СолнЫчка

:laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: В Азербайджан из-за рубежа завозятся копии исторических карт, подтверждающих переселение армян на Кавказ - НАНА Азербайджан продолжит работу по выявлению и поставке копий ценных исторических карт (с древних времен до первой четверти 20 века) из архивов и библиотек мира. Как сообщила 1news.az директор Института востоковедения НАНА, депутат Милли Меджлиса Говхар Бахшалиева, на сегодняшний день в рамках реализации проекта «Поиск и ввоз в страну исторических карт, подтверждающих территориальную целостность Азербайджана» (абассацццца ), финансируемого Фондом развития науки при Президенте Азербайджана, найдены 87 ценных исторических карт. «Эти карты имеют исключительное значение для изучения исторической географии нашей родины. Копии уже завезены в страну. Благодаря этим картам несложно будет проследить, к примеру, в какой исторический период на Кавказе появились армяне, - произошло это после целенаправленного переселения царской Россией армянских семей в Кавказский регион. Так что территория современной Армении – это исконно историческая земля азербайджанского народа. Работы в этом направлении продолжаются. В перспективе запланировано провести работу по поставке копий ценнейших исторических карт из архивов и библиотек Испании, Франции, Египта и других стран», - заявила Говхар Бахшалиева. Севда Шахмедова, Л.А.

Чемпионат мира по радиоспорту выиграли армяне Радиолюбители Армении в очередной раз одержали победу в Чемпионате мира по радиосвязи на коротких волнах. В турнире приняли участие 250 тыс. человек из 150 стран. Они соревновались, не выезжая из своих стран, сообщает МТРК «Мир». В Армении, чтобы исключить из эфира помехи, соревнования по азбуке Морзе провели на высоте 1750 метров над уровнем моря. Армянская команда была признана лучшей в радиоспорте. Второе, третье и четвертое места заняли россияне, а пятое досталось украинцам. МТРК «Мир»

