Айк, Бел и Шумеры

[Гость Джанбазеан]

Азербайджан - историческое название северо-западной про-

винции Ирана, которое вопреки протестам Ирана было присвоено

мусаватистами (национальными лидерами кавказских татар, т.е.

турками Восточного Закавказья) в качестве названия впервые про-

возглашенной государственности. Как в 1918-1920гг., так и после

установления Советской власти в Баку (апрель 1920г.) понятие

«Азербайджан» не имело географического смысла применительно

к востоку Закавказья, так как оно было введено в качестве названия

нового государственного образования. Восточное Закавказье до

этого никогда не называлось Азербайджаном. В то же время во всех

документах двадцатых годов понятие «Карабах» (тем более, поня-

тие «Нагорный Карабах») понималось как географически (террито-

риально) отличное от «Азербайджана» понятие. В отличие от

«Азербайджана» понятия «Карабах» и «Нагорный Карабах» имели и

ныне имеют устоявшееся многовековое географическое значение.

Под Карабахом (т.е. историческим Арцахом) понималось восточ-

ное междуречье Куры и Аракса, а под Нагорным Карабахом – гор-

ная часть Карабаха (Арцаха). Географическое различие понятий

«Карабах», «Нагорный Карабах» с одной стороны, «Азербайджан» и

«АзССР» - с другой, получило свое адекватное отражение в Поста-

новлении Кавбюро РКП(б) по Нагорному Карабаху от 5 июля

1921г.

[Гость Джанбазеан]

Просуществовавшая в 1918-1920гг. Азербайджанская Демокра-

тическая Республика (АДР) не имела легитимно установленных или

признанных международным сообществом границ. Как «образован-

ное турецкими регулярными войсками» сателлитное государство

АДР в русле реализации пантюркистских планов в 1919г. представи-

ла в Лигу наций официальный документ о своих территориальных

притязаниях. Впервые появившаяся на политической карте региона

АДР предъявила ничем не обоснованные территориальные претен-

зии - от Баку до Батуми - ко всем соседним государствам. На этих

территориях Баку не имел ни политического, ни административ-

ного контроля, а турки (кавказские татары) составляли незначи-

тельную часть населения. Лига наций сочла необоснованными эти

притязания и не признала предъявляемые требования законными.

АДР покинула политическую сцену без признанных границ.

[Гость Джанбазеан]

В греко-римских источниках есть множество свидетельств о

том, что территорию армянского государства составлял весь (как

горный, так и равнинный) Карабах (Арцах), а река Кура (Кир) была

ее северо-восточной границей. Речь идет о временах, когда о при-

сутствии турок в регионе не было и речи. Вот некоторые из них:

Страбон: «В самой Армении много гор и плоскогорий… много

там и долин… например, равнина Аракса, по которой река Аракс

течет до границы Албании…» (Страбон, XI, XIV, 4).

Плиний Старший: «Это племя [албанцев], расселившееся по

кавказским горам, доходит… до реки Кира, составляющей границу

Армении и Иверии» (Плиний, Естественная история, VI, 39).

Клавдий Птолемей: «Великая Армения ограничивается с севе-

ра частью Колхиды, Иверии и Албанией по вышеуказанной линии,

проходящей через реку Кир» (Птолемей, География, V, XII, i.).

Изменено 6 октября 2005 пользователем Джанбазеан (история изменений)

[Гость Джанбазеан]

Декрет АзЦИК-а Советов «О национализации

госудаственных учреждений в АзССР»

Это один из государственно-правовых актов, свидетельствую-

щих о вненациональном (ненациональном) характере АзССР. Тюрк-

ский язык не вводится как государственный язык республики в

обычном понимании этого выражения. Тюркский язык вводится в

государственные аппараты (в Декрете они перечисляются) «как

аппараты, имеющие наибольшее соприкосновение с массами крес-

тьянства». Далее декретируется, что «языком отношения наркоматов

с учреждениями и наркоматами РСФСР и СССР является русский».

Шестой пункт Декрета наиболее примечателен в указанном смысле.

Декрет постановляет: «Каждый гражданин АзССР имеет право обра-

щаться в любое советское учреждение на своем родном языке, и все

советские учреждения обязаны давать ответы и разъяснения на том

языке, на каком подана бумага».

Наконец, девятый пункт Декрета закрепляет особый статус

армянского языка в республике: «Языком сношения с Автономной

Карабахской областью является армянский».

