Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

По поводу карт - обращение арцахцев


Рекомендованные сообщения

  • Ответы 159
  • Создано
  • Последний ответ
интересно, что сайт президента НКР и сайт ЛТП делала одна и та же студия ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

http://armtown.com/news/ru/pan/20081210/27969/

Удивительно... Сайт, у которого бесстыже висит в "шапке" и у которого на иконке изображена позорная НКАО, печатает эту новость...

Под этим изображением там написно: "Chmartuciunn azatesce zdzez" :wacko:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Зидан прав.

1. Можно организовать серию интервью на эту тему.

2. Прошла внутренняя инфа о том, что в НКР растёт число организаций, готовых присоединиться к акции и поставить свою подпись. В связи с этим имеет смысл сделать развёрнутое обращение (вне связи с картой прогноза погоды), которое бы адресовало проблему целиком - "НКАО" на картах как позорная память коммунистическо-пантюркистского сговора"

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

http://www.panarmenian.net/library/rus/?nid=209

Человеческий фактор

Карен Агекян, Главный редактор журнала «Анив»

Итак, «новый порядок» в регионе очередной раз пытаются выстроить за счет армянских интересов. Прошлый раз это произошло в 1921 году и было оформлено Московским и Карсским договорами. При всех отличиях сегодняшней реальности от тогдашней, суть дела одна: Армения идентифицирована главными действующими лицами как «слабое звено», чье достояние должно стать смазкой для углубления дружественных и партнерских отношений между другими, более сильными и перспективными участниками «игры».

Кто виноват в складывающейся ситуации? Внешние силы? Новое руководство РА и НКР? Второе пришествие Левона Тер-Петросяна? Прежде чем спешить возлагать на кого-то вину надо обратиться к самим себе и спросить с себя по самой строгой мерке. Сколько еще должен претерпеть наш народ, чтобы усвоить закон, очевидный и неизбежный как закон всемирного тяготения - закон жизни, о котором не уставал напоминать Гарегин Нжде, закон, который тысячелетие за тысячелетием проявлялся в каждый из дней мировой истории: слабый будет унижен, тот, кто не желает сообща бороться за существование, жертвовать частицей личного блага ради общего, будет растоптан и подчинен. И не помогут ему ни заслуги перед человечеством, ни древняя культура, ни индивидуальные таланты, ни преданность тому или иному «высокому покровителю».

Каждый из нас несет свою часть вины, но хочется особенно остановиться на вине людей пишущих. Не будем говорить о тех, кто проповедовал «толерантность» и «общечеловеческие ценности» - с ними все ясно. Не будем говорить о тех, кто тривиально состоял на службе зарубежных контор. Скажем только о тех, кто претендовал на служение национальным интересам.

Одни из них избрали замечательный способ лечения больного – убеждали его в том, что он здоровее всех на свете. «Армянский народ всегда отличался особенным патриотизмом», - уверяли нас. Значит, это неотъемлемая черта армян - и каждый, кто в диаспоре шел в армянский ресторан или голосовал со своего мобильного за Сирушо на «Евровидении» уже считал себя большим патриотом. Таким же патриотом считал себя всякий в Армении, кто переводил свое социальное недовольство на неандертальский уровень местнического разделения Армянства. «Европейским нациям и европейскому патриотизму без году неделя, а мы – заслуженные патриоты со стажем в несколько тысяч лет», - успокаивали общество. И каждый со спокойной душой продолжал заниматься личными делами, уверенный, что с таким тысячелетним патриотизмом страна как-нибудь обойдется без его собственного вклада. «Мы были патриотами всегда – и тогда, когда служили империям, и тогда, когда покидали Родину», - льстили нам публицисты, не понимая, что размывают и разрушают четкий и ясный, одинаковый для всех времен и всех народов критерий патриотизма, пытаясь подогнать его под нашу реальность.

Критерий патриота один – святость каждого квадратного метра Родины, осознание политических интересов нации и в первую очередь необходимости укрепления ее суверенитета и государственности, восприятие нации и государства, как абсолютных ценностей, а всего остального в мире как набора переменных, знак и модуль которых измеряется относительно Абсолюта. И, наконец, самое главное – готовность постоянно жертвовать для Родины теми или иными благами или выгодами. Все, остальное можно называть как угодно, но только не патриотизмом. Эти прописные истины неудобно повторять, как и все, что звучит достаточно пафосно, но без такого повторения не обойтись, поскольку четкие контуры патриотизма у в нашем общественном сознании размыты, как это бывает на низкокачественных фотографиях.