Ф.Абосзода: То, что когда-то казалось невозможным, со временем становится неизбежным 09.10.2011 07:34 В Киеве 22-23 августа в актовом зале Рады национальных обществ Украины прошла двухдневная конференция, посвященная празднованию двадцатилетия независимости Украины "Мы - украинцы". На конференции также говорилось о толерантности в Азербайджане, корреспондент UA-Report.info решил спросить, как в действительности обстоят дела у самих представителей национальных меньшинств этой страны. Наш собеседник - лидер Движения за возрождение Талыша Ф.Ф. Абосзода. – Здравствуйте, г-н Абосзода, спасибо, что приняли наше предложение о присоединении к нашей инициативе! – Здравствуйте, друзья! Спасибо за предложение! Разумеется, идея наших друзей из Украины пришлась нам очень по душе, за что мы можем только поблагодарить их! Инициатива очень своевременная и ответственная, понятно, что и отношение к ней должно быть соответственным, к чему мы будем стремиться с полной ответственностью. В течение долгих десятилетий наши народы жили в составе одного государства, даже назывались братскими, хотя не было необходимости в этом, так как народы и так являются братьями, потому что все они созданы Всевышнем. При этом нельзя забывать, что в истории бывает немало моментов, когда и брат подымает руку на родного брата, это нам известно на примере сыновей Адама на заре рождения человечества… После известной «геополитической катастрофы» двадцатилетней давности мы все разошлись по собственным квартирам, что нарушило традиционные связи между нашими народами. Результатом этого является то, что, несмотря на торжество интернет технологий по всему миру, мы, некогда граждане одного государства, сегодня знаем друг о друге меньше, чем о далеких нам народах. Если учесть, что в новообразованных государствах на постсоветском пространстве так называемые «титульные народы» имеют все возможности для пропаганды своей культуры и достижений на территории других государств, мы, представители малых народов, в одночасье оказавшись в положении меньшинства, не имеем таких возможностей. Правительства этих независимых ныне государств зачастую расходуют немало средств только для манипулирования общественным мнением в соседних странах, дабы замаскировать суть проводимой ими национальной политики, целью которой является ассимиляция и уничтожение «нетитульных» народов, проживающих на территории этих стран. В этом свете данная инициатива наших коллег является очень кстати. Я думаю, было бы уместно, если мы начнем свою беседу с вами с новой инициативы информационного портала Day.Az под названием "Наш Азербайджан: Вместе мы сила". Первое ознакомление с данным заголовком, по-моему, в принципе должно вызвать у постороннего читателя приятные ощущения. Но если быть внимательным, точнее информированным о реальном состоянии межэтнических отношений в Азербайджане, то ситуация моментально меняется в противоположную сторону. Чтобы не быть голословным, давайте продолжим ознакомление с данным информационным сообщением Day.Az, где в продолжении говорится, что целью данной инициативы «является оказание содействия в объединении азербайджанцев всего мира». – Разве вы не являетесь азербайджанцем? – Мы-то являемся азербайджанцами, то есть гражданами Азербайджанской республики, наряду с представителями свыше ста других национальностей, в том числе и украинцами, проживающими на этой земле. Но, насколько я понимаю, в каждом государстве главным является не то, кем ты себя считаешь, а то, кем тебя считает высшая власть! Если учесть, что официально в АР принято считать азербайджанцами только представителей тюркского этноса, становится ясным, что термин «азербайджанец» является ничем иным, как хорошо продуманным средством для манипулирования, причем исключительно для внешней аудитории. То есть, власть умело жонглирует этим термином перед мировым сообществом, а внутри страны под этим термином активно занимается ассимиляцией нетюркских коренных этносов этой земли, лишая их обычных прав на существование. Для наглядности проведем небольшое сравнение со временами пребывания правительства Народного фронта у власти, когда официальная пропаганда во весь голос трубила, что «Тюрк не имеет друга кроме самого тюрка». По-вашему, в чем разница между этим лозунгом и словами «Вместе мы сила, целью которой является оказание содействия в объединении азербайджанцев всего мира», если учесть, что азербайджанцами в Баку официально принято считать только представителей тюркского этноса, как я об этом уже говорил? Когда президент АР говорит об отношениях с Арменией, он в открытую утверждает, что «образованием государства Армении тюркский народ разделился на две части». Обратите внимание: он же не говорит об азербайджанцах, а говорит только о тюрках! Это о чем говорит? Думаю, стало понятно, почему мы выступаем против этого злополучного термина, который является удачным прикрытием истинных целей официального Баку в отношении нетюркских народов этой земли! – Это – мнение официальной власти. А какова позиция общества в этом вопросе? – Думаю, будет справедливо, если мы оставим в покое простых граждан, и будем говорить об обратной стороне наших властей – об оппозиции. Вот слова И. Камбара – руководителя самой большой оппозиционной партии Азербайджана - «Мусават»: «Целью нашей партии является добиться благополучия для каждого азербайджанца, то есть азербайджанского тюрка»?! Руководитель другой крупной оппозиционной партии – Р. Кулиев, кто, видимо, под воздействием американского пива, которое он очень любит, вдруг стал заниматься написанием книг по истории Азербайджана, единственным способом решения национального вопроса видит в выселении коренных народов на территорию России, либо в их уничтожении! Как говорится, комментарии излишни! И сегодняшняя азербайджанская оппозиция, и общество в своей основной массе, и правозащитные организации недовольны действиями властей по всем направлениям ее социально-экономической политики. Кроме одного: национального вопроса! Только в этом вопросе они едины с властями, что является явным показателем убогого состояния всего азербайджанского общества в целом. Кстати, более всестороннюю информацию по этому вопросу можно узнать, ознакомившись с активными дискуссиями на эту тему, которые в настоящее время развернулась на страницах ИА «Tolishpress». – Думаю, пора уже поговорить о вашем народе – талышах – Хорошо, можно привести конкретные примеры из жизни талышского народа. Талыши – один из многочисленных иранских народов, с незапамятных времен населяющих Северо-Западную