Аналогичные государственно-правовые акты, принятые в 60-

80гг., явствуют, что АзССР проводилась политика ползучей тюрки-

зации республики. Например, в принятом в 1986г. законе АзССР о

Нагорно-Карабахской автономной области армянский язык вообще

не упоминается. Вместо этого употребляется выражение «местный

язык».

[ArmA]

ха-ха

Спокойнее HAMMURAPI, вам изменяет ваше спокойствие.

Видимо задело что то за живое.

Дело в том, что вы не можете понять простую вещь, что быть молодой нацией это очень хорошо, это лучше чем быть старой нацией с долгой историей. И непонимая это, у вас рождаются комплексы. Азербайджанский народ сейчас проходит стадию становления (турки + коренные народы азербайджана преобразуются в новую нацию), и очень неправильно культивирование комплексов и мифов в стадию становления.

На дворе 21 век - технологии, квантовые компьютеры, нанотехнологии и т.д. и т.п. Мир меняется очень быстро, а вы зациклились на создании каких то мифов и подпитывании ненужных комплексов. Да не только вы, к сожалению некоторые и мои соотечественники страдают этим.

[Гость Джанбазеан]

Кавказские татары

Кавказские татары - турки Кавказа, которых после присоеди-

нения Закавказья к России в российских источниках стали называть

кавказскими татарами. При основании АзССР как вненациональной

советской республики кавказские татары не рассматривались как

титульная нация. Потому и республика не была названа Кавказско-

татарской Советской Республикой. В тридцатых годах турки АзССР,

они же кавказские татары, присвоили новый этноним – «азербайд-

жанцы». Этим актом они механически стали титульной нацией, и в

этом заключался политический смысл этого переименования.

Карабах

«Карабах» - это вошедшее в употребление в 14-15вв. название

Арцаха – десятой провинции (по-армянски – наанг) Великой Арме-

нии. По одной из версий «Карабах» означает «большой сад» (« khara»-

«большой» и « bagh» – «сад»). По другой версии, близость слов « khara

» («большой») и тюркского « kara» («черный») послужила основой

для интерпретации, согласно которой «Карабах» означает «черный

сад». Впервые название «Карабах» упоминается в грузинской лето-

писи «Картлись Цховреба», где сообщается, что некий Уло хан нап-

равился в зимовье, «которое ныне называется Карабахом». Оборот

«ныне называется» указывает, что «Карабах» - новое для 14в. (имен-

но к этому времени относится летопись) название исторического

Арцаха.

[Гость Джанбазеан]

В широком историческом плане карабахский конфликт есть

современный раунд многовекового армяно-турецкого противостоя-

ния, начавшегося со времен вторжения из Центральной Азии в Арме-

нию и Малую Азию кочевых турок-сельджуков, обративших вспять

развитие многих народов и стран региона, особенно после взятия ими

Константинополя (1453г.) и создания Османской империи.

[Гость Джанбазеан]

По части Нахичевани Карсский договор

вторит Московскому договору, подтверждая передачу Нахичеван-

ской области под протекторат (но не в состав!) АзССР. Карсский

договор в дальнейшем не был денонсирован и действует поныне. В

ходе суверенизации АзР отказалась быть правопреемницей АзССР,

той самой советской республики, под протекторат которой была

отдана Нахичевань. По Карсскому договору Нахичевань - аннекси-

рованная нынешней Азербайджанской Республикой территория

Армении.

[Гость Джанбазеан]

Нижний (равнинный) Карабах начинается примерно с восточ-

ных границ НКР (подконтрольных НКР территорий) и простирается

до реки Кура, исторической границы Армении. По Равнинному Ка-

рабаху в средние века проходил один из основных маршрутов набе-

гов кочевых племен. Равнинный Карабах – это та часть историчес-

кого Арцаха, которая раньше других регионов опустошилась вслед-

ствие набегов кочевых племен. Благодаря благоприятным климати-

ческим условиям он был облюбован ими как зимовье. Вплоть до 19

века здесь шел активный процесс формирования и распада различ-

ных кочевых племен с неоднородным этническим составом. В пле-

менные союзы вошли племена персидского, тюркского, курдского и

местного происхождения. Известны были, например, племенные

союзы Игирмидорт (по-тюркски – двадцать четыре) и Отузики (по-

тюркски - тридцать два).

[Гость Джанбазеан]

Тюркский элемент стал постепенно доминировать после прис-

оединения Закавказья к России в результате ее политики, благо-

приятной для тюркского элемента. Опираясь на местный тюркский

элемент, Россия стремилась оторвать край от духовного влияния

Персии. Основная часть исповедовавших ислам коренных народов

Восточного Закавказья – талышы, курды и др. – персидского проис-

хождения. Естественно, эти народы тяготели к Персии. Армянский

этнический элемент также был причислен к ряду неблагонадежных.

