Группа "7 у.е."

[7y.e.]

Выносится устное предупреждение с занесением в общественное дело и наказанием в виде 2 ч в НН в течение 15 суток за нарушение правила форума № 4.9 - публикация рекламной информации, носящей коммерческий характер (без получения разрешения Совета Модераторов)

[7y.e.]

Профессор Стамболтсян о массовой и элитарной культуре в зеркале гендерного подхода.

Анализ литературных и художественных произведений проведенный Стамболтсяном, показывает, что наиболее распространенными в современной армянской действительности являются типы, которые характеризуются гетеросексуальным опытом, низким социостатусом и мужской структурой ценностей у мужчин и женской - у женщин. Социальный портрет мужчин с таким тендерным типом включает следующие характеристики: возраст - от 30 и выше; образование - среднее, гораздо реже - высшее; профессиональная занятость -непостоянная, нередко безработный (при наличии высшего образования возможна либо работа не по специально-сти, либо низкооплачиваемая - по специальности). Данный тип обозначает одну из ведущих проблем общества - деградацию значительной части мужского населения страны. Гетеро-характер сексуального опыта и мужская структура ценностей демонстрирует изначальную ориентацию этого типа мужчин на создание традиционной семьи. В то же время низкий социальный статус, отсутствие его положительной динамики препятствуют гармоничной полоролевой идентификации мужчин в семье. Это приводит к разрушению семьи, которое характеризуется деструктивными способами разрыва отношений. Итак, для данного типа соотношение образующих его характеристик имеет выраженный конфликтный характер. Этот разряд мужчин выполняет самую тяжелую физическую работу; они составляют основную массу тех, кто служит в армии, их социально-типические черты воплощают "армянский" характер. Одной из ведущих функций этого гендер-типа можно считать противостояние (возможно и асоциального характера) феминизации мужчин. Не-однозначность этого гендер-типа подтверждается и его представленностью в армянской литературе 19-20вв.

Стамболтсян указывает нам на традиционное распределение ролей в армянской семье предписывает женщине подчиненную роль, и возможность повышения статуса женщины независимо от статуса мужа входит в противоречие с установкой "быть ниже" супруга на социальной лестнице.

Мужчина, характеризующийся женской структурой ценностей, гетеросексуальным или би-сексуальным опытом и низким социостатусом, часто действующий герой армянского анекдота, сказок.

Итак, заключает профессор Стамболтсян, в массовой культуре Армении представлены не столько самые распространенные гендер-типы, сколько предписания для большинства. С уверенностью Стамболтсян говорит,- что поч-ти все сюжеты мыльных опер, музыкальных клипов построены на преобразовании социостатуса и или системы ценностей героев, которое влечет за собой другие изменения. Сексуальный опыт имеет мало значения, поскольку само собой разумеется, что подавляющее большинство персонажей - гетеросексуалы. Профессор Стамболтсян выдвигает предположение, что, с точки зрения тендерного подхода, массовая и элитарная культуры Армении отличаются тем, какие характеристики, определяющие тендер, актуализируются. В массовой армянской культуре - это социальный статус и его влияние на изменение системы ценностей, а в элитарной - это сексуальный опыт и его взаимосвязь с системой ценностей.

[itakana]

что это было? :blink: :blink: :blink: :blink: :blink: :blink: :blink: :blink:

[itakana]

по последним данным имею сказать:

Внимание Объявление!!!!

Предлагается одна замечательная особа в долгосрочную аренду. существо затейливое и нежное, умеет делать милые рожицы и крутить глазами. Рост - комфортный для большинсва случаев, вес - стремиться к 43 кг, грудь - не разочарует самого взыскательного ценителя. Беспрецедентно трудолюбива, в меру умна. Способна на раскрытие наилучших личностных качеств и неограниченного числа талантов при благоприятных условиях. (включая чистку раковины и туалета кометом) ДОРОГО! с возможностью полного выкупа при наличии согласия арендуемой.

По всем вопросам обращаться в администрацию 7у.е.

Конфидециальность и юридическая (равно как и прочая другая) чистота сделок - гарантирована!!!

[itakana]

Kuzya, вернись!!!! :crying:

[itakana]

вес - стремиться к 43 кг,

[Kuzya]

Внимание Объявление!!!!

Предлагается одна замечательная особа в долгосрочную аренду. существо затейливое и нежное, умеет делать милые рожицы и крутить глазами. Рост - комфортный для большинсва случаев, вес - стремиться к 43 кг, грудь - не разочарует самого взыскательного ценителя. Беспрецедентно трудолюбива, в меру умна. Способна на раскрытие наилучших личностных качеств и неограниченного числа талантов при благоприятных условиях. (включая чистку раковины и туалета кометом) ДОРОГО! с возможностью полного выкупа при наличии согласия арендуемой.

