ЧЕ ГЕВАРА

[Yilmaz]

Одни видят в нем фанатика и безжалостного убийцу , отчаянно

бросавшегося вперёд в поисках гибели , вовлекавшего за собой наивных и

слепо преданных ему людей , безрассудно отбиравшего чужие жизни во имя

спорных и ошибочных идей . Другие считают его славным героем ,

защитником слабых и угнетённых , романтическим лидером целых поколений

молодёжи .

Эрнесто Гевара де ла Серна , получивший в последствии прозвище Че ,

родился в 1928 году в Аргентине . Скрываясь от диктатора Перона , он в

возрасте двадцати четырёх лет бежит в Мексику , где встречается с

Фиделем Кастро Рус , связав с этого времени свою судьбу с борьбой

кубинского народа за свободу . После победы кубинской революции Гевара

принимает активное участие в строительства новой Кубы и даже

становится министром промышленности . Однако в 1965 году он внезапно

покидает остров , демонстративно отказавшись от кубинского гражданства

. Осенью 1966 года Че оказывается в Боливии . Созданный им отряд в

октябре 1967 года попадает в окружение правительственных войск .

Гевара ранен , захвачен в плен и зверски убит .

Кем же он был на самом деле , этот пламенный латиноамериканский

революционер , достигший вершин власти на " острове свободы " и

погибший в чужом краю , преданный бывшими друзьями и ненавистный

врагам даже после смерти ?

Головокружительная биография Че пронесла кумира миллионов через

невиданный взлёт к необъяснимому падению . Во имя чего в зените славы

, оставив высокий пост и почёт , он отправился в горные леса Боливии ?

Что с фанатичным упорством и безнадёжной обречённостью искал в

тропических дебрях , заплатив в конце концов своей собственной жизнью

?

Лишь спустя сорок лет после гибели Эрнесто Гевара , рассекреченные

материалы из архивов разведслужб сверхдержав открыли нам истинную

подоплёку невероятных и трагических событий , перевернувших жизнь

команданте . Новые документы с пронзительной ясностью обнажили

драматическую судьбу героя , узнавшего тайну своего еврейского

происхождения , вернувшегося к своему народу и вере и погибшего в

поисках спасения для земли и народа Израиля .

Вероятно , всё началось в конце 1964 года . Возможно именно тогда мать

Эрнесто Гевара , предчувствуя близкую смерть ( она умрёт в мае 1965)

открыла сыну удивительную историю своей жизни . Селия Де Ла Серна ,

родилась в 1908 году в Буэнос Айресе в религиозной семье еврейских

эмигрантов из России . Девочку назвали - Соня в память о погибшей во

время погромов сестре отца . До восемнадцати лет Соня Шейнерман росла

в тесном и душном эмигрантском квартале , получая традиционное

еврейское воспитание . Однако достигнув официального совершеннолетия ,

она немедленно покинула родительский дом , оставила религию , сменила

еврейское имя на аргентинское и уже через год вышла замуж за уроженца

Аргентины Эрнесто Гевара Линча . Ещё через год родился первенец -

Эрнесто . И сам Че и четверо его братьев и сестёр росли , даже не

подозревая о своём еврейском происхождении . Селия тщательно скрывала

свои корни , не рассказав о них даже мужу .

Тем не менее , незадолго до смерти , она поверяет свою тайну любимому

сыну . Потрясённый Че узнаёт , что согласно еврейской традиции , он

еврей и что в Старом свете у него есть близкие родственники по

материнской линии . От своих родителей Соня знала , что в России у неё

остался брат Самуил , старший её на восемнадцать лет . Как и сестра ,

он оставил дом своих родителей , но из сионистских соображений

отказавшись ехать в Аргентину . Соня знали о нём лишь то , что с

отъездом родителей , он отправился на Кавказ , а оттуда вскоре

перебрался в Палестину .

Можно только догадываться , какое смятение вызывают откровения матери

в душе Эрнесто Гевара . Никогда прежде всерьёз не задумывавшийся ни о

евреях , ни об Израиле , он начинает жадно изучать всё , что только

может найти о своём народе . Еврейское государство , освободившееся от

британского колониального режима , сумевшее защитить себя от

буржуазных арабских режимов , и раньше вызывало в нём симпатию .

Теперь же он чувствует , что его связывает с Израилем нечто большее .

Как назло , ситуация в мире усложняется . Советский Союз -

идеологический оплот и кумир Че - всё более откровенно выступает на

международной арене против еврейского государства на стороне арабских

стран . Искренний и горячий Че не может терпеть подобную

несправедливость . В декабре 1964 года , участвуя во главе кубинской

делегации в Генеральной Ассамблее ООН , он с трибуны впервые

произносит неодобрительные слова в адрес СССР .

18 декабря , после окончания работы Генеральной Ассамблеи , Эрнесто

Гевара , министр промышленности и член Национального руководства

Единой партии социалистической революции , отправляется с визитом в

Алжир . Так начинается его большая поездка по Африканскому континенту

.