И это предопределило тюркизацию Равнинного Карабаха и всего

Восточного Закавказья под эгидой России.

[Гость Джанбазеан]

Отходники - тюркоязычное население, которое с северо-

западных провинций Персии (Иранский Азербайджан) во второй

половине 19-го века перешло границу и поселилось главным обра-

зом в Бакинской губернии. Миграция получила особо широкие

масштабы с 1880г., когда количество официально зарегистрирован-

ных в течение года переселенцев («отходников») превышало 30-35

тыс. человек. На самом деле большинство тюркоязычного населения

переходило границу нелегально. Согласно переписи населения

1887г., в Бакинской и Елизаветпольской губерниях проживало око-

ло одного миллиона кавказских татар (с тридцатых годов – азер-

байджанцы). По самым скромным подсчетам, более половины этого

населения составляли так называемые отходники. Национальный

состав переселенцев из Ирана не был однороден, хотя в основном

переселенцы были тюркоязычными. В России их отождествляли с

кавказскими татарами, что впоследствии способствовало тюркиза-

ции многочисленных нетюркских народов Восточного Закавказья.

[Гость Джанбазеан]

Политика насильственной ассимиляции и

демографической экспансии в АзССР

Большевистские планы превращения АзССР в форпост экс-

порта социалистической революции на мусульманский Восток, по

существу, служили негласной санкцией для проведения азербайд-

жанским руководством политики расизма и насильственной асси-

миляции в отношении других народов республики. За советские

годы с этнической карты АзССР по существу исчезли все коренные

народы этого многонационального края – курды, таты, лезгины,

талыши и т.д. С учетом демографического поведения этих народов

можно полагать, что в АзР ныне должны проживать около полумил-

лиона курдов, больше 700.000 тыс. лезгин, примерно столько же

талышей. Эти народы не исчезли, но находятся в своеобразном на-

циональном подполье. Национальные движения лезгин и талышей

в 90-ых годах были подавлены.

В отношении районов компактного проживания армян бакин-

ское руководство проводило политику демографической экспансии

и рассредоточения. Все советские годы в этих районах основывались

множество азербайджанских селений. Экономическим рычагом

проведения этого курса стало овцеводство. Сверху спускались госу-

дарственные планы по овцеводству с непременным условием про-

писки в армянских селениях чабанов-азербайджанцев. В самый раз-

гар конфликта селение Ходжалу, откуда армяне были изгнаны, по-

лучило статус города республиканского подчинения. Политика из-

менения демографического портрета Нагорного Карабаха медленно,

но все же дала результаты. Если в 1926г. в НКАО проживало 12,6

тыс. азербайджанцев, то уже в 1979г. их численность достигла 37,2

тыс. человек. Достаточно сравнить эти данные с численностью ар-

мянского населения НКАО, чтобы убедиться в сказанном. Армян-

ское население в НКАО в 1926г. составляло 111,7 тыс. человек, а по

переписи 1979г. – 123,1 тыс. человек. Шел процесс ползучей тюрки-

зации НКАО.

[Гость Джанбазеан]

Турки Восточного Закавказья (в русских источниках - кавказ-

ские татары) на востоке Закавказья впервые появились в средние

века. Малочисленность, кочевой образ жизни объясняют, почему

они никогда не обладали национальным государством и не пред-

ставляли самостоятельного политического фактора в этом регионе.

Вплоть до 30-ых годов ХХ века этнополитическая ситуация в ре-

гионе описывалась категориальным трафаретом «мусульмане-

армяне».

[Гость Джанбазеан]

Главные даты и факты истории Арцаха-Карабаха до

Гюлистанского договора (1813г.)

428г. - падение армянского царства Аршакидов, раздел Арме-

нии между Византией и Персией.

Конец V в. - восстановление в Арцахе государственности мест-

ным армянским княжеским домом араншахиков во главе с царем Ва-

чаганом. Признание Персией княжеского дома араншахиков как

царского.

Араншахики - армянский княжеский дом, отпрыски которого

удерживали край в различных характерных для средневекового

Востока формах независимых и полузависимых государств вплоть до

30-ых годов XIX века.

