Urden

ARMENIAN, дело в общем-то не в учебниках, а в том, что человек, никогда не бывавший в Азербайджане, с уверенностью утверждает о том, что азербайджанцы якобы знают и чего не знают. Азербайджанцы знают одно: Карабах и Нахичевань - это территория Азербайджана, азербайджанская земля; а до того, как к этому факту относятся в Армении, многим из них, мягко говоря, дела нет. Вот и вся истина.

Почему представители Турции, Грузии и Азербайджана, заключая трехсторонний договор, обязаны учитывать интересы стран, не имеющих даже косвенного отношения к проекту?

Проект антиазербайджанского характера - это, например, требование отказать финансировать постройку и реставрацию участков дороги Карс-Ахалкалаки-Баку по довольно-таки странной причине: "Проект не отвечает интересам Армении". Очередная попытка продемонстрировать, "какие турки эти азербайджанцы" провалилась...

David прав. Нам не следовало оффтопить.

Ardani

Ardani

Ardani

Ardani

Я хотел сказать, то что сказал. Церкви в Нахичевани и Шуше - не албанские. С научной точки зрения предполагать такое - ошибочно. При этом меня не интересуют мнения радикалов и агрессивных обывателей. Они традиционно преследуют какие угодно цели, только не академические.

Казанчецоц никогда не считали албанским. Так же, как и церкви в Нахичевани. Нахичевань никогда не находилась под юрисдикцией Албанской Церкви. Просьба не сочинять и не создавать почву для провокаций.

Ardani Если вам так показалось, перечитайте моё сообщение ещё раз. P. S. В русском языке нет слова "туркский".

Джанбазеан

David, вопрос адресовался не вам и, кроме того, я надеюсь получить чёткие аргументированные ответы, а не отчаянные выступления героическо-романтического характера.

Arin-Berd 1. Каким образом возможность предоставления лезгинской и талышской общинам автономии затрагивает проблему Нагорного Карабаха? 2. Какое практическое применение своим знаниям найдёт выпускник факультета на лезгинском или талышском языке (не говоря уже о том, что выпускники армянских секторов наверняка будут искать работу в Армении, чьё правительство спустя 10 лет соответственно будет бить тревогу о "сокращении армянского населения Карабаха" и "насильственном выживании армян из Азербайджана")?

Bender B.R., понятно. Но если Армении на момент основания Шуши, как вы говорите, не было, то каким макаром оккупация этого явно неармянского города с 92%-ным азербайджанским населением величается "освобождением"? Освобождать физически можно только оккупированное. Возвращение Нагорного Карабаха и остальных районов в состав Азербайджана, например, можно справедливо назвать освобождением. А с Шушой, которая по сей день признаётся мировым сообществом частью Азербайджана, понятие "освобождение" даже с большой натяжкой не вяжется. P. S. Хотя подозреваю и понимаю, что используется оно сугубо с намерением заставить массы поверить в собственный "героизм", за что массы не виню. От пагубной пропаганды в наши дни никто не застрахован.

Ликбез под рабочим названием "Если Шуша - армянский город..." Если Шуша - армянский город, почему она ни разу за свою 250-летнюю историю не входила в состав государства под названием "Армения"? Если Шуша - армянский город, почему согласно налоговым реестрам за 1823 год армяне в Шуше составляли всего 25% населения (или 4366 человек)? Если Шуша - армянский город, почему первая церковь была построена в городе только в 1816 году, в то время как первая мечеть - в 1768? Если Шуша - армянский город, почему в дореволюционных учебных заведениях города изучение азербайджанского языка было обязательным, а армянского - нет? Если Шуша - армянский город, почему авторитетные источники (как средневековые, так и современные) связывают её основание с именем хана Панаха? Если Шуша - армянский город, почему она со всех сторон окружена азербайджанскими сёлами, где армяне отродясь не проживали? И так далее до бесконечности.

Noi, в Азербайджане в 1918 году не было "этнических тюрок". Просьба использовать более грамотный термин - "тюркоязычное население".

FRD, возможно ЕС и является пристанищем стран "с христианскими ценностями", но вся беда в том, что Азербайджан, Армения и Грузия в вопросе ценностей и менталитета представляют собой единое целое ввиду схожести в путях развития общества. Причём и Армения, и Грузия, несмотря на приверженность к христианству, всегда рассматривались Западом (да и Россией до определённого времени) в политическом, экономическом, социальном, культурном и духовном плане как часть восточного "мусульманского" мира. А так как полная интеграция в европейское общество ни одной из республик пока особо не светит, о вступлении в организации вроде ЛАГ следует серьёзно задуматься руководству всех трёх республик P. S. У кое-кого на этой теме не по-шуточному едет крыша.

Gorn, спасибо за ответ, вы ещё раз убедили меня в моих догадках.

ARMENIAN

Мукуч, моё сообщение переполняет не ненависть, а презрение к тем, кто добрососедским отношениям предпочитает ксенофобию, лицемерие и прочую грязь. Если вы причисляете себя к таковым, то мне очень жаль.