19 февраля Гевара прибывает в Египет . В Объединённой Арабской

Республике , включающей в то время Египет и Сирию , Че пробудет неделю

до 24 февраля . А затем 1 марта снова появится в долине Нила ,

оставаясь в Египте ещё почти две недели . Где же кубинский министр

находится в период между 24 февраля и 1 марта ? Ответ на этот вопрос

стал известен лишь в 2007 году , когда архивы ЦРУ открылись для

исследователей .

25 февраля 1965 года Эрнесто Гевара выезжает из Египта на Кипр , а

оттуда прибывает в Израиль , впервые вступив на землю предков . Гевара

попадает в Израиль инкогнито , он обращается к эмиграционной службе в

Хайфе в почти безнадёжной попытке разыскать семью своего дяди - брата

матери и ... о чудо , обнаруживает , что у него есть двоюродный брат

ровесник !

Впрочем , брат также не сохранил родительскую фамилию . В начале марта

1965 года Эрнесто Че Гевара встречает в Тель Авиве своего брата ,

главу отдела боевой подготовки Генштаба Армии Обороны Израиля , только

что получившего звание генерал - майора - Ариэля Шарона .

Братья Шейнерман , 1965 год .

Это удивительная встреча . Оба брата заочно знакомы друг с другом .

Шарон не раз восхищался безудержной удалью и смелостью кубинского

революционера . Гевара , по крупицам собирая информацию об Израиле ,

не мог не заметить и не оценить тактический талант и мужество

командира легендарного израильского спецназа - << Отряда 101 >>. Но

кто мог предположить , что они ещё и родственники ! Неделя пролетает

как один час . Шарон возит Че по Израилю , демонстрируя удивительные

достижения маленькой ближневосточной страны . Гевара в восторге : вот

оно воплощение его мечты - настоящий социализм , настоящий , а не

показной энтузиазм строителей своего собственного будущего .

Безоговорочно и навсегда Че влюбляется в свою новоприобретённую Родину

. Лишь одно смущает опытного военного . Зная не понаслышке о

намерениях арабских соседей Израиля и о безграничных военных кредитах

, предоставляемых Египту и Сирии со стороны СССР , он не верит в

способность еврейской страны противостоять объединённой мощи врагов в

будущем столкновении .

Оставаться в Израиле больше нельзя - его исчезновение и так становится

более чем подозрительным . Он возвращается в Египет , полностью

поглощённый лишь одной мыслью - найти выход для спасения Израиля . Он

знает , что теперь навсегда неразрывно связан с судьбой еврейской

страны .

Гевара вновь выступает с обвинениями в адрес СССР , намекая на то ,

что тот << продаёт свою помощь народным революциям >>, исходя из своих

корыстных интересов . В Москве речь воспринята как оскорбление ,

отношения Че с Фиделем Кастро испорчены окончательно .

14 марта команданте прибывает в Гавану , а 1 апреля пишет прощальные

письма родителям , детям и бывшему ближайшему другу - Фиделю , в

котором , в том числе , отказывается от Кубинского гражданства .

Весной 1965 Че покидает Кубу , отправляясь в неизвестном направлении .

По официальной версии , Че оказывается в Бельгийском Конго , где якобы

осуществляет подготовку партизан с целью свержения правительства .

Однако крайне неудачные и незначительные боевые действия ,

разворачивающиеся там , доказывают то , что для Че Конго лишь

прикрытие . На самом деле , он практически не задерживается в Африке и

сразу прибывает в Иерусалим .

Брат знакомит Гевару со своим другом и ровесником - раввином Элияу

Шаар Ишув Коэном , занимающим в тот момент должность заместителя мэра

столицы . Под началом Шаар Ишув Коэна Гевара начинает свой путь к

еврейской традиции , изучая Тору в центральной ешиве религиозно -

сионистского мира - << Ешиват Мерказ А - рав .

Год Эрнесто Гевара постигает мудрость еврейской философии при ешиве ,

но голова прирождённого военного занята другим . Гевара убеждён , что

война с соседями на пороге . Он понимает , как тщательно СССР готовит

вторжение в Израиль , насколько преобладают ресурсы врагов над

возможностями евреев и не представляет себе , где найти выход .

Главной проблемой Гевара считает демографическую слабость страны .

Однако после Катастрофы европейского еврейства потенциальные людские

ресурсы сосредоточенны лишь в СССР , а , значит , безнадёжно закрыты

для Израиля .

Внезапно изучение еврейской традиции и истории наталкивает Че на

невероятную мысль . Гевара узнаёт , что евреем не обязательно родиться

, но можно стать , пройдя процесс гиюра . Че помнит также старинные

предания , бытующие в Латинской Америке ещё со времён конкистадоров .

Изучая материал подробнее , он понимает , что наконец нашёл выход .

Ещё в шестнадцатом веке индейцы считались потерянными израильскими

коленами . При этом энтузиасты даже собирали мнимые или реальные

доказательства этого родства . В семнадцатом веке теория была

поддержана английским миссионером Томасом Тороугудом , издавшем в

Лондоне книгу "Евреи в Америке или вероятности того, что американцы в

этой гонке ".

