Sashiko

B)

Поскольку выделенный выше текст является популярной азербайджанской агиткой, а господин квнщик считает явно себя интеллектуальным (прости меня Господи) будущим Азербайджана хочется открыть ему глаза, хоть мы и являемся ровесниками и жили в одно и тоже время. Ответить на ваш вопрос довольно легко - это именно идиотизм. Понятно, что вам это не очевидно, потому что как и каждый житель сегодняшнего Азербайджана вы живете под постоянным прессом идиотизма, как со стороны собственного правительства, так и снизу, от придавленного народа. Кому как не вам, закрывающему доступ к разделу История на своем форуме или удаляющему раздел Политика от греха подальше, не говорю уже о прочих оплеухах, полученных только за последнее время, знать об этом. Что об этом думает ваш собственный народ, вы можете читать там же, на вашем форуме, хотя для вас депутатство - это лишь шанс прильнуть к телу и насрать на нижесидящих. Современный азербайджанец соревнуется с соплеменником в обливании армян всевозможной и самой изощрённой грязью и во всем мире только вы думаете, что это патриотизм. Так что ответ прост - это не патриотизм, это именно ИДИОТИЗМ и вы один из его постоянны распространителей. Ну а по сути вашего заявления могу только сказать, что вы не только подхалим и хам, но и еще наглый врун. Любому дураку понятно, что никакого будущего в Азербайджане у армян не было бы. Как нет его сейчас у русских или евреев. Будущее в Азербайджане есть только у иванов не помнящих родства,людей ,готовых забыть о своей принадлежности,культуре, языке и встать под знамя "азеротурков". Как вы понимате, армяне к таким не относятся. Если ваш духовный папа ГА не стеснялся при советской власти выживать армян со всех мало мальски значимых постов, то легко представить себе , что происходило бы при "независимом" Азербайджане. Бизнес был бы отобран, люди выжаты, дети не ходили бы в школы, не выходили бы в город, чтобы не видеть торжество победившего чушкаризма, от которого,кстати, бегут и сами приличные азербайджанцы. Так что армяне уехали бы тогда, когда уехали евреи. которым ничего вроде не угрожало. И еще, в советском Азербайджане, до прихода фашиста Алиева, ответственного за все последующие катавасии, армянин не предъявлял никому никаких претензий, потому их некому было предъявлять. Баку никогда не был азербайджанским городом, если б не завозимые на окраины районские титуляры. Армяне строили этот город, учили детей, лечили людей, работали на заводах вместе с русскими, евреями,азербайджанцами. Это был наш город и мы в нем чувствовали себя хозяевами. С приходом Алиева, квалифицированные армяне, русские , евреи убирались, на их место назначались безграмотные, неквалифицированные районские партфункционеры, мешками денег расплачивавшиеся за свои должности с кланом. А умные армяне начали уезжать из Баку уже в 70-х, уже тогда не видевшие никакого будущего. Любой взрослый армянин, работающий на более менее высоком уровне прекрасно знал цену алиевской толерантности. Так что не рассказывайте сказки о том, как хорошо жилось армянам. Если вы считаете, что армяне могли бы сейчас иметь свои партии, театры, школы, то первым пациентом психэкспертизы являетесь вы сами.

