Farroukh

На дэй.аз я вывешивал данные переписи. Население Нахичевана состояло из: армян, "татар", курдов. Численный состав Эриваньской губернии (с Нахичеванским уездом), 1891 г.: http://www.day.az/forum/index.php?showtopic=12833&view=findpost&p=337551

Есть версия, что слово айрум - это результат стяжённого хай-хром ("армянин-румиец"), т. е. выходец из румской Армении.

В этом отрывке сказано, что Низами начал писать стихи в Куме.

Ладно, тему пора закрыть. "Не доросли мы ещё".

Артур-джан. Если получится, что мы будем бок о бок жить в одной стране, то и защищать её мы будем бок о бок.

Эта тема как-то поднималась мною. Но я заметил некоторые опасения среди армянских участников. Господа, если предположить, что мы живём в одном государстве, что мешает эмигрантам-армянам вернуться в Закавказье и увеличить численность? Если вы опасаетесь агрессии Турции, то ей уже придётся иметь дело с куда более сильной страной, а не с одной Арменией. Об экономическом развитии. Пока мы будем тупить и мешать друг другу, то так и останемся в зависимости от «хозяев», поскольку в политическом смысле все трое – нули. Но если эти республики объединятся, то «союз трёх поросят» может и волка победить.

Ну так это надо с умом действовать. Политиками надо быть, а не балгабагами.

Здесь главное - правильно и тактично подать информацию.

Что за вопрос? Всегда готов! Особенно учитывая, что я сам это предложил.

ребят, хватит нам валять дурака с "мирными и компромисными" решениями. Я уже говорил здесь об этом: единственный выход - единой государство Ар-Аз-Гр а ля Евросоюз (и даже название придумал - Transcaucasia на английском и Закавказье - на русском). Если будем жить в одной стране, я готов вернуть и Нахичеван, и Арцах, и Баку с Ленкораном.

Короче, план такой - Арцах и Нахичеван вернуть Армении и сразу после этого объединиться с Арменией в одно государство. Название - Transcaucasia.

Чезаре, туда вход только для регистирированных пользователей.

А в чём именно заключатеся наступание на одни и те же грабли?

Горн, вы действительно убеждены в том, что весь Азербайджан спит и видит как бы вырезать армянский народ? Если это так, то нет никакого смысла это обсуждать.

Всё очень просто - езид никогда не будет президентом Армении (если не станет выдавать себя за армянина).

Ответ принимается.

Дорогой Ной! Возможно, вам так кажется ср сврей стороны. А мне видится совсем другое – «госзаказ» на всевозможное опомоивание АР. Сюда поэтому можно приплетать абсолютную чушь об «антропологическом отличии» тюрков из АР и тюрков остана Азарабайджан, явная ложь о том, что Низами родился в Гуме (хотя он из Гянджи). Бедный Низами, он и не подозревал, что его судьба будет больше всего интересовать… армян. Вот и факты, и политика. Так что, «гнать» на Буниадова, и при этом самому заниматься «тем же» не есть хорошо. Касательно всего остального, то здесь вы правы, Ной-муаллим. Только есть одно НО: Азербайджан (думаю, и Армения тоже) напрямую зависит от властей. К примеру, если завтра президентом станет Ширваншах Ахситан, и введёт парси в качестве госязыка, уверяю вас, те же пантюркисты первыми побегут доказывать свою истинную арийскость. Что ж, такова «особенность» Азербайджанского государства.

Скобки я раскрыл http://www.day.az/forum/index.php?showtopic=12316#. Асатрян слишком много исказил. Честно говоря, когда человек обвиняет кого-то в фальсификации, но при этом сам этим же занимается, то выглядит это не лучшим образом.

Моё негативное мнение об Асатряне вызвано этой статьей: http://araxena.narod.ru/asatrazar.htm

Дорогой Ной! Говоря о фамилиях я подразумевал тех, кто их не имел. Фамилии у мусульман были лишь у аристократии – Мамедкулизаде («Мола Насреддин»), Таирзаде (Мирза Алекпер Сабир) и пр. Остальные простолюдины их не имели. Окончание –заде – так должно быть у иранских народов. А Фахраддин-муаллим предпочитает именоваться на никогда не существовавший талышский манер –зода. Никакого древнеталышского или древнеазербайджанского, древнеперсидского или древнетатского алфавита не существовало. Это очевидная ложь. О татоцентризме – это вы, конечно, на меня намекали. Однако поспешу расставить все точки. Этноним «тат» – это не название нашего народа, а кличка, данная тюрками и ставшая нашим «официальным именем». Собственное наше название – парси. Об Асатряне. Я читал некоторые его статьи – и поэтому мнение об этом человеке у меня, мягко говоря, невысокое.

Дорогой Ной-муаллим! Ввиду злостного отклонения от темы я открыл новую и прошу нашу беседу продолжить там.

Фахраддин Аббасов - не иранист, и я сильно сомневаюсь насчёт древнеталышской (боже, название-то какое!) письменности.