Тогда же в Амстердаме вышла книга раввина Менаше Бен - Исраэля <<

Микве Исраэль > (<< Надежда Израиля >>), в которой приводились

свидетельства крещеного еврея Аарона Леви ( Антонио де Монтесиноса ) о

том , что индейцы Эквадора , Перу и Бразилии являются потомками колен

Реувена и Леви и что он даже встречал индейцев , способных прочитать

молитву << Шма Исраэль >>.

Мормонский пророк Джозеф Смит считал , что коренные американцы

являются потомками израильтян . Сторонником этой версии был и

еврейский журналист и общественный деятель Мордехай Мануэль Ноах ,

выдвигавший в середине девятнадцатого века идею создания еврейского

штата " Арарат " в районе Баффало на реке Ниагара . Сохранилась

рукопись иврито - дакотского словаря , составленного в 1842 года

миссионером Самуэлем Пондом , который пытался обнаружить сходство

между этими языками .

В голове романтика и идеалиста Че зажигается безумная идея - вернуть к

вере предков индейцев Южной Америки и привезти их в Израиль . С одной

стороны , избавляя их от гнёта империалистов , а с другой , укрепляя

оборонную мощь еврейской страны .

В ноябре 1966 года Че прибывает в Боливию и начинает осуществление

своей невероятной задумки . << Сегодня начинается новый этап , -

запишет Че 7 ноября 1966 г . - Ночью прибыли на ранчо . Поездка прошла

в целом хорошо . Мы с Пачунго соответствующим образом изменили свою

внешность , приехали в Кочабамбу и встретились там с нужными людьми

>>.

Лишь считанным единицам из числа своих прежних друзей и соратников мог

открыть Че свои нынешние намерения . Те , кто откликнулись на его

призыв и прибыли в Боливию , не могли не заметить удивительных перемен

, произошедших с команданте . Так , например , они не понимали ,

почему Че никогда не снимает своего берета и не ест мяса ...

Среди соратников , оказавшихся рядом с Че , была и его последняя

любовь - героическая Таня - Партизанка , чья удивительная судьба была

столь схожа с судьбой самого Че . Таня - она же Аиде Тамара Бунке

Бидер - родилась в Буэнос - Айресе в 1937 году. Её родители бежали из

Германии от антисемитских преследований нацистов . Таня - Тамара

познакомилась с Че ещё в начале шестидесятых . Теперь она стала его

ближайшим сподвижником .

Неизвестно , что произошло , если бы Че сумел добиться поставленной

цели . Но складывающаяся ситуация не устраивала ни прежних врагов Че ,

ни его бывших друзей на Кубе и в СССР . Впервые разведки Советского

Союза , Кубы , Боливии и США объединились для устранения общего

противника - команданте Че Гевара . Дни героя были сочтены .

31 августа попадает в засаду и уничтожен отряд Тани . 8 октября,

сломленный гибелью ближайшего человека и предательством соратников ,

Че попадает в плен . Уже на следующий день он расстрелян . Тело Че

выставлено на всеобщее обозрение . Ему отрезают руки , чтобы сравнить

с отпечатками пальцев , имеющимися в архиве .

Че погиб , но он погиб зная , что его страна всё - таки победила .

Победила даже без его индейских евреев , зная , что брат , возглавив

бронетанковое подразделение , прорвал позиции египтян , во многом

предрешив победный исход Шестидневной войны . Он знал и потому умирал

без страха , глядя в глаза убийцам .

Расстреливавшие Гевару рейнджеры укажут затем в показаниях , что перед

смертью герой говорил на непонятном , явно не испанском языке . Он

громко выкрикивал странные слова , как будто бы произнося молитву .

Лишь одно знакомое слово уловили рейнджеры в гордом крике Че - Израиль

...

_________________________________________________

Ссылки:

1 . Основные даты жизни Эрнесто Че Гевары

2 . Семья Эрнесто Гевары

3 . Поездки Че по странам мира в качестве члена революционного

руководства (1963-1965)

4 . Григулевич И.Р. , Эрнесто Че Гевара и революционный процесс в

Латинской Америке

5 . Таня - партизанка , боец Америки

6 . Че Гевара

7 . Михаил Носоновский , ПО ТУ СТОРОНУ САМБАТИОНА : ЛЕГЕНДА О

ПЛЕНЁННЫХ ДЕСЯТИ КОЛЕНАХ ИЗРАИЛЕВЫХ ДЕСЯТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ В БИБЛИИ

8 . Ариэль Шарон , биография

[Prankster]

Ага, а Фидель Кастро на самом деле Фаддей Кастрюлькинд, потомок Хаима Кастрюлькинда и Ривочки Шнобельмахер из Кишинева.

[Prankster]

Особенно в данном опусе умиляют ссылки))))

[Meltonian]

Известный деятель коммунистического и рабочего движения Латинской Америки, Володя Тетельбойм.

Я с его племяшем водку пил. Не хохмлю.

[Fleure]

Посмотрите фильм "Дневники мотоциклиста".

Этот фильм отнюдь не история о легендарном команданте Че Гевара, а фиксация развития и становления личности, причинно-следственных связей, способных трансформировать рядового студента в одну из значительнейших фигур постмодернистского иконостаса.