Ножвспину-2

[Ессентуки]

Во втором полуфинале популярного международного конкурса «Евровидение 2010» была допущена грубейшая ошибка в отношении Азербайджана.

В начале выступления каждого исполнителя демонстрируются карта и флаг страны-участницы «Евровидения». Интересно, что в начале выступления Сафуры можно заметить, что карта Азербайджана была продемонстрирована неправильно! Карта страны огней демонстрировалась без освобожденых карабхской армией территорий бывшей АзССР.

Интересен и другой факт – если перед выступлением других участниц, к примеру, Грузии, карта этой страны висела на экране на протяжении 5 секунд, карта Азербайджана появилась и исчезла в одно мгновение (видимо, с учетом недолгой истории этой страны - Ес.). Все остальные страны никаких проблем с картами не испытали.

Остается непонятным, почему организаторы конкурса допустили такой политический казус. Не уважают, даааа?

[Понч]

Карту Израиля вообще не показали, пусть не ноют.

[Tigranes]

Вот она нарушенная целкостность :thumbsup:

Без Карабаха, без Нахиджевана 

[scorpion12]

Армянская диаспора сорвала визит премьер-министра Турции в Аргентину

Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган отменил свой визит в Аргентину из-за "недружественной инициативы" армянских кругов, говорится в сообщении МИД Турции.

МИД отмечает, что несмотря на то, что городскими властями столицы Аргентины - Буэнос-Айреса было дано разрешение на установку памятника первому президенту Турецкой республики Мустафе Кемалю Ататюрку в парке имени Хорхе Ньюбери, однако оно было аннулировано вследствие "недружественной инициативы армянских кругов". В связи с этим МИД Турции заявляет, что премьер-министром Турции было принято решение отменить визит в Аргентину.

Внешнеполитическое ведомство Турции также подчеркивает, что президент Аргентины Кристина Фернандес де Киршнер позвонила премьер-министру Эрдогану и сообщила, что находит его решение и оправданным. "При этом она указала, что по аргентинской Конституции не может пойти в обход решения автономного руководства Буэнос-Айреса", - сообщается в заявлении, передает агентство "Анадолу".

Эрдоган продолжит свое южноамериканское турне и 30 мая на два дня раньше прибудет в Чили. Турецкая дипломатия отмечает, что "неверное решение" об отмене церемонии открытия памятника Ататюрку было принято "вследствие недружественной" инициативы "армянских кругов". МИД призвал аргентинские власти "срочно принять необходимые меры" для выправления ситуации, которая "накрыла тенью" отношения между странами.

Стоит напомнить, что Аргентина официально признала Геноцид армян в Османской Турции 1915 года.

[Harib]

Как сообщает Trend Life

Служба безопасности «Telenor Arena» в Осло, где проходит Евровидение, отказалась выводить из зала армянина с флагом сепаратистской республики.

Один из армянских зрителей принес с собой на второй полуфинальный концерт Евровидения концерт в «Telenor Arena» вместе с флагом Армении флаг «Нагорно-Карабахской Республики». Появление этого зрителя рядом с азербайджанцами привело к недовольству.

Несмотря на то, что после обращения азербайджанских зрителей к службе безопасности зритель и не был выведен из зала, его отдалили от мест, где сидели азербайджанцы.

Служба безопасности заявила, что они не вмешиваются в политические вопросы, поэтому не могут вывести армянского зрителя из зала.

Интересно, почему по этому поводу молчит МИД Азербайджана?

[Geon]

Интересно, почему по этому поводу молчит МИД Азербайджана?

[Толерант]

Пусть попробуют письма писать.

Про зербайджан седневековый этнограф,коллекционер и путешественник Честер Битти не слыхал свое время))).

Низами все таки перс,а азикам под зад,все под зад пинком))).

И не говорите ,что ирландцы свиньи! Баранье)))

Библиотека Честера Битти В дублинском замке располагается одна из лучших библиотек Ирландии – библиотека сэра Альфреда Честера Битти, одного из крупнейших в мире коллекционеров восточного искусства.

Коллекция богата, разнообразна и содержит настоящие раритеты: цилиндры, использовавшиеся египетскими писцами для подписи папирусов, папирус – отрывок из Книги мертвых, фрагменты Евангелия на древнегреческом языке, манускрипт с 23 миниатюрами, иллюстрациями к поэме «Лейла и Меджнун» персидского поэта и мыслителя Низами, – вот лишь некоторые из сокровищ этой коллекции.:crazysmile:

Также здесь можно видеть образцы китайской скульптуры XVI в., а также французские гравюры, дающие представление о парижской моде 1912-1914 гг. Экспонируется прекрасная коллекция японских живописных произведений и гравюр, письменные принадлежности, превосходные шкатулки династии Кин (1644-1911), поэма императора (XVII в.) на восьми табличках черной яшмы.

http://emeraldisle.ru/content/view/73/42/

[Толерант]

The Sasanian King Yazdigird Killed by a Kick from a Horse

The Book of Kings (Shahnama)

1340-1 (dated AH 741), Shiraz, Iran

Per 110, f. 71aCommentary:

Commentary:

This folio is part of a dispersed manuscript made for the Injuid vazir, or army commander, Qivam al-Din. The comparatively large figures, shallow picture space and horizontal format are typical of painting in all regions before the late fourteenth century. However, the simplified, highly stylized forms of the vegetation and the red background of this folio are characteristic specifically of miniature painting in the city of Shiraz in southern Iran in the time of the Injuid dynasty (c.1325-53).