часть Ирана. Они являются потомками первых государственных образований, созданных в глубокой древности на этой земли, в том числе древней Мидии и Атропатены. К началу русско-иранских войн первой трети XIX века на Южном Кавказе талыши были единственным этносом, кто имел свое национальное государство под названием Талышское ханство. В результате этих войн часть нашего народа была присоединена к Российской империи. После октябрьского переворота 1917 года большевики нас передали «Азербайджанской ССР», а после 1991 года мы поневоле (потому что ни в 1917, ни 1991 году никто не спрашивал талышей об этом) оказались в составе Азербайджанской республики. Что произошло с талышами за прошедшие 20 лет? Для убедительности приведу такое сравнение: Большинство украинцев по праву обижаются на русских, когда они произносят фразу типа «на Украине». Правильно? Уверен, что да. Потому что каждый народ сам решает и знает, кем он является и каким образом посторонние должны называть его и его Родину. А что происходит с нами? Несмотря на то, что тысячелетиями наша Родина называлась «Талыш», «Талышстан», власти АР взяли и переименовали ее на «Южный регион Азербайджана». Вам о чем-то говорит это? Думаю, всем понятно, в каких целях это делается. Это - во-первых. Во-вторых, где видно, чтобы сверху именовали тот или иной народ? Каждый народ имеет свое этноназвание. А у нас власти решают какой народ каким именем надо называть! Вот по этой причине большинство талышей в Азербайджане называют азербайджанцами, т.е. тюрками! В этой связи возникает вопрос о численности талышей в АР. Согласно итогам официальной переписи населения 2009 года, в АР проживает всего 112 тыс. талышей, а в моем родном Ликском (Лерикском) районе – чуть больше двух тысяч указываются как талыши! Оставив в стороне наши собственные исследования по этой теме, которые говорят о цифрах совсем другого порядка, хочу довести до вашего сведения данные американских ученых. Приведу всего несколько примеров. Вопрос о численности различных этносов Азербайджана в последнее время все больше привлекает внимание западных исследователей. В этом плане особое внимание привлекает двухтомное исследование "Studies in Languages of Azerbaijan", выпушенное в 2002 году под редакцией американского ученого, профессора Дж. Клифтона (Grands, MI, USA), во втором томе которого представлены социолингвистические сведения о численности талышей по районам, согласно которым на территории только пяти районов компактного проживания численность талышей составляет около полумиллиона человека. По подсчетам этнолога Барбары Гримс, число талышей в Азербайджане в 1996 году колебалось между 800.000-1.000.000 человек (Grimes, Barbara. The Ethnologies. 14-th edition. Dallas: SIL, 2002). Можно было подумать, что американским специалистам можно поверить, если еще учесть, что они не спроста вели свои исследования в Талыше. Известно, что власти АР даже известного русского журналиста депортировали из Азербайджана только за то, что она проявляла желание посетить Талыш! В таких условиях, проведение таких исследований американцами в Талыше свидетельствует о том, что очень сильные люди были заинтересованы в этих исследованиях. Несмотря на это, власти не признают даже эти данные. Но это еще полбеды. А что говорят другие? Выше я говорил о правозащитниках. Сейчас хочу продолжить эту тему. Есть в Азербайджане один так называемый правозащитник, имя которого Ариф Юнусов, кто, согласно его собственным словам, «после двадцати лет занятия своей любимой археологией», сейчас занимается вопросами миграции населения и статистики, и себя считает, чуть ли не единственным специалистом в этих вопросах. Он обвиняет нас в лжи и безграмотности, якобы за то, что мы искусственно повышаем численность талышей в Азербайджане, и так пишет в одной из своих статей, посвященной итогам переписи населения АР в 1999 г.: «По нашим экспертным данным, реально в Азербайджане проживает не менее 200-250 тысяч талышей» (http://www.demoscope.ru/weekly/2004/0183/analit05.php). При этом он не указывает: Кто эти эксперты? Когда они провели аналогичные с американцами (пусть будет даже на порядок ниже!) исследования? На основе каких данных они пришли к такому выводу? Обо всем этом ничего не говорит наш горе-ученый! Нам же известно, что таких исследований в Азербайджане по сей день никем не были проведены… Таким образом, в XXI веке нам приходится доказать вроде такую банальную вещь, единственное решение которого видится в проведении объективной, честной переписи населения страны. Далее, слово «талыш» полностью убрано из всех учебников и не учебников по истории, т.е. находится под негласным запретом властей. Названия всех населенных пунктов Талыша поголовно записаны на тюркский лад, многие даже переименованы. Самое страшное происходит с нашим родным языком. Талышский – один из древнейших языков мира - сегодня находится на грани исчезновении. Официально разрешено преподавать талышский язык в двух начальных классах средней школы. Но, во-первых, ни в одном высшем и средне специальном учебном заведении не готовят преподавателей талышского языка, во-вторых, эти уроки проводятся на факультативных (!) началах, что свидетельствует о том, что это делается исключительно для отчетности перед Европой. Азербайджан в 2001 году подписал Европейскую конвенцию «О защите прав национальных меньшинств». Но до сих пор не выполнил ни одно условие данной Конвенции, что само по себе свидетельствует об отношении властей к этим народам! В Азербайджане талыши не имеют своей собственной истории. Они лишены своей многовековой самобытной культуры, искусства, фольклора и пр. В свете всего сказанного, любые действия талышской интеллигенции по защите прав своего народа со стороны властей встречаются в штыки. Они подвергаются невиданным репрессиям и преследованиям, многие уже загублены в тюремных застенках. Вот в результате такой политики правительства АР мы вынуждены вести свою борьбу за пределами своей Родине. Основной целью нашей борьбы является восстановление талышской государственности на своих исконных землях. Это может быть в форме либо широкой автономии в составе АР, либо независимого талышского государства. Мы активно занимаемся просвещением своего народа. Нас радует то, что с каждым годом стремительно растет число талышей, которые активно вливаются в нашу борьбу… – Наш сегодняшний мир неспокоен и сложен. Везде вокруг нас каждый день в различных странах происходят масштабные процессы, которые именуются то ли "весной”, то ли "зимой” для народов. Одним словом, мир