха для сильных государств, таких, какой стала США, и к чему сегодня стремится Европа.

И если мы сегодня продолжим говорить, что вне зависимости от национального происхождения, азербайджанцем является и русский, и еврей, и талыш, и армянин, являющийся гражданином этой страны и признающий ее своей Родиной – мы получим сильное гражданское общество, в котором малопонятный (а лично мне – и вовсе непонятный) этнический доминант одних над другими перестанет мешать эффективной работе общества и государства на сильное и достойное будущее.

И если то, что процесс возвращения союзников уже начался, радует, огорчают проблемы, которые сегодня все же продолжают существовать, как следствие продолжающегося конфликта и бытовой, банальной человеческой недальновидности.

Проблемы общие для всех

Как показал проведенный координатором проекта «Доверие через границы. Первые шаги», поддерживаемый Датским советом по беженцам, Дилярой Эфендиевой опрос среди представителей смешанных семей, проживающих в Баку, проблемы сегодня существуют, и относятся в основном к области бытовой.

Наше чиновничество на сегодняшний день и безо всякого повода со стороны граждан ведет себя далеко от принципов служения народу, а уж если появляется повод для дискриминации, оправданный существующим конфликтным положением…

Впрочем, ни для автора данной статьи, проверявшего информацию, предоставленную представителем Общества защиты Прав Женщин Азербайджана им.Д.Алиевой, ни для множества граждан Азербайджана, никакой конфликт не может служить оправданием для дискриминации.

Впрочем, нечистоплотные чиновники в частности, и подонки вообще, нации, как известно, не имеют.

Однако именно в свете существующих реалий и исходя из опыта уже совершенных ошибок следовало бы подобные прецеденты наказывать, не списывая их на конфликт. Чего, к сожалению, не происходит.

В первую очередь потому, что саму проблему очень сложно выявить. Граждане Азербайджана армянской национальности зачастую предпочитают умалчивать проблему, нежели поднимать ее на уровень соответствующих инстанций.

Так, многие из респондентов до сих пор не могут добиться того, чтобы им выплачивали законную пенсию. На все жалобы они, как правило, сталкиваются с нижеследующей формой ответа: «Вам еще хватает наглости пенсию требовать? Да вы спасибо должны говорить, что мы вообще позволяем вам здесь жить!». Собственно, а почему у человека не должно хватать смелости требовать то, что ему принадлежит по праву труда, затраченного на эту страну? И уж если на то пошло, так не чиновники-негодяи заслуживают благодарности за то, что граждане этой страны, вне зависимости от своей национальной принадлежности, продолжают жить здесь.

Следует отметить, что с подобным отношением у нас может столкнуться каждый гражданин, вне зависимости от своей национальной принадлежности. Не нация, так местность, откуда вы родом, или даже политические взгляды – все что угодно сегодня может быть использовано нашим чинушей для того, чтобы воровать у пенсионеров их пенсии, продавать должности, торговать чужим имуществом, и всячески нарушать права.

Однако именно с гражданами Азербайджана (а значит – азербайджанцами!) армянского происхождения подобные проявления бытовой дискриминации выглядят наиболее уродливо.

И эта уродливость порой способна вызвать откровенные бытовые кризисы, способные привести к конфликту криминального характера. Так, к младшей дочери из другой смешанной семьи приставали молодые люди со двора. Комплекс гражданской неполноценности, формирующийся у представителей смешанных семей, как бы обеспечивает определенную безопасность для молодых подонков, уверенных, что «эта армянка» жаловаться не посмеет.

Однако за девушку заступился парень-сосед. Некоторые из старых традиций этого города еще очень живы, в том числе – уважительное отношение к женщинам, и долг защищать их от недостойного поведения. Возник конфликт, завершившийся потасовкой. Спустя некоторое время один из участников конфликта в результате полученной травмы скончался. Молодой человек, выступивший в защиту соседки, оказался в заключении. Семья девушки регулярно навещает юношу, совершившего на самом деле вполне достойный поступок, если судить по нормам морали.

Ну, а что было бы, если бы за девушку никто не заступился бы? Дело могло бы дойти и до изнасилования, ведь безнаказанность является самым главным провоцирующим фактором для самых тяжелых преступлений.