[Толерант]

В википедии исправили информацию про Низами!.

Ананун и ком. спасибо!

Здравых больше ,чем азеробаранов.

Низами Гянджеви Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф (перс. نظامی گنجوی — Nezâmi Ganjevi, азерб. Nizami Gəncəvi, около 1141, Гянджа, современный Азербайжан — около 1209, там же) — классик персидской поэзии, один из крупнейших поэтов средневекового Востока, привнесший в персидскую эпопею реалистический стиль. Его наследие одинаково широко ценится как национальное в Азербайжане, Таджикистане, Иране и Афганистане.

http://ru.wikipedia....%B0%D0%BC%D0%B8

[Толерант]

Для любителей музыки ..

персидская музыка

персидское пение

ГАЗЕЛЬ стала лидирующим жанром в музыкальной культуре средневекового Ирана. Исполнение газели требовало высокого певческого мастерства, выявлявшего красоту не столько текста, сколько самой музыки. Так как каждая газель передавала одно и вполне определенное любовное настроение или душевное состояние (ташбиб), то в правилах ее озвучивания на первый план выступал не ритм (ика'), а музыкальный лад (макам). Поэтому в поэтических сборниках нередко рядом с текстом газели стали появляться указания на наименование того лада, в котором данная газель могла быть пропета: в Расте, Сегахе, Нава и пр. Подбираемое к газеле интонационно-ладовое «стояние» (макам) должно было не просто соответствовать изначальному состоянию, которое запечатлевал поэт, но выявлять определенную динамику его развития и оттенки.

В немалой степени художественно- музыкальному оформлению газели способствовал мистический опыт суфиев, которые, как известно, наполнили персидскую газель абстрактными любовными образами, подразумевающими не столько реальную, земную возлюбленную, сколько само Божество. Философски-религиозная интерпретация чувства любви способствовала появлению новых высоко одухотворенных светских музыкальных форм, которые приближались к формам литургическим, поскольку опирались на сходную с просодически-декламационной манеру пения, запечатленную в распевании Корана и азана.

Излюбленными стихами, звучащими в музыкальных газелях, станут стихи персидских поэтов-классиков (Низами, Саади, Хафиза и др.), а позже – тюркоязычных поэтов-классиков (Физули, Навои и др.).

Пение газелей иранскими и азербайджанскими мастерами (хонйагари, хананде) :crazysmile:отличалось необычной широтой певческого диапазона, разнообразием орнаментально-мелодических фигур, красотой голосовых распевов и сладкозвучных трелей (тахрир). Все это восхищало средневековый мусульманский мир и вызывало подражания у других народов, что запечатлелось в различного рода локальных «музыкально-орнаментальных» стилях пения (виртуозные распевы-тараннум или тереннюм у турок, мелизмы у туркменских певцов-бахши, «украшенное» пение индийских раг в стиле кхьял, родоначальником которого был персидский поэт и музыкант Амир Хосров Дехлеви (ум. 1325).

http://www.toke-cha.ru/persidskoe.html

[Толерант]

Далее ломвзад,

Исторические события 15–16 вв. привели к переделу власти на «землях ислама». Власть мамлюкских правителей Египта (с конца 12 в. они занимали главенствующее положение в мире мусульман и славились роскошью своей дворцовой жизни) была свергнута турками-османами, которые покорили Византию, взяв в 1453 Константинополь, и образовали на обширной территории, населенной, в основном, арабами и народами Западной Европы, новую Османскую империю. Турки (их предками были расселявшиеся в Малой Азии с 11 в. – число и век – на разных строках тюрки-огузы), с одной стороны, усваивали исламские культурные традиции персов, а с другой стороны, отличаясь особым народолюбием, поощряли дервишеские формы мистицизма и музыкальные традиции своих предков-кочевников. Культурное взаимодействие турок с арабами было обоюдно плодотворным. Турки разнесли возникшую в Иране концепцию ладов-макамат в арабские страны и обогатили собственные традиции арабо-мусульманским музыкальным профессионализмом – усвоили классическую систему музыкальных ритмов (ика'ат) и узкие не темперированные интервалы.