меняется прямо на глазах. Все это приводит к тому, что ведутся бесконечные споры вокруг судеб отдельных государств. В этой связи наш вопрос: что главное для вас, права народов или судьба государства? – Да, вы правы, мир меняется. Меняется так, что даже специалисты не успевают осмыслить суть происходящих. Рамки нашей беседы не позволяют нам подробно описывать своего видения всего происходящего. Поэтому сразу хочу сосредоточится над вашей последней мыслью. Понимаете, народ и государство – две совершенные разные вещи, хотя в современных условиях трудно представить какой-то народ вне государственных рамок. То есть, народы вынуждены жить в составе того или иного государства, о чем мы еще поговорим. Вместе с тем, тут следует четко разграничить эти два понятия. Народ – творение Всевышнего. Поэтому его права, если можно так выразится, являются божественными, объективными. Первым условием человеческого общества является ничто иное, как право народа на существование. Что касается государства, оно не имеет никакого отношения к божественному. Государства – творения дьявола. Его права, территориальная целостность – мнимая, обманчивая и изменчивая, в отличие от прав народа, которые являются вечными, правдивыми и неизменными, - которое употребляется для власть предержащих в целях манипулирования сознанием людей. В моем представлении государство в некотором смысле может быть сравнимо с храмом, который тоже строится людьми и тоже изначально с вполне благими намерениями. Но, как известно, храм может быть использован в самых разных целях. Известно, что благими намерениями и в ад вымощена дорога. То есть, в храме можно молится Богу, очищаться, постигать Всевышнего и быть ближе к Нему. В то же время там можно хранить и смертоносное оружие, что мы наблюдали в нашей с вами недавней истории! При этом, не обязательно требуется разрушить храм, чтобы вернуть его первоначальную функцию (к сведению ваших читателей скажу еще и такую информацию: в Азербайджане за последние годы под разными предлогами разрушены свыше десяти мечетей!). Неслучайно же, буквально на следующий день после образования государственная власть превращается в грозный Левиафан, который в большинстве случаев день и ночь замышляет только о том, как подавить народ, который является его же создателем! В этом смысле современная демократия является самым худшим творением того же дьявола! Главный смысл этой демократии заключается в том, чтобы под видимостью участия народных масс в формировании государственной власти, практически удалить его от этих процессов, и протолкнуть нужных людей к вершине власти. Представьте себе, наш мир в историческом масштабе прошел не очень большой путь после Переяславской Рады. Разве сегодня народы имеют такие возможности для воздействия на деятельность властей как в те времена? Нет, конечно! Современное мироустройство в моем понимании полностью устроено против самих народов. Сегодняшние политтехнологи день и ночь занимаются только тем, как бы отстранить народ от управления государством. В таких условиях остается единственно верный путь: Очистить храм изнутри! Многие государства, которые вовсе не служат своему божественному назначению по защите прав и свобод своих же граждан, либо должны быть очищены от всей грязи и нечисти, либо, если это оказывается невозможным, не остается ничего другого, как должны быть разрушены, чтобы народы смог свободно развиваться и не мешать другим тоже в этом, что мы сегодня повсеместно наблюдаем в Арабском мире... – А не противоречат ли ваши эти слова с вашей главной целью по восстановлении талышской государственности, о котором говорили чуть выше? – Нисколько нет! Потому что, во-первых, человечество не изобрело ничего лучше государства, которое заменило бы его. Мир признает государства и с ними имеет дело, а не с отдельными этносами. Поэтому, как уже было нами отмечено, каждый народ либо должен создать свое национальное государство, либо, если нет такой возможности, объединиться вместе с какими-то другими народами в едином государстве. Но тут следует обратить внимание еще на одно обстоятельство. Вспомним классика: "Что естественно, то не безобразно”, - говорил великий Гегель. Применительно к нашему разговору, это означает, что все процессы должны пройти естественный ход в своем развитии. В нашем случае это означает, что государство когда образуется как естественный результат борьбы народа (или же нескольких народов) за самоопределение, в ходе которой происходит его (их) становление как политической нации, в тех случаях дальнейшее его развитие обычно проходит более гладко и без проблем. Совсем другое дело, когда то или иное государство, особенно если оно по составу многонационально, изначально создается без учета интересов и мнения составляющих его этносов, т.е. как "политический проект” в вполне определенных целях, тогда и возникают неразрешимые противоречия, углубление которых нередко приводит к распаду данного "проекта”. Пример к сказанному – Азербайджанская Республика! – Какую цель преследует ваша борьба? – В своей борьбе мы ориентируемся на свой собственный народ, т.е. наша борьба "за”, а не "против” кого бы то не было! В современных условиях мы не видим другого средства, которое могло бы стать надежным гарантом спасения талышского народа. Мы убеждены, что только восстановление нашей государственности может быть гарантом его дальнейшего сохранения. При этом мы в течение долгих лет предлагаем властям страны свой вариант выхода из ситуации, т.е. предоставление автономии в составе АР. Я же выше говорил, надо стараться очистить храм изнутри. Для этого требуется одна простая вещь: желание тех, кто в принципе должен заниматься этим! Наше требование по предоставлению автономии является самым действенным средством по "очищению храма”, т.е. сохранению Азербайджана как государственного образования на карте мира! Что нам делать, если власти АР не хотят услышать голос нашего народа? – А насколько вы уверены, что в нынешних условиях возможно восстановление талышской государственности? – На ваш вопрос я отвечу коротко, словами одного известнейшего политика и политического теоретика современности, бывшего госсекретаря США Кондализы Райс. Она как-то сказала: "То, что когда-то казалось невозможным, со временем становится неизбежным”. – Спасибо вам за интервью! Удачи вашему народу! – Спасибо и вам тоже! Я от имени нашего движения желаю успехов и процветания вам и вашему народу! http://www.antituran.com/index.php/2009-07-27-20-58-45/25-2009-07-27-20-41-26/938-2011-10-09-07-44-52 UA-Report.info

