Aleks101

Блин чушкарня ну РЕАЛЬНО повернута на чиле 20.))))))))))) Особенно когда на армянах зарабатывают)))))))Чтобы, вы баранье без армян делали?)))))))) Известный журналист в области шоу-бизнеса Вюгар Вюгарлы на своей странице в фейсбук написал открытое письмо артистам тандема "Бу шехерде". Предлагаем читателям письмо, адресованное Рафаэлю Искендерову, Джошгуну Рагимову и их продюсеру Мушвигу Абасову: Ты Рафаэль, будучи одним из самых талантливых актеров Азербайджана последних двадцати лет деградируешь прямо на глазах, реализуя, «благодаря» сценариям Мушвига, максимум двадцать процентов своих актерских возможностей. А ты Джошгун, являясь блестящим пародистом, расписываешься в собственной никчемности, «пародируя» Раксану на уровне кружка детской самодеятельности! Что с вами ребята? Где ваше творческое начало? Где ваш профессиональный подход к любимому (я все еще надеюсь что вы ЛЮБИТЕ, то чем занимаетесь) делу? остальное тут http://vesti.az/news/149908

Скорее всего талантливо зарезал.

Если сейчас данная тема все еще остается конспирологической, то очень скоро выяснится, что таты и татско-говорящие евреи являются носителями азербайджанской государственности и культуры, генерируют политические и социальные идеи. ____________________ Это уже давно выяснилось все тем же Трубецким. "На этой особенности тюркской психологии основано странное явление: притяжение между психикой тюркской и семитской. Трудно найти две более различные, прямо противоположные друг другу психики. Можно показать, опять-таки на основании конкретных этнографических данных, языка, музыки, поэзии, орнамента, что психология семита разительно противоположна психологии тюрка. И тем не менее не случайно, что большинство тюрков - магометане и что тюрки-хазары были единственным в истории несемитским народом, сделавшим своей государственной религией иудаизм. Семит, выискивающий противоречия, находящий особое удовольствие в обнаружении противоречий и в казуистическом их преодолении, любящий ворошиться в сложно переплетенных и запутанных тонкостях, и тюрк, более всего ненавидящий тревожное чувство внутреннего противоречия и беспомощный в его преодолении, - это две натуры, не только не сходные, но и прямо друг другу противоположные. Но в этой противоположности и причина притяжения: семит делает за тюрка ту работу, на которую сам тюрк не способен, - преодолевает противоречия и подносит тюрку решение (пусть казуистическое), свободное от противоречий. И немудрено поэтому, что, ища необходимой базы для устойчивого равновесия, тюрк постоянно выбирает такой базой плод творчества семитского духа. Но, заимствуя этот плод чуждого духа, тюрк сразу упрощает его, воспринимает его статически, в готовом виде, и, превратив его в одно лишь незыблемое основание своей душевной и внешней жизни, раз и навсегда мумифицирует его, не принимая никакого участия в его внутреннем развитии. Так, тюрки не дали исламу ни одного сколько-нибудь крупного богослова, юриста или мыслителя: они приняли ислам как завершенное данное."

Документальный фильм о событиях в Ходжалы набрал в YouTube более 210 тысяч просмотров Документального фильма "Между голодом и огнем. Власть ценою жизней" о событиях в азербайджанском городе Ходжалы 25-26 февраля 1992 года на английском языке уже просмотрели в YouTube более 210 тысяч людей. Русскоязычный фильм из двух частей был презентован в марте 2012 года, на английском - 15 февраля. По словам авторов фильма, он рассказывает о преступных действиях политических кругов Азербайджана, жертвой которых стали женщины, старики и дети. Потребительский парадоксПредставленные в фильме факты и цифры собраны в результате изучения архивных материалов, в том числе с азербайджанских источников. Своими воспоминаниями о том периоде в фильме делятся жители Степанакерта, солдаты и офицеры Армии обороны Карабаха. Они рассказывают о блокаде Степанакерта и представляют детали проведенной тогда операции по прорыву блокады, рассказывают авторы фильма. Отметим, что официальные лица в Азербайджане и Турции называют события в Ходжалы геноцидом азербайджанцев. В эти дни общины двух стран в различных странах мира ведут информационную кампанию по случаю 20-летия трагедии. Подробности: http://www.regnum.ru...l#ixzz2LvxLZegv Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM ------------------------ Опять чушкам заботы прибавилось.Теперь надо еще на английском пизд...еж сочинять.))))))))))))))))

Буквально сейчас по телеку показали новости из султаната,там Илюха запретил тонированные стекла на машинах и сирены.Теперь менты ловят и шерстят машины с тонированными стеклами. Возмущению чушкарей с амбициями индивидуальности,нет предела... Ала это безабразий ала,визятка нада оттавать та... Скорее всего менты дали наколку с низов,а Илюха им окошко для взяток приоткрыл (не бескорыстно конечно.Бабки на казино нужны)

Чайхана.

На диспуте по поводу Каменных снов стала популярна "мулька" по поводу того что мол "а слабо армянину написать так как Айлисли и покаяться". Да еще тритейский судья ,некий Аарон,подпевает этому бреду в попытках якобы разобраться в хитросплетениях между армянами а азерами и причинами их нелюбви.Забавляется дискуссиями.))))))))))))))Хотя причины те же что и у его народа.... Но не в этом даже дело,а в том что и ему хочется понять почему армяне до сих пор не выпустили на арену своего Айлисли? Ответ прост. Объясните плиз,какой смысл в появлении армянского Айлисли, если общество азербайджанского Айлисли ни хрена так и не поняло,при этом стало гнобить старого человека и всю его семью, и тут же попрекать армян в отсутствием своего Айлисли?Демагогия чистой воды. Как в этом случае может повлиять армянский Айлисли на ситуацию примирения,если азербайджанский Айлисли подонок и предатель в понимании оскорбленного общества и его кукловодов.Т.е. когда у армян появится свой Айлисли подонок,тогда мы квиты?Так что ли?Вот когда азерское общество осознает на всех уровнях истинный посыл романа,когда научится видеть реальные желания автора,продиктованные его гуманностью,смелостью,патриотизмом тогда появится и армянский Айлисли с большим удовольствием со своими покаяниями. А то Айлисли написал ,тут они его качества такие, как мужество,чуткость,душевность,гуманизм приписывают своему народу (мол мы азербайджанцы такие а вам слабо?) и тут же рвут его на куски показывая истинную свою суть. Армянский Айлисли появится тогда,когда это будет реально нужно а не сейчас. Это не в пинг-понг играть господин Аарон.

Хорошая параллель двух судеб. Акрам Айлисли и его выбор и трус Муталибов со своим. Принц и нищий.Классика!