Другие члены пишущей братии преуспели в оплевывании национальной символики, в особенности герба и гимна. С упорством, достойным лучшего применения, они прославляют символику времен советской империи, чей эстетический уровень больше соответствует их «развитому вкусу». Вообще все достижения Армении они связывали и связывают с периодом несамостоятельности, а суть независимости исподволь сводят к полному развалу этих «великих достижений». «Зачем же, спрашивается, нужна такая независимость?» - волей-неволей задается вопросом обыватель. - «И стоит ли чем-то жертвовать ради ее защиты?»

Третьи продолжают пичкать публику лошадиными дозами своих провинциальных домыслов по поводу мировой геополитики, осей «Север-Юг» и «Восток-Запад», борьбы «континентальной» и «морской» цивилизаций. Тем самым разрушают в своих читателях саму возможность формирования патриотизма, прямо или косвенно внушая, что от «малого народа» мало что зависит и подлинно судьбоносный смысл имеет только великое геополитическое противостояние империй Добра и Зла. Они не понимают, что геополитический контекст уродливо деформирует перспективу, и наши собственные судьбоносные битвы начинают выглядеть какими-то мелкими спорами из-за каких-то гор. Всякий раз, когда армяне выказывают глубокомысленные мнения о конфликтах «цивилизаций» они тем самым принижают и задвигают в сторону свою собственную борьбу, ослабляют свою собственную решимость к сопротивлению. Рациональный и предельно трезвый военно-стратегический, политико-экономический анализ тенденций в регионе и мире должен вестись в закрытом режиме, специалистами-профессионалами для нужд армии, разведки, дипломатии и высшего руководства страны. Вместо этого у нас о геополитике пишут все кому не лень, внедряя в массовое сознание чужие картины мира, где Армянству отводится роль фишки, передвигаемой на то или иное место.

Четвертые с параноидальной настойчивостью твердят о неких мировых заговорах, выставляя в качестве главных врагов Армянство то масонов, то денме, то «Мировое правительство», то еще неизвестно кого. Иногда они пользуются туманными выражениями и намеками, пытаясь сделать вид, что знают больше, чем говорят, но не могут в открытой печати разоблачить «страшные тайны». В итоге всех этих дешевых «триллеров» в стиле «Кода да Винчи» армяне должны воспринимать тех же турок как товарищей по несчастью, как пострадавших, которыми во время Геноцида манипулировали «тайные силы». Соответственно и эта категория тружеников пера внесла свою посильную лепту, осознанно или по простоте душевной готовя народ к «примирению» и «реалистичной» сдаче позиций, на этот раз в отношениях с Турцией.

А кто за все эти годы (почти 15 лет) утверждал в сознании людей идею о том, что армянский солдат не оккупант, что он стоит на рубежах армянской земли? Кто возражал против многочисленных «картинок» по телевизору и в печатной продукции, где рядом с границами РА была нарисована НКАО в советских границах? Кто протестовал против термина «пояс безопасности»? Считанные единицы.

Много ли внимания, заботы уделялось тем, кто поселился на освобожденных землях за пределами искусственных и нежизнеспособных границ НКАО? Куда престижнее было чертить набором цветных маркеров геостратегические оси на карте мира, пытаясь изобразить себя аналитиком именно такого, мирового масштаба и на всякий случай держа глубоко в уме вариант будущего трудоустройства за рубежом.

Сейчас некоторые из пишущей братии спохватились. Конечно, лучше поздно, чем никогда. Но нужно правильно идентифицировать болезнь. Легче легкого изобразить виноватыми людей на вершине власти: Левон Тер-Петросян «все развалил», при Роберте Кочаряне «процветала коррупция», Серж Саргсян «продает Карабах». Позвольте, а где все это время было Армянство и чем оно занималось? Даже если мы вспомним диктаторов, ни один из них не мог бы удержаться у власти, не аккумулируя в себе посыла большинства общества. Причем, как правило, посыл общества был еще более негативным, чем это проявлялось в политике власти.

Больно общество, Армянство в целом. Все силы необходимо бросить не на дискредитацию конкретных личностей, а на срочное радикальное лечение общества. Пока Армянство не в состоянии мобилизоваться, пока нам так трудно что-то делать сообща, пока мы не желаем ни изменять законы, ни исполнять их, пока девальвируем и «заземляем» любые идеи, пока сотни и сотни тысяч армян, недавно покинувших Армению, не хотят возвращаться на Родину, предпочитая жить вместе с детьми на положении граждан второго сорта - ни один Мессия не сможет ничего поделать. Пусть ООН выберет самых эффективных, самых честных в мире политиков и управленцев и обяжет их руководить Арменией и Армянством. После погружения в армянское общество они либо повредятся в рассудке, либо станут циничными и коррумпированными личностями.