откуда сведения?

аварцы абсолютно непассионарны и они могут подключиться тоько если ситуация переломится в пользу лезгин. Короче, кто будет побеждать, за того аварцы и пойдут

они это прекрасно понимают .... и готовятся :rolleyes2:

Лезгистан – миф или реальность? 07.10.2011 16:12 На территории современного Азербайджана количество некогда многочисленных горских народов значительно сократилось, под угрозой исчезновения оказались талыши, удины, лезгины и другие народы. Перед этой дилеммой встало и армянское население Нагорного Карабаха. И потому наиболее передовые представители народов Азербайджана, в ком еще не угасла надежда возрождения национального самосознания, искренне поддерживают и разделяют чаяния народа Карабаха. Наш корреспондент встретился с одним из лидеров лезгинского общественного движения в России Самуром Шахдагви. – Прежде всего, хотелось бы, чтобы Вы рассказали, в каком положении находится сегодня лезгинский народ, большая часть которого проживает в Азербайджане? – Ситуация очень сложная, хотя бы потому, что ни в Азербайджане, ни в России не существует инструментов защиты прав лезгинского народа. При распаде Советского Союза 70% лезгин осталось на территории Азербайджана. Суть в том, что структуры власти и в Азербайджане, и в Дагестане полностью против национальной идеологии лезгинского народа. Лезгины хотят самоопределиться и жить в своем государстве, заниматься мирным трудом. Но этому всячески противодействуют. – Как противостоит лезгинский народ процессу ассимиляции? – Практически никак. И прежде, и сейчас в Азербайджане идет масштабный процесс насильственной ассимиляции лезгинского народа. Идет активное выдавливание лезгинского населения с мест традиционного проживания под любым предлогом, с использованием правоохранительной системы, во всю силу задействованы административные, экономические и финансовые механизмы. Многие лезгины вынуждены за бесценок продавать свои дома и покидать места, где веками проживали их предки. Некоторые приезжают в Россию, другие уезжают в Европу. К сожалению, не только из Азербайджана, но и из Дагестана идет массовый отток лезгинского населения. Потому что созданы такие условия, что 80% лезгинского населения лишено возможности найти работу, содержать свою семью. Целенаправленно разрушается привычный уклад жизни лезгин, у которых семья традиционно имела по 5-6 детей. Сегодня такое количество детей невозможно прокормить, уж не говоря об образовании, достойной свадьбе, обеспечении жильем. Все это требует финансов. А когда этого нет, народ из этих мест уходит. Те же, кто уходит на заработки, редко возвращаются обратно. Места их постоянного проживания оголяются, они тут же занимаются азербайджанцами. Они приходят, покупают дома лезгин, оседают и становятся хозяевами земель. Таким простым образом меняется демографическая ситуация, уж не говоря о том, что национальную принадлежность лезгин меняют простым росчерком пера - целые районы, где проживают лезгины, записываются как азербайджанские. – Большинство горских народов исповедуют ислам. А среди лезгин есть и христиане, и мусульмане. Археологические исследования показывают, что когда-то лезгины были христианами. Что заставило поменять веру? – Лезгины одинаковы во всем. И в языке, и в обычаях. Как в России, Дагестане, так и в Азербайджане. Они друг друга прекрасно понимают. Но у лезгинского языка есть свои подгруппы. Четыре подгруппы в Азербайджане, четыре подгруппы в Дагестане. Одна из подгрупп, которая называется удинами, имеет в своем историческом прошлом христианские корни. Они сохранили свою веру, обычаи и до сих пор являются носителями христианства. Некогда все лезгины были христианами. Но в силу исторических обстоятельств приняли ислам, и сегодня они являются мусульманами. Очень часто в азербайджанских средствах массовой информации утверждается, что якобы в Нагорном Карабахе идет война между христианами и мусульманами, но никто никогда не задается вопросом: а почему тогда азербайджанцы со своими братьями-мусульманами лезгинами так жестоко обращаются? И то, что сегодня происходит в Карабахе, я считаю – это торжество справедливости, пример для других народов Азербайджана, живущих в рабстве и нищете. – Разделяют ли Ваше мнение Ваши соотечественники? – Если они не высказываются, это не значит, что не поддерживают Карабах. Я считаю, что Карабах реализовал свое право на самоопределение, о котором мечтают многие народы, живущие в Азербайджане. И никто не имеет права осуждать выбор, который сделал народ Карабаха. – Вы как-то высказывались о том, что карабахская проблема не может быть решена без участия лезгин. – Если бы не было карабахской проблемы, в Азербайджане все процессы по насильственной ассимиляции и растворению других народов были бы на сегодняшний день завершены. Карабах показал всему миру, какая острая проблема в межнациональных отношениях существует в регионе. И Карабах в его самостоятельном решении оказался первопроходцем. Естественно, лезгинский вопрос – это больше, масштабнее, чем Карабах. Во-первых, по охвату территории, стратегическому значению, расселению лезгинского народа. Все жизненно важные артерии Азербайджана, которые связывают его с Россией и Европой, проходят через лезгинские территории. И не зря вся государственная мощь Азербайджана направлена на подавление любого проявления национал-патриотических настроений со стороны лезгин. Они хотят, чтобы у лезгин даже в мыслях не возникало желания жить самостоятельно, не было национального самосознания, чувства национальной идентичности. Чтобы у лезгин не было лица. Даже пытаются вбить в сознание людей миф о том, что лезгины – это отдельная этническая тюркская группа без определенного происхождения, без национального достояния и прошлого. А раз у них нет прошлого, у них нет и настоящего. Это очень опасно. Сейчас там идут процессы, которые нас очень настораживают. Допустим, ситуация с новой программой по смене паспортов в Азербайджане. Паспорта старого образца, в которых записи сделаны на русском языке, заменяются на азербайджанские. Причем, фамилию, имя и отчество пишут по-своему, национальная принадлежность записывается как азербайджанская. Завтра нам будет очень трудно понять, где лезгин, а где азербайджанец. Еще хуже дело с языком. В свое