Хаченское княжество - княжество араншахиков, сыгравшее

значительную роль в политической истории Армении и всего ре-

гиона в Х-XVI вв. В пору политического подъема Хаченского кня-

жества и был построен Гандзасарский монастырь (1238г.), куда в ХV

в. был перенесен патриарший престол северо-восточных провинций

Армении (Арцаха). Гандзасарский католикосат был одновременно

духовным центром всего христианского населения закуринских

областей (Агванка или Алуанка).

Карабахские меликства - политико-административные образо-

вания в Карабахе, в которых отпрыски араншахиков были владете-

лями земель, переходящих им по наследственному праву. В истории

региона особо важную роль сыграли пять меликств Карабаха: Гю-

листан (Шаумяновский и Ханларский районы бывшей АзССР), Ха-

чен, Варанда, Дизак и Джраберд. Политический союз этих меликств

известен под названием Меликства Хамсы («хамсы» – по-арабски

«пять»). В пределы меликств Хамсы, таким образом, включались как

южные (вплоть до Аракса) районы Нагорного Карабаха, так и основ-

ная часть центральных его районов (Шаумяновский и Ханларский

районы бывшей АзССР).

Карабахское ханство - просуществовавшее со второй половины

XVIII в. до 1822г. политико-административное образование в юж-

ных и юго-восточных районах междуречья Куры и Аракса, пример-

но от точки их слияния до Гандзака (Гянджи). Национальной осно-

вой ханства были оседлые армяне. Различные кочевые племена

(тюркские, курдские, персидские, дагестанские и т.д.), появляющие-

ся в границах ханства и покидающие его пределы, образовали раз-

личные племенные союзы. Наиболее устойчивыми конгломератами

из них были племенные союзы Игирмидорт (в переводе с тюркского

- двадцать четыре) и Отузики (в переводе с тюркского - тридцать

два). Центром ханства был город-крепость Шуши, который мелик

Варанды Шахназар II предоставил Панаху, вождю одного из племен-

ных союзов Равнинного Карабаха, чтобы с его помощью подчинить

себе другие меликства.

1813г. - заключение Гюлистанского договора, согласно кото-

рому Карабах от Персии перешел к России. Вскоре ханства в Закав-

казье были упразднены, и на их месте появились новые администра-

тивные единицы - губернии.

1828г. – заключение Туркменчайского договора между Рос-

сией и Персией. Вся Кавказская (или Восточная) Армения, вклю-

чая весь Нагорный Карабах, переходит под владение Российской

империи.

1828г. – образование Армянской области.

1840г. – армянская область была разделена на два уезда –

Ереванский и Нахичеванский.

1867г. - Закавказье было разделено на пять губерний - Бакин-

скую, Елизаветпольскую, Ереванскую, Кутаисскую и Тифлисскую.

Нагорный Карабах оказался в пределах Елизаветпольской губернии,

большую часть территории которой населяли армяне. Нахичевань

вошла в Ереванскую губернию.

Турки Восточного Закавказья - в регионе появились на волнах

татаро-монгольских нашествий. Вели главным образом кочевой

образ жизни. Вероисповедание - ислам шиитского толка. В русских

источниках значились под этнонимом «кавказские татары». С трид-

цатых годов XX столетия значатся под этнонимом «азербайджанцы».

Нагорный Карабах в период распада Российской империи,

Изменено 6 октября 2005 пользователем Джанбазеан (история изменений)

[ArmA]

Еще раз по поводу гобустана.

Привожу ссылку на сайт и цитату с сайта

http://traditions.aznet.org/traditions/dance.htm

Цитата " Процесс возникновения и формирования народного танцевального искусства в Азербайджане уходит корнями в глубь веков. Первыми танцами были ритуальные и охотничьи танцы.

Сохранились наскальные изображения: «Охотничья сценка», «Силуэты группы танцующих людей», напоминающие древний хоровод «яллы» (5-3-е тыс. до н.э., Кобустан).

Из глубины веков пришли также массовые обрядовые танцы - «сэмэни», «хыдыр ильяс», «коса-коса», «году-году» и др.

Обряд «Сэмэни» посвящается приходу весны и оживлению природы. Обожествленный образ «Сэмэни» почитался предками азербайджанцев, как «цветок жизни и вечности». Он сопровождался песнопениями, играми и танцами. В азербайджанском музыкальном фольклоре по сей день существует танцевальная мелодия с одноименным названием «сэмэни»..." и далее в тоом же духе.

Может все эти танцы тюркские или они талышские или татские? Не знаю. Но бред полный. Ключевое слово здесь - напоминающие!!!!

Опять не ясно о чем я?? А уважаемый HAMMURAPI?