И, вне зависимости от национальности объекта изнасилования, сам по себе человек, способный на такое, выходит из ряда мужчин как таковых. Даже в местах заключения отношение к насильникам общеизвестно, их «опускают», превращая в объект полного морального, а порой и физического уничтожения. В то же время отношение к тем, кто заступается за женщин, и в результате этого вступает в конфликт с законом и осуждается на заключение, отличается напротив, уважением. По большому счету, юноша защищал не армянку, русскую, талышку, аварку или кого бы то ни было. Он защищал человека, девушку, подвергшуюся приставаниям людей с мягко выражаясь низкими моральными ценностями. Согласно закону, в результате непредумышленного убийства, если имели место конфликт и физическое столкновение, он все равно был бы осужден. Однако с точки зрения общественной морали его поступок можно только приветствовать.

Как утверждает мать девушки, в результате происшедшего отношение к их семье изменилось в лучшую сторону, однако преследования со стороны семей тех, кто приставал к ее дочери, вынудили их задуматься о смене места жительства. Нет, не на другую страну, лишь в другой район города. Потому что у этой семьи есть повод любить Азербайджан и считать всех ее жителей одной достойной нацией.

Как видим, озвученные выше проблемы носят достаточно бытовой характер, и «своими» их мог бы назвать и гражданин не армянской национальности. И большинство этих проблем вполне решаемы, если законы будут работать в стране более эффективно. Очень надеюсь, что читатели понимают – это нужно не только армянам, живущим здесь. Это нужно всем нам. К счастью, само то, что страна наша на сегодняшний день все еще многонациональна, дает нам повод разбивать аргументы соседей-агрессоров, пытающихся придать своим территориальным претензиям национальный окрас, и тем самым создать иллюзию оправдания своим действиям. В отличие от них, мы не стали «страной одного этноса».

Наоборот, мы продолжаем идти по пути, благодаря которому стали в свое время лидерами региона. И для того, чтобы эту позицию сохранять и усиливать, нам необходимо решить как саму проблему Карабаха, так и ее последствия. А та роль, которую способны будут сыграть в процессе как решения проблемы мирным путем, так и последующего эффективного соседства, именно смешанные семьи в рамках «народной дипломатии» - неоценима. И потому не врагов, но союзников мы должны видеть в тех, кто остался предан своей Родине – Азербайджану.

Заключение

Они любят эту землю, и считают ее своей Родиной. Как и потомки тюрков-кочевников, древних кавказских албанцев, русских молокан, и еще многих прочих наций, они де-факто признали себя АЗЕРБАЙДЖАНЦАМИ, отказавшись покидать эту землю. Армяне, оставшиеся здесь жить. В годы хаоса и псевдо-патриотической истерии их защищали те из нас, кто понимал, что нельзя воевать с собственными гражданами.

Те, кто осознавали – сепаратизм лишь облачается в шкуры национализма, на самом деле являясь прислужником своих политических заказчиков, меньше всего заботящихся об интересах той или иной нации. Им есть за что любить эту землю, они являются носителями нашей культуры, они уже признали себя азербайджанцами, и потому готовы и дальше терпеть…

Однако терпеть не должны именно мы с вами, понимающие, что только глупый отказывается от союзников, которыми могут стать не только оставшиеся, но и уехавшие, но продолжающие считать Азербайджан своей Родиной наши сограждане армянского происхождения. И исправить совершенные ошибки должно нам, тем, кто считает своей национальной идеей единую Родину и единый народ, все те, кто считает себя частью ВЕЛИКОГО АЗЕРБАЙДЖАНА.

JOKER

Специально для Day.Az

.да что вы удивляетесь .. впервый раз азер-цев читаете ?

..мне понравлась эта статья из зверькАла, обратите внимание на стилистику... :brows:

Сб. , Май. 20, 2006

"ГРАНАТОМЕТЧИК"

САБУХИ

Снаряды заговорили спустя 13 лет, а до той поры хранились жителем Шекинского района Рустамом Ахмедовым в собственной квартире. По большому счету эта история и впрямь берет свое начало 13 лет назад. Именно тогда Ахмедов по случаю приобрел 5 гранат. Как потом было установлено, 4 из них были наступательного характера (РГ-5), а одна - оборонительного (Ф-1). Приобрел он смертоносные "игрушки" в зоне боевых действий в Агдамском районе. У некоего российского наемника, следы которого, как вы понимаете, затерялись.

Шли годы и необходимости в применении гранат у Ахмедова не возникало. Пока дорогу ему не перешел его сосед Паша Исмайлов. Причиной ненависти к нему и обуявшей Ахмедова жажды мести послужили личные письма соседа, адресованные супруге Рустама. Собственно, не причиной, а поводом, толчком. Любовные послания откровенно эротического характера были обнаружены им случайно в личных вещах жены.