время в Азербайджане лезгинскую письменность перевели на латиницу. В скором времени живущие в Азербайджане лезгины перестанут иметь какое-либо представление о лезгинской письменности на кириллице, о лезгинской литературе, которая еще сохранилась на территории Дагестана. Сегодня нас беспокоит новая государственная граница между Россией и Азербайджаном по реке Самур, проходящая через территории, на которых проживает лезгинский народ. Согласно новой демаркационной линии, оказались отрезанными от России два лезгинских села и переданы Азербайджану. Это значит, что при любых общественно-политических кризисах с участием лезгин на территории Азербайджана тут же будут приниматься меры по ужесточению контрольно-пропускного режима на границе. Народ будет полностью разделен. – Как Вы прокомментируете решение правительства России о передаче Азербайджану двух дагестанских сел – Храхоба и Уряноба с лезгинским населением? – Власти Дагестана и России не захотели защитить своих соотечественников. Это очередная дипломатическая победа Азербайджана. Я так понимаю это решение. После распада Советского Союза жители этих сел постоянно писали во все инстанции, начиная с районных, которым они подчиняются, вплоть до депутатов Государственной думы, до президента России. В течение дня им приходилось пересекать две государственные границы – России и Азербайджана. Представьте, что чиновник, который является главой администрации этих селений, чтобы попасть на мероприятия, которые проводятся в районном центре, должен был по несколько раз пересекать границу. И на каждом шагу подвергаться унижению. Власти Азербайджана прекрасно знали, что представители этих двух сел обращались в высокие инстанции, о том, что они хотят жить в России. Но даже посол России в Азербайджане ничего не смог или не захотел сделать. Лезгинский вопрос полностью относится к сфере национальных интересов России. Потому что лезгинский народ проживает на пограничной территории, где проходят интересы России. И если отдали Азербайджану два лезгинских села, значит, этих интересов нет. – Вас часто называют идеологом программы создания «Лезгистана». – Лезгистан не создается, он есть, был и будет. Власти Азербайджана обвиняют нас в сепаратизме, в том, что мы вынашиваем идею «Великого Лезгистана». Но ведь лезгины как жили, так и живут на своих территориях! На протяжении всей своей истории они не завоевывали и не отбирали чужие территории. Мы просто хотим жить на своих исторических землях как хозяева этих земель. А не как послушные рабы, которым можно по шапке дать в случае чего. Мы хотим, чтобы с нами считались так же, как с другими народами и нациями. – Для того чтобы отстаивать свои права, нужна какая-то организационная структура. Сегодня же лезгины достаточно разобщены. – На сегодняшний день ни на территории Азербайджана, ни на территории Дагестана нет какой-либо общественно-политической организации, которая могла бы взять на себя груз всех проблем лезгинского народа. В этом наша трагедия. Организацию, которая существовала – движение «Садвал», разгромили руками самих же лезгин по указке Баку. Этого движения больше нет. Возможно, потому, что в период развала Советского Союза не было профессионалов по ведению общественно-политической деятельности, не было настоящих лидеров. Вопрос создания новой организации сегодня актуален как никогда. И она рано или поздно появится. Называться она будет «Союз спасения лезгин». – Судя по тому, как к вам относятся, быть членом организации будет довольно опасно… – Любой общественно-политический деятель, который, так или иначе, связан с лезгинскими проблемами, кто бы он по национальности ни был, должен знать, что его ждут преследования и репрессии. Потому что у лезгин очень много врагов. Даже руководство Дагестана по существу является пятой колонной Баку со времен Советского Союза. Долгие годы представители партийной школы города Баку были первыми секретарями обкома партии Дагестана. И вели ту пропаганду, которая нужна была Баку. А в Москве сидели те, кто слушал и принимал решения по наущению Баку, уже тогда реализовывавшего идеологию пантюркизма. Лезгины для огромного Советского Союза представляли как бы внутреннюю проблему. А сегодня лезгины являются пограничным народом. Поскольку официально лезгинская проблема не является внутренней проблемой ни России, ни Азербайджана, они от нее открещиваются, я считаю, что лезгинская проблема должна носить международный характер. – Не объясняется ли столь жесткое отношение к лезгинскому народу в Азербайджане тем обстоятельством, что власти видят в них силу, способную дестабилизировать внутриполитическую обстановку в стране? – Если бы власти Азербайджана захотели пойти навстречу, на диалог с народом, можно было бы безболезненно решить все проблемы. Но они предпочитают карательные методы, насилие. Потому что не способны к диалогу, боятся лезгин. Народ же все это видит. Молодое поколение с этим никак не может смириться. Когда-нибудь наступит день, когда люди очнутся, опомнятся и спросят: а почему мы так живем? Почему мы не можем выразить свое мнение? Посмотрите телевидение Азербайджана. Ни одной программы для лезгин. Огромный издательский комплекс – нет ни одной газеты, журнала, книги, которая выходит на лезгинском языке. Как будто лезгинского народа на территории Азербайджана не существует! Исторические памятники лезгинского народа уничтожают, кладбища уничтожают, язык уничтожают. Сегодня у Азербайджана замашки региональной державы. Он хочет не только у себя наводить порядок, но и на сопредельных территориях. Единственное место, где у них произошла осечка – Нагорный Карабах. А так везде у них получается. И если Азербайджан действительно обретет статус региональной державы, это будет концом лезгинского народа. – Давайте уточним, Лезгистан – это миф или реальность? – Лезгистан – это реальность, которую на сегодняшний день всячески хотят превратить в миф. Реальность заключается в том, что это компактная территория проживания лезгинского народа, который на данный момент не имеет структур по самоорганизации и не имеет власти. Всеми остальными атрибутами для создания официального Лезгистана народ обладает, нужна только политическая воля людей и поддержка ведущих держав. Беседу вел Эдуард Сахинов noev-kovcheg.ru