В практику турок вошли любимые арабами инструменты: :crazysmile:уд, щипковая цитра-канун, скрипка-ребаб (или кеманче-руми), а также был создан собственный вариант танбура. В свою очередь народы мусульманского Запада, а также Средиземноморья и Балкан, узнали турецкие музыкальные инструменты и ритмы. Славу турецко-османской культуры составили военная музыка и военные учреждения, получившие позже общее название Музика-и Хумайюн. музыка турецких военных оркестров, продолжая традиции содержания с 10 в. мусульманскими правителями военных музыкальных капелл в специальных «домах барабанов» (таблхана, наккарахана), стала символом турецкого могущества.

и еще раз ......

Время правления мусульманской династии Омейядов (661–750) отмечено рождением нового музыкального профессионализма, появлением первых музыкантов-мастеров при дворе в Дамаске. Халифы этой династии снискали порицание у мусульман, поскольку, будучи выходцами из Сирии, а не из Хиджаза, они следовали образу жизни «неверных», участвовавших в создании нового стиля художественного пения (гина) были вольноотпущенными рабами (мавали, ед. ч. – маула) и принадлежали к новому классу певцов-мужчин (муханатх), которые подражали женщинам. Таким первым профессиональным певцом среди арабов стал Тувайс (ум. 710). Его прозвище означало «Маленький павлин». Он был выходцем из Медины, где в детстве учился подражать пению рабов, и где потом оказался гонимым, как все певцы-муханатх и певицы-муганнийа. Высокочтимый певец нашел убежище в Сирии, где обучил своему искусству немало музыкантов. Арабы активно впитывали не арабские музыкальные элементы в первые века формирования цивилизации. Так два знаменитых певца Ибн Мисджах (ум. ок. 710) и Ибн Мухриз (ум. 715) совершили путешествия по территориям Персии, Сирии и Византии. Вернувшийся на свою родину, в Мекку, Ибн Мисджах стал основателем профессионального «певческого искусства арабов» (ас-сана'а л-гина), которое отличалось новизной стиля, высоко ценившегося современниками сознательным отбором чужеродных музыкальных элементов, подходивших именно арабам.

Рецедив два раза...:pleasantry:

Дудук, Меу, Балабан

Дудук (Duduk), Дудуки - Армянский национальный духовой инструмент. Также встречается на Кавказе и в Турции (под названием Mey).Первые упоминания о дудуке относятся к 1200 (по армянским источникам) или к XVI веку (по европейским).

В Армении инструмент исторически изготавливают из корня абрикосового дерева и он бывает трех размеров, от 28 до 40 см длиной, с 7-9 боковыми отверстиями и широкой двойной тростью. Диапазон дудука - одна октава, строй обычно диатонический.

В Дагестане этот инструмент называется - балабан. Изготавливается, кроме как из абрикосового, и из орехового дерева.

Обычно играли, как минимум, на двух дудуках: один исполнитель вел мелодию, другой, называемый damkash, поддерживал непрерывный гул, называемый dam. Однако существовали и целые оркестры до 15 дудукистов в составе.

В наши дни всемирный интерес к инструменту связан с дудукистом

Дживаном Гаспаряном.

Все тут.

http://www.toke-cha.ru/turk.html

[Толерант]

Далее хуже.

Клавиатура в зербайджане станет дифситом.

Будут созданы мини заводы ,для их выпуска из апшеронского мазута.

Пойдут тонны террабайт вонявок по ВЕСМИР(тм)-у .

История Зербажана требует жертв:crazysmile:

http://www.surbor.ru...%E0%F2%F3%F0%E0

[Zveroboj]

Уважаемая редакция!

Являюсь вашим постоянным читателем и хочу донести до вашего сведения, что в отношении Азербайджана в очередной раз допущена вопиющая несправедливость. На сайте www.visionofhumanity.org занимающейся составлением рейтингов «миролюбивости» различных стран Армения показана как более миролюбивая страна чем Азербайджан. Согласно их оценкам Армения занимает 113 место, в то время как Азербайджан находится на 119 месте позади таких стран как Армения, Алжир, Сирия и другие.

Это недоразумение явно произошло по причине незнания того факта, что Армения это страна-аггрессор захватившая 20% территории Азербайджана и изгнавшая 1 000 000 азербайджанцев с оккупированных территорий. Хочу обратиться через вашу редакцию к читателям с просьбой писать письма в www.visionofhumanity.org и оповещать их о реальном положении вещей!

С уважением,

[cartesius]

Его наследие одинаково широко ценится как национальное в Азербайжане...

Смешно. Как они могут ценить наследие Низами как национальное, если знакомы с ним лишь в плохом переводе. С тем же успехом датчане могут ценить как национальное наследие "Гамлета" Шекспира.

[scorpion12]

Не могу утверждать,что нож,но то что ножик,как минимум,однозначно.

Гейтс обхаживает оказавшийся "вне игры" Азербайджан, который является важным транзитным центром на пути в Афганистан ("The Associated Press", США)

http://inosmi.ru/caucasus/20100607/160438854.html