Идиотизм или патриотизм? Анар Мамедханов, депутат Милли Меджлиса Азербаджана. Говорят, и вполне справедливо, что история не терпит сослагательного наклонения. То есть трудно спорить с версиями или мнениями, начинающимися со слов «если бы» - никому ничего не докажешь, да и время зря потеряешь. Хотя иногда очень хочется. Моё видение ситуации больше относится к думающим и любящим свой народ армянам. И очень хотелось, чтобы они откликнулись и высказались. Естественно, не мелик-шахназаряны (не к ночи будут упомянуты), место которых кунсткамера, или фотографиями которых можно пугать особо капризных детей, а именно вдумчивых людей. В чём на протяжении десятков лет, была сила армянства? Сила заключалась в том, что армяне в СССР (потом в РФ), во Франции, в США, умели влиять на политическую, культурную элиту этих стран. Одновременно пропагандируя и укрепляя свои позиции, манипулировать общественным мнением стран проживания (в своих интересах, что естественно), умели развиваться и пропагандировать свой этнос, убеждать в своём великом предназначении и т.д. Делали и делают это армяне, надо сказать, умело, я бы даже сказал, с неким куражом. Можно сказать, что и в советском Азербайджане, армяне имели очень прочные и сильные позиции, и, бесконечно предъявляя к титульной нации все претензии, армяне в какой-то мере добивались серьёзных уступок. Армяне имели в советском Азербайджане сильные позиции как в управленческой иерархии, среднем и малом бизнесе, так и в культуре. То есть армяне советского Азербайджана, по силе своего влияния мало чем отличались от своих собратьев России, Франции и США. Не знаю, но догадываюсь, как бы отнеслись русские, французы или американцы, если бы армяне разменяли своё влияние на сепаратизм (Армавир, Марсель, Лос-Анджелес), но Азербайджан армяне потеряли, думаю, навсегда. Как бы, наверное, и потеряли бы США, Россию и Францию, предъяви они им территориальные претензии. Моя мысль (извините за нескромность), не бездоказательна. Давайте сравним двух мусульман, близких нам как соседей, так и этнически, Джохара Дудаева и Минтемира Шаймиева. Кто из них добился для своего этноса, для нации, для народа больше? Куражистый, дерзкий, боевой Дудаев или мудрый и хитрый прагматик Шаймиев? Смог ли Дудаев, всё время ссылаясь на чеченскую исключительность, добиться каких-либо результатов, или всё-таки Шаймиев медленно, но верно смог развить культуру, экономику, язык самобытного и древнего татарского народа? Татарстан в РФ сегодня один из самых влиятельных регионов, этнические татары занимают исключительно важные и ключевые посты в Российской Федерации, по всему миру открыты торговые представительства Татарстана (что приравнивается к статусу дипломатических представительств), с татарами считаются в политическом плане. У армян Азербайджана, что - ума или образования не хватило бы, быть такой же влиятельной силой в Азербайджане? Иметь свою влиятельную политическую партию, СМИ, театры, университеты, бизнес, наконец? Думаю, что ответ очевиден. Патриотизм и национализм, это очевидно положительное явление, когда оно идет на пользу. А когда оно идет во вред как национальному развитию, так и влиянию твоему народу, это называется идиотизмом. Армяне уже потеряли Турцию (когда как банкиры, министры, включая министра финансов были армянами), только из-за того что, одна держава их использовала для захвата Стамбула (Константинополя, Царьграда), хотя могли бы до сих пор влиять на политику двух ключевых тюркских государств. И до сих пор власти Армении, так и их союзники, извините за резкое выражение, дурачат свой народ, что они вот-вот признают Карабах. Я понимаю, что Серж Саргсян стоит перед нелегким выбором: либо потерять страну, либо потерять власть. Понимаю, что хребет армянства, коим является армянская диаспора, естественно, мало интересуется фундаментальными геополитическими и экономическими проблемами Армении, а живет жаждой мести туркам. Хотя поведение Армении по поводу открытия границ с Турцией, очень напоминает бессмертную фразу Довлатова, вложенную в уста литературного героя: «Разрешите, дядя, у вас мимоходом питаться, иначе пойду неверной дорогой». Сегодня мы имеем особо критическую ситуацию, и я опять же повторяю тот же тезис, что и говорил некоторое время назад, мы ближе к войне, чем к миру. И это не страшилки. Если уж бывший правозащитник, а теперь заместитель министра иностранных дел Армении, Шаварш Кочарян, недавно побитый в бытность президентства Роберта Кочаряна, говорит откровенную чушь (видимо, сильно побили), то мне искренне жаль, что ситуация не сдвинулась с мертвой точки. А люди, которые думали о будущем Армении, стали перспективными субъектами серьёзной психиатрической экспертизы.

ай маладец :rolleyes:

ара ляв э, это наш Фарик ? Не может быть ! Наш Фарик всегда говорил..вот я знаю армян, которые тут в Европе.... :lol:

нет плана действий, нет рекламы...

ара каждый зеленщик умничает тут..иди своим маринадом да занимайся :rolleyes:

Октяй классный пацан.Цёткий :victory:

пусть переходит на нашу сторону. Хоть умрёт как человек

+1 по моему Хаи еще от Евровидения не отошли)))), очки баллы...

