в продолжение темы про азыхантропов:
ВО-ПЕРВЫХ, С ЧЕГО ВИДНЫЙ УЧЕНЫЙ ВЗЯЛ, что кто-то в Армении сомневается в том, что челюсть азыхантропа соответствует челюсти современного азербайджанца? Во-вторых, с чего Джафаров взял, что кто-то в Армении собирается опровергать утверждения о том, как стада азыхантропов с массивными челюстями олигофренов бороздили просторы Азербайджана и паслись на лужайках в окрестностях Шуши еще со времен палеолита? Да ради бога! В-третьих, с чего Джафаров и его коллеги ополчились на власти Шуши? Неужто они полагают, что кто-то рискнет поставить под сомнение теорию происхождения азербайджанцев от челюстных азыхантропов? Думаем, что власти Шуши не только не будут чинить препятствий этой теории, но более того, готовы только способствовать ее популяризации и хоть сегодня предоставить прекрасные заповедные условия для размножения популяции уникального подвида челюстных азыхантропов. И предоставить эти условия не только из гуманных, но и чисто экономических соображений. Ведь подобное зрелище наверняка привлечет десятки, а то и сотни тысяч туристов!
Ну и, наконец, в-четвертых, почему азербайджанские ученые так не доверяют своим армянским коллегам? Наши ученые всегда готовы протянуть руку помощи братьям по разуму. Может, им удастся выяснить, что азыхантропы жили в Шуше еще до палеолита? И уж как минимум мы практически уверены, что археологические раскопки в Шуше армянских ученых только послужат дополнительным катализатором развития азербайджанской науки и внесут свой достойный вклад не только в развитие адантологии, но и в теорию и практику разработанной Джафаровым и другими его видными азербайджанскими коллегами теории идентификации челюсти азыхантропов. Исходя из приоритета общечеловеческих ценностей это ведь можно только приветствовать, не правда ли?
(отрывок из одной статьи в одной армянской газете)