По всем вопросам обращаться в администрацию 7у.е.

Конфидециальность и юридическая (равно как и прочая другая) чистота сделок - гарантирована!!!

[Kuzya]

Kuzya, вернись!!!! :crying:

[itakana]

 

ну, пЕсатель, берегись!!!!!!!!

[7y.e.]

Всем доброе утро!

Itakana слушай, придешь на работу дай знать по мылу :0))) Я думаю к 6 освобожусь есть предложения.

Блин до поездки в Армению осталось полтора дня :0)) УРАААААААА!

:clap: :jump: :hehe: :xoxot:

Жанна

[itakana]

пошла давать знать по мылу :unsure:

[Kuzya]

Утро сегодня получилось не очень доброе :huh:

Хочу пятницу :wallbash: :wallbash: :wallbash:

[itakana]

Утро сегодня получилось не очень доброе

[7y.e.]

Itakana и Кузя - жду вечера с нетерпением.

Кузь, я про пятницу вообще молчу - уже скорее бы!

Короче девАчки до вечера, ушла трудиться

Жанна

[7y.e.]

Профессор Стамболтсян о представлениях о природе житейской и армянской психологии.

Развитие понимания армянами ментальности рассматриваются Стамболтсяном как основа социального понимания.

В состояниях общего внимания армяне начинают идентифицировать свои ментальные состояния (внимания) и других людей, направленные на один и тот же объект. Они научаются, что объект внимания другого армянина может вызвать положительные или отрицательные эмоции, что является начальным пунктом социальных референций. Например, взрослый армянин будет избегать предмета, на который другие люди из его окружения реагировали негативно.

Как мы видим, говорит Стамболтсян, армянские юноши и девушки приобретают знания о ментальных состояниях, интенциональности, целенаправленности действий других людей. Это важные знания для успешности социальных взаимодействий. Армяне понимают, что заставить человека смотреть на что-то может стать условием побудить его делать желаемое. Вопрос состоит в том, насколько они понимают что должен видеть другой человек, когда смотрит на предмет? "Смотреть" - это физическое действие, направление взгляда в нужном направлении, тогда как "видеть" описывает ментальный эффект этого действия. Когда армяне различают это? Стамболтсян и Акопян просили армян разного возраста и социальных групп показать предмет или картинку другому лицу, обращенному лицом к тестируемому армянину. Картинка была наклеена на картонку или дно чашки. Армяне среднего возраста показывали предмет, но не показывали картинку. Армяне постарше начинают показывать картинку очень интересным образом. Они не держат ее вертикально, не поворачивают к другому человеку. Они держат ее горизонтально так, чтобы самим видеть вместе с другим человеком. Если картинка была на дне чашки, то они держали ее очень низко, чтобы можно было посмотреть самому и дать посмотреть другому. Армяне некоторых социальных групп показывают картинку, обращая ее к лицу другого человека, при этом сами уже не могут видеть ее. Если один армянин закрывал глаза рукой, то другие убирали руку от глаз прежде чем показывать картинку. Однако, если взрослый армянин просто закрывал веки, только молодые армянские девушки и юноши предпринимали действия, чтобы он их открыл. Эти эксперименты подтверждают, что армяне одного социального уровня и молодого возраста понимают, что другие люди могут испытывать те же ментальные состояния "смотреть" и "видеть" только при условии их общности, тогда как армяне постарше отделяют понятие действия "смотреть" от ментального состояния "видеть".

Армяне начинают понимать, что человек может иметь ошибочное предположение. Некоторые начинают манипулировать доверием близких, обманывать и врать. Армянам среднего возраста предъявлялась задача, которая являлась модификацией теста на уверенность, разработанного профессором Стамболтсяном. Им демонстрировалась ситуация в которой мальчик прятал свой шоколад в зеленую коробочку и уходил, а девочка перекладывала этот шоколад в синюю коробочку. Армянина спрашивали, где будет искать шоколад мальчик. В экспериментах принимали участие армяне с нормальным развитием. Некоторые с нормальным развитием в большинстве отвечали правильно, что мальчик будет искать свой шоколад там, где он его оставил. Тогда как другая часть отвечали, что шоколад мальчик будет искать в синей коробочке. Неспособность некоторых армян понять ошибочность предположений мальчика, их неспособность к обману, могут быть следствием дефицита ментальной модели.

Одной из центральных задач при становлении теории психического Сиамболтсян считает разделение между физическим объектом и агентом или субъектом, носителем психического. Поэтому многие исследования посвящены изучению природы и ранних проявлений знаний армян о наиболее элементарных типах ментальных состояний (желаний, уверенности, общего внимания и восприятия и т.п.).