Thug, красавчик :victory:

чую, он абидится и переедет жить в Шушу

реальная борьба B)

апер, как увидишь его, пошли его сюда с развернутой биографией деда :hammer:

(из фольклорного юмора бакинских армян) :lol: Мы знаем, как жили армяне Баку и что они пережили. А вот как шутили они Ђ помним ли мы?.. О, эти бесподобные шутки! Этот неповторимый и колоритный юмор бакинских армян, рожденный в общих дворах Арменикенда, Завокзальных улиц и знаменитой Арушановки! Это юмор безвозвратно ушедшего бытия, тех, кто навсегда остался в нем и в нашей памяти, составляя поистине душу и смысл нашего прошлого. Конечно же, только в этих экзотических общих дворах с деревянными верандами, где воистину "без стука входят в гости, где нет зависти и злости Ђ день рождения справляют и навеки провожают всем двором", могли родиться, например, знаменитые и такие памятные анекдоты о Рафике Ђ непослушном, но любознательном сорванце неопределенного возраста, вечно препирающегося со своей матерью. Почти в каждом армянском дворе был такой вот своеобразный "Рафик"; Ђ "Рафик, что ты грызешь эту кость ты же не собака -отдай папе!" , "Рафик, если пойдешь на море и там утонешь, домой не возвращайся!" Или же Ђ "Рафик, не крути папе нос и вообще Ђ отойди от гроба!". Насчитывающие не один десяток, и не один десяток лет своего существования в среде многих сменяющихся поколений, эти незатейливые анекдоты и шутки, как правило, брались из собственного быта: из простых, буднично-разговорных оговорок, которые увековечили характер и юмор бакинских армян. Одним из ярких представителей их был в те годы молодой и тогда начинающий пародист Карен Аванесян, выступающий на армянских свадьбах с шутками подобного рода: "Муж, а муж, почему люстра в этом театре так медленно гаснет? Ђ Что, не понимаешь, что ли: вилку из розетки медленно-медленно вытаскивают, да!" Иной раз, однако, случалось так ,что наиболее острый и долговечный юмор неожиданно проявлялся в местах, где бывал как раз неуместен: скажем,на кладбище, во время панихиды или же за поминальным столом. Происходило это, как правило, по вине траурного распорядителя Ђ тамады, если это применимо к данному событию, невежество которого или же чрезмерное возлияние до определенной поры скрадывали приличест вующие обстоятельства. Но прежде, чем представить себе, как произнесенная таким вот тамадой панихидная речь может превратить горестное событие в трагикомедийный фарс, необходимо представить самого тамаду. Мне приходилось знавать таких людей. Он обязателен и вездесущ Ђ на всех знакомых и незнакомых ему свадьбах, помолвках,рождениях, крестинах, и конечно же Ђ на поминках и сорокавинах. Он весьма общителен и всегда жизнерадостен, за исключением последних случаев, когда необходимо сохранять чувство скорбного достоинства. Он немолод и полнолиц и цвет его лица неиз менно сочетается с оттенком благородного портвейна в его стакане. Он знает всех и всё, он всегда в центре событий, как наиболее близкий и едва ли не единственный друг и сосед покойного, и только он знает, какими словами проводить его в последний путь. Представили его себе? Тогда попробуйте мысленно встать в ряды соболезнующих провожавших (маленькое, но необходимое "удовольствие", нечаянно обернувшееся большим) и послушать