Это понравилось больше всего У них время течет в обратном направлении :laugh: Напоминаю юродивым - обоим туркам: Кавказская Албани как государство прекратила вое существование в 7-8 веках новой эры. В Это время предки древних азиков и тузиков - огузы - еще сидели на берегу Казахстанском берегу Каспия и даже не подозревали, что породят вот такое полуграмотное и фальшиворожденное быдло, которое осядет а нашем регионе и опоганит жизнь в райском краю. ...

Действительно ширакошагает Азербайджан... у них даже цены растут семимильными шагами ))

Первый Бюраканский Обзор (Армения) включен в реестр Всемирной программы ЮНЕСКО «Память мира» Первый Бюраканский Обзор (или Обзор Маркаряна, Армения) включен в реестр Всемирной программы ЮНЕСКО «Память мира». Как сообщает Информационный Центр газеты армян России «Еркрамас», Первый Бюраканский Обзор содержит документы уникальных астрономических наблюдений, проведенных Бюраканской астрофизической обсерваторией (БАО) в период 1965-1980 гг., представляет собой крупнейшее астрономическое исследование ближайшей галактики и считается одним из важнейших достижений астрофизики XX века. Помимо Первого Бюраканского Обзора, в реестр включены также:http://www.yerkramas.org/2011/10/05/pervyj-byurakanskij-obzor-armeniya-vklyuchen-v-reestr-vsemirnoj-programmy-yunesko-pamyat-mira/

Подтверждение платежей: На WM счет осуществлено поступление 200 WMZ 200 WMZ 200 WMZ _______________ 600 WMZ 500 WMR 500 WMR ___________ 1000 WMR, что по курсу составляет 28 долларов с копейками. см. скриншот (при WM обналичке потеряю примерно 3-5% - пока неясно где буду обналичивать, обзвонмила все пункты оналички, ни у кого нет разом 630 долл просили через пару дней придти) Перечисление по Маниграмм - $100. Итого, в Крунке 630 WMZ + $100 На днях обналичу, перечислю и передам. Чеки предоставлю.

http://gluek.info/2010/03/21/slovari-lingvo-na-android/ http://www.androidzoom.com/android_applications/lingvo http://www.abbyy.com/Default.aspx?DN=691656f9-d628-4f90-b330-da6e42d3d4fe - тут можно купить лицензионку http://ptf.com/lingvo/lingvo+for+android+2.1/ - а тут скачать

де лава, если груз у нас, остальное - пусть грызуцца ... про азикфф все очень просто: смотришь, что они понакупали, смотришь на рыночную стоимость и делишь на их произведение 3 млрд ))) (грубовато, но примерно понять можно) Но, повторю, миллиард раз приятно, что продавец Молдова, а транзитер - Грузия (полагаю, над нми же пролетали и возд коридор давала именно Грузия) ... ГУАМ просто прокатил азикффф по полной. Вот она цена любви за деньги

была таковой .... имхо теперь нам этого оружия невидать - контрабанда как-никак ... или я ошибаюсь? ... Я так и знала, что оформили как старье, чтбы меньше платить )) А недостающие недньги так и так с азиков снимают Мы платим полцены, а азики 1,5-2 цены, и все довольны ....

Reebok, скачай лингво и будет тебе счастье

АРАРАТ – премьера новой песни Вадима Борисова В сентябре 2010 года Информационный Центр газеты армян России «Еркрамас» представил вниманию читателей материал под названием «Армения: страна Дон Кихотов». Автор материала – поэт, сценарист и социолог Вадим Борисов. Приведем завершающий отрывок из того материала: Армяне живут по максимуму. Здесь не бывает полутонов. Или друг или враг. Это тяжело. Но без этого чего-то не хватает. Говорят, нужно прийти с чистым сердцем, чтобы увидеть символ Армении – Арарат. И заметку об Армении я хочу закончить на максимально высокой для себя ноте – стихами, написанными от чистого сердца http://www.yerkramas.org/2011/09/28/ararat-%E2%80%93-premera-novoj-pesni-vadima-borisova/

В вам новое задание: Укажите на карте страну, о которой поется в припеве песни, и ее столицу http://www.youtube.com/watch?v=rhwmV4mzixw

Не расстраивайся, нас уже двое! А в миру и смерть красна! :hug:

Урррраааа!!!! Я прочла это!!!!!! данное сообщение показывает, какие удивительные вещи может делать наш разум! впечатляющие вещи! сначала это было трудно, но сейчас на этой строке ваш разум читает это автоматически, не задумываясь об этом. горжусь. лишь определенные люди могут прочитать это

французский депутат Жан Клод МиньЯн небольшая опечатрочка в состоянии довести азикфффф до кондратия ))) А Чавушогле - всяких благ, не знаю, отработал ли он свой гонорар (довольны ли взяткодатели?), но то, что обеспечил себе безбедную старость - это факт! Ануш элла Чавуш-апар :hug:

классссс!!!! :thumbsup:

Я чувствую, скоро подпись Дейспа выйдет за пределы видимого в мониторе, заняв поллиста ))) Десп, ты бы выбрал что-нить более милое сердцу, а остальное затер, что ли? Ну или сними форматирование и оставь ч/б ... А то в глазах рябит от этой пестроты

о чем с ними тогда говорить? О Баку штоли? :dribble:

На счету Крунка: 100 долларов + 600 вебдолларов (это чуть меньше 600 настоящих долларов). Пока все висят на счетах, пока не активизировала. Как только активизирую подтвержу наличность! В начале октября еще перечисление намечается. Сейчас у нас актуальны три проблемы: 1) Дед Ашот 2) Семья с больным отцом 3) Арцахские дети. Сумму поделю на три части и раздам. Что скажете?

Незавидный апага тройки-монолога - Ильхам Алиев, Кямаледдин Гейдаров, Рамиз Мехтиев и молчаливый Паметник Папе. Картина называется "Кирасин кончилсо" Всё прошло... Потухли вышки... И обрезанным мальчишкам Нечего сказать при встрече. Тухнет взгляд, стихают речи. Сердце бьётся так убойно, На душе так стремно, больно Тяжело - карман пустой Все прошло, о, Боже, мой! .....