Сегодня вопрос стоит даже не об отдельных районах Арцаха, даже не об НКР, а об армянской государственности вообще. Она похожа на пассажира, которого не держат ноги, он стоит и не падает только потому, что салон переполнен, и ему некуда упасть. Но на первом же крутом вираже, при резком торможении или наборе скорости он может оказаться на полу. Наши проблемы не «малость», не «бедность» и уж тем более не «коммуникации». Наши проблемы – это мы, человеческий фактор. Мы могли бы представлять собой очень внушительную силу, но для этого нужно самое простое и самое сложное - захотеть. Все, что сегодня отвлекает Армянство от новой волны мобилизации, солидарности на Родине и по всему миру, какая поднялась 20 лет назад, – все это идет только во вред. Нашим публицистам и аналитикам пора, наконец, забыть о конспирологии, геополитике, болезненном пристрастии к империям, забыть о нападках на личности, которые превращают армянскую политику в реалити-шоу с постоянными действующими лицами. Вернуться в ту подлинную армянскую реальность, где нам нужно очередной раз выстоять. Вернуться, пока еще есть куда возвращаться.

Содержание материалов необязательно отражает мнение редакции «PanARMENIAN.Net».

Авторская орфография и пунктуация сохранены.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Тигран Саргсян стоит у истоков очень отрицательного идеологического влияния на СС, в том числе и по вопросу территориальных уступок. Да он очень образованный человек, но человек оторванный от армянских реалий с доминантным мышлением экономиста очень опасен.

КОНЕЦ ГОСУДАРСТВА, ИЛИ НОВЫЙ ВИД ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА

7 марта с.г. в НОФ «Нораванк» состоялся семинар по теме «Конец государства, или новый вид организации общества», который вел председатель ЦБ РА Тигран Саркисян. Выделяя три основных признака государства – как формы организации власти на определенной территории, института, занимающегося принуждением, формирующего идеологию общества и устанавливающего его поведенческие нормы, – докладчик подчеркнул, что государство необходимо рассматривать в совокупности с обществом, как форму его организации.

Далее, принимая за основу теорию межиндустриализма и хролологически разделяя общества на три типа – доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное, были детально обсуждены характеристики каждого из них. В итоге, удтверждая, что с изменением общества неизбежно меняется и форма его организации, докладчик пришел к выводу, что к концу формирования постиндустриального общества бюрократическое государство со своими основными проявлениями перестанет существовать.

Резюмируя сказанное, Тигран Саркисян подчеркнул, что «государство, в том виде и представлении, которое сущесвует сегодня и которое соответствует индустриальному типу общества, находится на грани краха. На смену ему приходят качественно новые сетевые виды организации общества, что подразумевает свободное объединение людей в определенной сети на основе самоорганизации, где уровень интелектуального развития обеспечивает понимание функции власти не как формы принуждения, а как осознанное приятие ответственности и обязанностей, которые способствуют более полному самовыражению личности».

По окончании семинара было задано много вопросов и состоялась активная дискуссия.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Тигран Саргсян стоит у истоков очень отрицательного идеологического влияния на СС, в том числе и по вопросу территориальных уступок. Да он очень образованный человек, но человек оторванный от армянских реалий с доминантным мышлением экономиста очень опасен.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Резюмируя сказанное, Тигран Саркисян подчеркнул, что «государство, в том виде и представлении, которое сущесвует сегодня и которое соответствует индустриальному типу общества, находится на грани краха. На смену ему приходят качественно новые сетевые виды организации общества, что подразумевает свободное объединение людей в определенной сети на основе самоорганизации, где уровень интелектуального развития обеспечивает понимание функции власти не как формы принуждения, а как осознанное приятие ответственности и обязанностей, которые способствуют более полному самовыражению личности».

По окончании семинара было задано много вопросов и состоялась активная дискуссия.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Народ,

Надо отбомбиться по сайтам (типа Армтауна и т.д.), чтобы хотя бы они сменили картинку НКАО на НКР.

:wallbash:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Народ,

Надо отбомбиться по сайтам (типа Армтауна и т.д.), чтобы хотя бы они сменили картинку НКАО на НКР.

:wallbash:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
        • Like
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   0 пользователей, 0 анонимных, 1 гость (Полный список)

    • Нет пользователей в сети в данный момент.
  • День рождения сегодня

    Нет пользователей для отображения

  • Сейчас в сети

    1 гость

    Нет пользователей в сети в данный момент.

  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...