знаменитую надгробную речь о дорогом Сумбате Амбарцумовиче которая еще и в силу ужасающе-неповторимой смеси русского языка с характерным карабахским наречием, составила подлинный образчик бакинско-армянского юмора. Итак! Ђ Дорогие товарищи! Торжественное открытие, посвященное закрытию крышки Сумбата Амбарцумовича, считаю открыто. Музыка, ати. Спасе, подождите, создайте тишину:он плохо слышит. При жизни был глухой, а сейчас тем более. Дорогие траурники и траурницы! Наш траурный собраник тоже считается открытым. Дорогой Сумбат Амбарцумович! Мы принесли Тебе общими усилиями на твой последний квартира. Ты лежишь, ничего не делаешь и думаешь, что ты сухой и легкий, и сам себя обманываешь, поскольку не ты нас принес, а мы тебя сюда несли Ђ твой близкие, соседи, остаток родственников и молодежь. Мы знаем, какой ты тяжелый. Дорогой Сумбат Амбарцумович! Ты лежишь и делаешь вид, что ты нас не видишь и не слышишь. Но мы говорим открыто в твой закрытый глаза, и говорим вслух любой твой ух: кыто виноват в твой последний положении, кыто? Твой соседи, близкие, твои остатки родственников или молодежь. Нет, ты сама виновата, Сумбат Амбарцумович, постольку- поскольку не пользовался постановлением Совмина. Постановление Совмина что говорит? Когда твой пенсий пришел, иди домой, чай пей, а ты продолжал работать, и вот результат.Бог знал, кого взял. То, что ты вот так лежишь Ђ это ты заслужил. Дорогие товарищи! Один утешений для нас, что Сумбат Амбарцумович лежит и весело его душе. И почему? Потому, что он не одинок и никогда не будет отрываться от коллектива, поскольку мы все там будем. Но все зависит от техники: кого принесут, кого привезут, кого прилетут. Сумбат Амбарцумович еще не одинок потому, что его любимый жена, тетя Арусяк, ждет его уже пять лет ниже, чем он сейчас находится Ђ в своей малогабаритной собственной квартире. Дорогие товарищи: близкие, соседи, остатка родственников и крепкий молодежь! Давайте же общими усилиями положим нашего дорогого Сумбата Амбарцумовича на его любимую жену, тетю Арусяк и пожелаем ему благополучия, света и рассвета Ђ того света, потому, что от этого у него ничего не получилось. Дорогие траурники и траурницы! Сипь земля, сипь земля! Пойдем теперь его домой, после него чего-то осталось и ми за его счет будем пить за упаковку его души. Быстрее сипь, и пусть его земля будет с пухом с прахом. Дорогие товарищи! Торжественное открытие, посвященное закрытию крышки Сумбата Амбарцумовича, считается закрытым. Музыка, ати, долго играй, а мы пойдем туда, посмотрим, кто следующий. Вот такую вот речь незадачливого и неведомого оратора над гробом некоего Сумбата Амбарцумовича, которую мало лишь представить Ђ надо было ее слышать. Я и услышал однажды, будучи еще подростком. Ее крутили на магнитофонной кассете в одном небольшом ремонтном ателье в Арменикенде, куда я как-то занес в починку магнитофон... и забыл все на свете. Хохотали сами работники ателье, хохотала уборщица, хохотали посетители. Хохотал и я, слушая эту ни на что не похожую надгробную речь и живо представляя себе этого убежденного в искренней правоте своего красноречия оратора-невежу... ...Вот так и умели шутить бакинские армяне: как жили, так ишутили, и как шутили Ђ так и жили. И это у них не отнять.