Как следует из обвинительных материалов, Р.Ахмедов женился в 1995 году. Его невеста ранее проживала в деревне Лалапаша Гахского района. После свадьбы молодая семья приобрела квартиру в Шеки. Рустам не забыл прихватить с собой "сувениры" карабахской войны и надежно припрятал их в новом жилище. По соседству, как мы уже отметили выше, проживал П.Исмайлов, и Рустам узнал от супруги, что в свое время тот сватался к ней, но родители были против этого брака. Такое вот совпадение.

Ничего страшного в этом Ахмедов не увидел, но все же тревожное чувство не покидало его. Дело в том, что он часто выезжал на заработки в Россию, и на чужбине червь сомнения грыз его душу с удвоеной силой. Однажды он посоветовался на этот счет со своей тещей. Та недвусмысленно предложила зятю развестись, если он не доверяет своей благоверной.

К этому времени Рустам узнал от своих близких друзей, что его супругу частенько видели в курортном местечке под названием Мархал, где, кроме объектов отдыха и туризма, имелся также крупный цех по производству прохладительных напитков. В нем работал Паша Исмайлов. Сомнения у него уже отпали, а обнаруженные письма просто дополнили общую картину деталями.

Наступило время отмщения. Рустам поработал на станке с куском железяки, превратив ее в бандитскую заточку. Затем навестил одно из питейных заведений, где для смелости принял спиртного. В это время ему пришло в голову, что неплохо было бы устроить еще и "салют". Он вернулся в дом, прихватил с собой гранаты и, наконец, отправился в Мархал творить свой суд, точнее самосуд.

У одного из работников цеха он узнал номер мобильного телефона П.Исмайлова. Позвонив своему противнику он оскорбил его в самых "изысканных выражениях". Сбив таким образом Исмайлова с толка, Рустам немедленно побежал к цеху. У входа, буквально в нескольких шагах, он внезапно наткнулся на Пашу. Тут и заговорила первая граната, но Паша проворно нырнул в помещение и осколки его не задели. Не причинили они вреда и самому "гранатометчику", так как тот залег по всем правилам ведения боя.

Исмайлов понял какая серьезная опасность грозит ему и его коллегам, так как в помещении, куда он заскочил, находились еще двое рабочих. Рустам в свою очередь продолжил наступление и швырнул в небольшое окошко одну за другой еще три гранаты. К счастью, две из них пришли в негодность, видимо, срок хранения вышел. Зато третья взорвалась так, что оглушила находившихся в цеху людей. Впрочем, это был единственный ущерб, нанесенный их здоровью. Как Рустам в нападении, так и Паша в обороне проявили удивительное хладнокровие, но предпочтение все же отдадим Исмайлову. Он и двое его товарищей успели к тому времени надежно схорониться за железобетонным блоком.

Но оставалась еще одна граната. По голосам изнутри Рустам понял, что враг все еще жив. Однако с места происшествия пора было удирать, так как в любой момент могли нагрянуть полицейские. Ахмедов пустился на хитрость. Он скрылся, но отправился не куда-нибудь, а к дому Исмайлова, полагая, что, рано или поздно, тот явится к родному очагу. Там он выбрал для себя укромное местечко и стал терпеливо поджидать жертву.

И действительно, ближе к вечеру Паша появился на горизонте. Уж не знаем, какие слова выкрикивал Рустам, швыряя в него последнюю гранату, но полагаем, что точно не "За родину", "За Сталина". Удивительно, но и на этот раз смертоносные осколки не причинили Исмайлову ни малейшего вреда. Хотя сам нападавший посчитал Пашу мертвым. Он лихо перемахнул через забор и решил было дать стрекача, но, как выяснилось, группа захвата уже окружила дом. Так что Рустама взяли, что называется, тепленьким и с доказательствами, которых хватило бы на несколько человек.

По данному факту в Шекинской районной прокуратуре было возбуждено уголовное дело по статьям УК АР: 29.120 (покушение на убийство, совершенное с особой жестокостью или общеопасным способом), 228 (незаконное приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение взрывчатых веществ и взрывных устройств). Материалы по этому в чем-то уникальному делу переданы на рассмотрение Суда по делам о тяжких преступлениях.

Зошенко отдыхает...

[quote=

ет вонц ехав вор? :hm: