-
Публикаций
21 802 -
Зарегистрирован
-
Дней в лидерах
111
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Gallery
Все публикации пользователя SUM
-
Ничего подобного! Высокая производительность была у рабского труда в Древнем Риме и достаточно долго. Это зависит от того, в какой социально-экономической формации ты находишься. Если, надо тупо строить сараи из существующего материала и по испробованной технологии, то рабский труд самый эффективный. Если, надо где то в тайге построить что-то, вырыть Беломор-Канал и в этом роде что то, а у тебя есть только лопаты и плети, то рабский труд не заменим. Весь вопрос в том, кто ты, где находишься и какие планы на будущее. Либерализация это не только и не столько свобода "производителей", а ответственность предпринимателя перед "всем миром" за каждое принятое решение, за каждый предпринятый и непредпринятый шаг.
-
без либерализации можно на короткий срок поднять темпы роста, но в долгосрочной перспективе это ничего не даст можно ввести рабские условия и если повезет с государственным менеджментом, то можно на достаточно долгий срок обеспечить рост экономики, особенно в тех случаях, когда экономика до этого была в глубокой заднице. Но, без либерализации не создашь независимую от высшего менеджмента систему и можешь совершить достаточно грубые ошибки (генетика в СССР) в выборе направления и темпов развития новых направлений.
-
отлично так и есть P.S. для тех кто не понял: левая сторона в двоичном исчислении, правая в десятеричном
-
Более простая задача. Сам придумал. В каком случае 11+11=6 ?
-
он сразу понял подвох. кстати, это из задачника для школьников. Они должны найти лишнюю фигуру и обосновать. Любой ответ правильный, главное умение обосновать.
-
ну ладно, не мучайтесь тут нет лишней фигуры или все лишние
-
Ты видел в Дубае какие магазины по таким одеждам? Там целая индустрия.
-
Это, не для галочки. Они считают, что все правильно. Они очень умные бизнесмены и смогли не дорого построить то, что другим обходится дорого. У них другое понимание красоты, качества и т.д. Их нельзя за это винить. Пока они у власти, будет так. Нельзя бороться с этими проявлениями, это все бесполезно. Нужно их менять.
-
У нас строят не так как красиво, а как выгодно какому то олуху-олигарху. Тут работают другие принципы отбора. Дешевле, но на вид дорого. С другой стороны, при нынешней ситуации, это единственно возможный вариант. Если с этим бороться, то вообще ничего строить не будут.
-
проблема в Ереване на мой взгляд лежит немного в другом русле.
-
Я вообще не понимаю тему. Какой то азик кинул тему и отошел и теперь армяне уже две недели всем объясняют, хотя всем все пофиг.
-
иногда такое "хулиганство" придает городу шарм.
-
Не путай Резня это не геноцид. Это разные понятия.
-
Вот эта ваша самоуверенность вас и погубит. Откуда вы нас знаете? Как вы можете нас знать лучше турок, если с турками мы жили больше 1000 лет в одном государстве, бок о бок, в соседних деревнях? Не думайте, что вы умнее всех и тем более армян и турок. А что касается контрибуции, то смешно про это слышать. Если турки не признают свои преступления из-за боязни контрибуции, то пусть так и скажут, а не строят из себя невинных овечек. А вы, кстати, в этой теме, вообще не причем. И у вас самая незавидная роль. Представляешь какого будет вам, когда турки все это признают, извинятся, а вы будете сбоку как дурачки глазами хлопать и не понимать что происходит. Рано или поздно, армяне с турками найдут общий язык, это в любом случае, нужно только время. А вы будете болтаться рядом все время, так и несформировавшиеся как этнос, как государство. Турки завтра будут петь Сари гялин на армянском (уже поют кстати) , есть армянский лаваш а вы будете как аппендикс во всей этой системе и всем будете мешать, всех ссорить друг с другом. И придется вас сдать обратно персам.
-
ну зачем так? как ставишь картинку, так сразу там же пиши. я вот давно не был в Ереване и некоторые места не узнаю, думаю и другим интересно.
-
да если знаешь что за улица, здание, то пиши
-
кстати, я этот анекдот знал в исполнении ленинаканской семьи
-
самое интересное то, что я этот старый анекдот знал и рассказывал как раз в восьмилетнем возрасте.
-
а зачем ты строишь государство если не для людей? Что за эфемерные цели у тебя? У государства только те цели, которые я тебе указал выше, во всем остальном, ГОСУДАРСТВО против личности и во благо власти. Если представить такую ситуацию, что тебе, твою нацию, культуру не надо защищать, ну допустим, то тогда и государство не нужно.
-
ну так признание не означает покаяние. Это не много разные вещи. Могут признать и даже извиниться и потом может повториться и наоборот. Для них вопрос признания не стоит на уровне покаяния, а на уровне турецкой национальной гордости. На уровне, что мы не можем согласиться с тем что мы такое могли совершить.