Армянские звезды спортивного Баку Весной 1953 года весь спортивный Баку было взбудоражен пришедшей из Неаполя новостью. Там завершился чемпионат мира по классической борьбе, в котором впервые приняли участие советские атлеты. Пятеро из них поднялись на высшую ступень пьедестала почета. Золотой медали был удостоен и представитель Азербайджана, борец из Кировабада (ныне – Гянджа) Артем Терян. Его успех был особенно значимым, если учесть, что он стал первым спортсменом Азербайджана, завоевавшим титул чемпиона мира. Имя Теряна было хорошо известно в спортивном мире. За год до неаполитанского чемпионата Терян завоевал бронзовую медаль на Олимпийских играх в Хельсинки. А в 1951 году ему удался «золотой дубль». Он стал чемпионом СССР и по вольной, и по классической борьбе. Терян вписал одну из самых ярких страниц в историю азербайджанского спорта. Восемь лет неаполитанский успех Теряна не мог повторить никто из спортсменов Азербайджана. И, наконец, в 1961 году это сделал бакинец Армаис Саядов,:rolleyes: выигравший в Иокогаме золотую медаль чемпиона мира по классической борьбе. А старшему брату Армаиса – Георгию Саядову – покорилась другая вершина. Он стал одним из победителей прошедшего в Тегеране в 1957 году первого розыгрыша только что учрежденного Кубка мира по вольной борьбе. Борьба в Азербайджане всегда была особенно популярна. И славу азербайджанского спорта, выходя на борцовский ковер, умножали спортсмены разных национальностей, в том числе и армяне, которые, как видно на примере Теряна и братьев Саядовых, добились выдающихся успехов. В 1945 году впервые был проведен чемпионат СССР по вольной борьбе. Сильнейшим в наилегчайшей весовой категории оказался бакинец Аркадий Карапетян. Чемпионскую эстафету он передал своему ученику Мусе Бабаеву, который трижды становился победителем всесоюзных первенств. А сам Карапетян переехал из Баку в Москву, стал заслуженным тренером СССР, одним из ведущих наставников страны. В начале 50-х годов в число лучших борцов-«вольников» Советского Союза входил бакинский полулегковес Арташ Ишханян. Армянские борцы блистали и на европейских форумах. Золотые медали чемпионов континента привозили в Баку Вячеслав Мкртычев и Сергей Агамов. И в завершение своего рассказа о борцах назову еще одно имя – заслуженный тренер СССР Эдуард Каспаров. В 80-х годах он был старшим тренером сборной Азербайджана по классической борьбе, воспитал много талантливых борцов, в частности, и трехкратного чемпиона мира Магяддина Аллахвердиева. Не только на борцовском ковре, но и на боксерском ринге одерживали громкие победы армянские атлеты. В конце тридцатых годов лучшим боксером страны среди «мухачей» (так называли представителей наилегчайшей весовой категории) по праву считался неоднократный чемпион СССР бакинец Левон Теймурян, погибший в 1941 году в боях с фашистскими захватчиками. В 50-х годах не раз отличались на ринге Рудик Ионесян и Михаил Григорян. Ионесян был единственным из боксеров Азербайджана, ставшим призером первой Спартакиады народов СССР в 1956 году. Он удостоился серебряной медали. Немало эффектных побед одержал на ринге, выступая в различных всесоюзных соревнованиях, Михаил Григорян, чья непринужденная, техничная манера ведения боя не раз вызывала лестные отзывы специалистов. Если с полной беспристрастностью составить список лучших спортсменов за всю историю Азербайджана, то возглавить его должен, без сомнения, Гарри Каспаров. 15 лет носил он титул чемпиона мира по шахматам (дольше были лишь легендарные Эммануил Ласкер и Александр Алехин) и больше, чем кто-либо другой, способствовал славе азербайджанского спорта, многое сделал для популяризации шахмат в республике. На имя Каспарова шли тысячи телеграмм из разных концов страны и из-за рубежа, в которых не было даже адреса, а просто значилось: «Баку, Каспарову». Так имя города на Каспии становилось отождествленным с именем выдающегося шахматиста, и значение того, что делает для Азербайджана Каспаров, хорошо понимал Гейдар Алиев, дважды принимавший Гарика в ЦК Компартии республики. Армяне играли видную роль в шахматной жизни республики. Владимир Багиров стал первым шахматным гроссмейстером Азербайджана. А знаменитую шахматную секцию Бакинского Дворца пионеров и школьников, через которую прошли практически все лучшие шахматисты Азербайджана, включая Каспарова, Багирова, Затуловскую, основал в 1945 году заслуженный тренер СССР Сурен Абрамян. В разные годы в число сильнейших шахматистов входили Эдуард Сардаров, Ашот Ованесян, Александр Шакаров, Андрей Аракелов, Карен Григорян, Каро Аскарян, Рачик Тавадян, Роман Акопов, Нонна Аванесова, Виргиния Саркисова, Анжелина Саакова и многие другие армянские шахматисты. И бакинские шашисты не раз радовали победами своих земляков. Четыре раза завоевывал звание чемпиона СССР по русским шашкам гроссмейстер Виталий Габриелян. Чемпионами СССР становились гроссмейстеры Юрий Арустамов и Борис Симонян. Все они, как и многие другие бакинские шашисты, в том числе еще один чемпион СССР - Эльшад Мурсалов, - ученики замечательного тренера Николая Хачатурова. Своеобразный рекорд, достойный занесения в книгу Гиннесса, установил пионер азербайджанского тенниса Даниил Христофорович Данилов. 26(!) лет он был чемпионом республики, и только в 50-летнем возрасте уступил это звание Олегу Спиридонову. Не только Данилов, но и другие армянские мастера ракетки оставили заметный след в истории бакинского тенниса. Георгий Саруханов воспитал одного из лучших теннисистов СССР 50-х – 70-х годов Сергея Лихачева, Елена Гишиян входила в десятку сильнейших теннисисток страны в конце 70-х годов. Успешно выступали во многих соревнованиях ее сестра – Наташа, Карлен Мовсесян, мастер спорта Борис Арутюнов, брат и сестра Айрапетовы, Сергей Костанов. А в настольном теннисе больших успехов добилась Рита Погосова, ставшая в 1969 году чемпионкой СССР. Не раз побеждала в различных турнирах мастеров маленькой ракетки ее однофамилица – Нина Погосова. Среди спортсменов Баку было два Бориса Арутюнова. Одного из них – теннисиста - мы уже упомянули. Второй Борис Арутюнов многие годы был тренером сборной Азербайджана по хоккею на траве. Под руководством Арутюнова эта команда, ведущими игроками которой были нападающий Юрий Саруханов и защитник Юрий Акопов, стала одной из лучших в стране, завоевала бронзовые медали на Спартакиаде народов СССР 1979 года. Лучшим игроком женской команды Азербайджана по хоккею на траве была Ирина Захарян, входившая в состав сборной СССР. Если Левон Теймурян был первым чемпионом СССР из Азербайджана, Артем Терян - первым чемпионом мира, а Владимир Багиров – первым шахматным гроссмейстером, то Юрий Арунов и Владимир Мартиросов были первыми в республике мастерами спорта по баскетболу. В разные годы честь сборной Азербайджана в этом виде спорта защищали также Степан Маджарян, Михаил Аветиков, Эдуард Матевосов, Роберт Дадаян, Эдуард Агасарян. Михаил Аветиков, закончив играть, стал хорошим тренером и долгое время был наставником сборной женской команды Азербайджана, за которую играли, в частности, сестры Седа и Аида Нерсесовы, Галина Годжиева, Ирина Маркарян, Нора и Аракся Аванесовы. Стала тренером и Галина Годжиева, возглавлявшая в 70-х годах сильнейшую женскую команду Азербайджана того времени – бакинский «Полиграфист». Говоря о бакинском баскетболе, я не могу не вспомнить о своем покойном старшем брате Эдуарде Асриянце. Многие годы он был связан с баскетболом – сперва играл сам, потом стал судьей, но настоящим призванием его оказался микрофон. Эдик стал диктором или, как еще называли его амплуа, судьей-информатором. Его сразу же привлекающий внимание слушателей голос, прекрасная дикция, которой отдавал должное сам Вадим Синявский, блестящее знание спорта, в частности баскетбола, принесли ему всесоюзную известность. В 50-х годах Эдика приглашали в качестве диктора на все чемпионаты СССР по баскетболу, он работал на первой Спартакиаде народов СССР, баскетбольном турнире Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 году. Всю жизнь Эдик занимался изучением истории бакинского баскетбола, и, просматривая кипы старых газет, открыл дату рождения этой игры в Азербайджане. Собрав уникальный архив (в 1984 году ТАСС выпустил материал об Эдике под названием: «Судья, архивариус, комментатор»), мой брат задумал написать книгу об азербайджанском баскетболе. И она была им написана. Но издать ее он не успел. Шел конец восьмидесятых, и по известным всем причинам об издании книги пришлось забыть. Так и хранится у меня рукопись брата, скончавшегося в Москве два года назад, и, перелистывая время от времени ее пожелтевшие страницы, я вспоминаю и моего дорогого Эдика, который с детства привил мне любовь к спорту, научил понимать его, и всех тех, кому посвящена так и не увидевшая свет книга. Вспомнив о брате, я несколько отвлекся от главной темы своего повествования и теперь хочу вернуться к нему, перейдя от баскетбола к гандболу. Бакинский гандбол неразрывно связан с именем заслуженного тренера СССР Сергея Аванесова, который, многие годы тренируя женскую команду «Автомобилист» (Баку) и сборную Азербайджана, завоевал славу одного из ведущих наставников страны. Руководимый им клуб в 70-х – 80-х годах по праву считался одним из лучших в стране, неоднократно становился серебряным призером всесоюзных первенств. Аванесов, который одно время был вместе с москвичом Гуревичем и тренером сборной СССР, воспитал олимпийских чемпионок Рафигу Шабанову, Людмилу Шубину, Ларису Савкину. Это трио было главной ударной силой «Автомобилиста», за который, между прочим, выступали в разные годы жена и дочь Сергея Аванесова – Лилия и Элина. К числу лучших наставников Азербайджана, несомненно, принадлежал и Артем Фальян. Будучи в конце 50-х – начале 60-х годов тренером юношеской сборной республики по футболу, он дал путевку в большой спорт целой группе талантливых игроков, выигравших в 1960 году юношеское первенство СССР, а в 1961-м – Всесоюзную Спартакиаду школьников и затем с успехом защищавших многие годы цвета бакинского «Нефтчи». А лучшим игроком этой команды в 60-х годах, ее главным бомбардиром, душой и организатором всех атак был, безусловно, Эдуард Маркаров, которому «Нефтчи» во многом обязан всеми своими успехами в то время, в частности, выигрышем бронзовых медалей чемпионата СССР 1966 года. Один из наиболее техничных игроков за всю историю советского футбола, Маркаров вместе с товарищем по бакинской команде Анатолием Банишевским выступал за сборную СССР в чемпионате мира 1966 года, в котором советские футболисты удостоились бронзовых медалей. О том, какое значение имела игра Маркарова для бакинского «Нефтчи», говорит такой факт. В 1971 году Маркаров покинул Баку и стал играть за ереванский «Арарат». С потерей лучшего игрока «Нефтчи» стал терпеть одно поражение за другим, оказался в конце турнирной таблицы и в том же сезоне вылетел из высшей лиги. А «Арарат», напротив, с приходом Маркарова начал стремительное восхождение к вершинам советского футбола, завершившееся в 1973 году незабываемым «дублем» - завоеванием в один сезон и золотых медалей чемпионов страны, и Кубка СССР. Прекрасных футболистов-армян было в Баку немало. Еще в довоенные годы они составляли основу лучшей бакинской команды того времени - «Темпа». Да и в бакинском «Динамо», которое было лидером азербайджанского футбола в начале и середине 40-х годов, армяне играли значительную роль. За «Динамо», кстати, играл в ту пору отец Эдуарда Маркарова – Артем Маркаров, по праву считавшийся тогда самым техничным бакинским футболистом. А в 60-е годы вместе с Эдиком Маркаровым за «Нефтчи» играли Марсель Джавахян, Клим Хачатуров, Сергей и Юрий Мелкумовы, начинавший свою футбольную карьеру Александр Мирзоян, который стал со временем одним из лучших центральных защитников СССР и продолжил свой путь в большом футболе в московском «Спартаке». Я не ставил перед собой задачу назвать имена всех известных бакинских спортсменов-армян. Я мог бы многое рассказать о заслуженном тренере Азербайджана Григории Каспарове, который (вместе с Валерием Петросяном) был пионером стрельбы из лука в Баку и долгое время тренировал сборную республики по этому виду спорта, воспитав, к примеру, Владимира Максимова, входившего в число сильнейших «лучников» страны. Я не назвал никого из тяжелоатлетов и легкоатлетов, хотя многие из них заслуживали упоминания. Помню, мальчишкой еще, приходя в начале 50-х на старый бакинский стадион «Динамо», расположенный неподалеку от моего дома, я не раз видел, как метала диск бессменная чемпионка республики тех лет Евгения Арзуманова, восхищался красивым полетом посылаемого ею снаряда. Арзуманова заметно прихрамывала, но этот физический недостаток (кажется, в детстве она повредила ногу) не мешал ей на равных соперничать с лучшими дискоболами страны, такими, как прославленные Нина Думбадзе и Нина Ромашкова (Пономарева). Можно было бы вспомнить не только Каспарова и Арзуманову, но и других армянских спортсменов из Баку. Но, думаю, и сказанного достаточно, чтобы сделать неоспоримый вывод: армянские атлеты разных поколений своими блестящими победами и рекордами умножали славу азербайджанского спорта, крепили его авторитет. К сожалению, их имена в республике, которой они отдали лучшие годы своей жизни, свой талант и вдохновение, забыты. Забыты официозом, чиновниками, которые просто вычеркнули армян из славной истории города на Каспии. Но Теряна и Саядовых, Арунова и Мартиросова, всю гандбольную семью Аванесовых, всех Каспаровых и многих других из названных мною армян, конечно же, не забыли те бакинцы, с кем играли они в одной команде, выходили вместе на борцовский ковер или боксерский ринг, сидели рядом за шахматной доской. Спортивное братство существует, и чувство это не вытравишь из сердец людей, которые проносят его через всю жизнь. Валерий Асриян

дело хуже обстоит. Она слывёт нормальным человеком, но не находит сил в себе, чтобы не участвовать в распространении лжи. Она походу верит в это, ИМХО.

а как будто когда они мыслили по другому ? И это Дисмисс- уважаемый человек. Хочется спросить, ты там видела коров ? А на самом деле нехер либеральничать я считаю. Всё равно не поймум, еще и заподозрят. И они и турки тоже типа сохранили армянские церкви ...без крестов. Вот и нашим надо было оба минарета разрушить. хотя так опускаться для нас самих вредно

такие тоже были ? Сколько себя помню, даже азербайджанцы его клоуном считали, об армянах и не говорю

+1

уже укусили за попу видать Полад Бюль-Бюль оглу: «Пока вопрос нашей совместной поездки в Карабах с послом Армении в России находится лишь на стадии обсуждения» 29 Мая 2009 [20:30] - Day.Az «Пока вопрос нашей совместной поездки в Карабах с послом Армении в России Арменом Смбатяном находится лишь на стадии обсуждения». Об этом Day.Az сообщил Чрезвычайный и Полномочный Посол Азербайджана в России Полад Бюль-Бюль оглу. Отметим, что армянский сайт PanARMENIAN.Net сообщил, что якобы посол Азербайджана в России Полад Бюль-Бюль оглу и посол Армении в РФ Армен Смбатян планируют в середине июня посетить Армению, а потом никем не признанную «НКР». Как сообщает армянское информагентство со ссылкой на достоверные источники, дипломаты планируют поехать на оккупированные армянами азербайджанские территории через Армению. Далее агентство сообщает, что из Карабаха дипломаты должны отправиться в Баку. «Вопрос нашей совместной поездки в Карабах находится на стадии обсуждения, и само собой разумеется, о моей поездке в Ереван не может быть и речи. Если такая поездка и состоится, то я поеду в Карабах из Баку, а Смбатян, может быть, из Еревана», - подчеркнул в беседе с корреспондентом Day.Az посол Азербайджана в России Полад Бюль-Бюль оглу. Напомним, что 28-го июня 2007 года по инициативе послов двух стран в РФ Армена Смбатяна и Полада Бюль-Бюль оглу состоялся визит представителей армянской и азербайджанской интеллигенции в Ханкенди, Ереван и Баку, отмечает армянский сайт. Вюгар Вюгарлы Day.Az

Толерантные соседи щас повесюцца, они ж думают армяне как сыр в масле катались B)

что касается армян, я не питаю к ним симпатий или особой ненависти(может потому что я не видела войны),единственное что меня в них раздражает это то,что в Московских ресторанах зачастую обслуживающий персонал армянки или армяне,и когда заказываешь лаваш и долму и при этом говоришь им,Хочу азербайджанскую долму лаваш довгу и т.д.к примеру,они поправляют тебя и говорят культурненько что это все армянское....вот что меня в них раздражает....и я начинаю так же культурненько им доказывать, что это не правда!!! :lol: :lol: :lol: Сука, азербайджанскую хочу, а та ей-нет, млин, на те армянскую :wallbash:

я тоже тока оттуда :lol: :lol: :lol: но..должен отметить, что наблюдаю у многих просветление с каждым годом. Чем старше, чем вдруг разумнее...

:xoxot: