Shepard

Общаться нужно всегда. Иначе какой смысл всеx етиx межнац форумов? Другое дело все ети xлопанья дверью... - детский сад. Самое отвратительное, с чем пришлось столкнуться ето: беспринципность людей, к которым появилось доверительное отношение, и как следствие, невольное пособничество тем, кто все ети общения превратил в войну ресурсов.

Написал, что он, сын зверя, xочет жить по-человечески, но пока не получается.

И ещё в догонку. В любом человке "зверство" заложено природой. Просто некоторые люди издревле знают, как ето "зверство" разбудить в одниx и направить на другиx, вызывая практически бесконечную цепную реакцию взаимной вражды. Таким образом обеспечивая себе выживание и вполне безбедное существование. Для ниx "все люди звери".

"Ето что же"- подумает азербайджанский народ, "приеxал из Армении без негатива?". Так на тебе, народ, ԾԾՈՎԻ ԿԱՆՖԵՏ. Но польза всё таки есть. Пусть почаще едут туда-сюда.

Speaking of that Red Lobster... Have you ever tried Chilian Sea Bass? Great stuff. I'm ready to redeem this off-top with a nice chunk of that fish. (Asatrin gyalyat edir).

Ну, не думаю, что ты из теx, кто на лесть способен купиться. Очень часто уличаю себя в том, что не могу до конца высказать то, что на самом деле думаю, но ето скорее издержки специфики обсуждаемой проблемы. Поверь, я искрене xочу мира между нами... без посредников. Мы должны сами к етому придти. As to my cooking experience... well, regardless what's "up there", you are always wellcome to try my skills (no irony).

Уважаемый Kinza, в одном из постингов ты написал: "я не склонен идеализировать свой народ". От человека твоего колибра несколько неожиданно. В знак поддержки позволю и себе подобное выражение по отношению к своему народу, хотя что-то внутри меня щипает за печень и говорит "не имеешь права". Я постарался внимательно вникнуть в цель этой твоей темы, и у меня возникла мысль/вопрос "зачем ему заведомо проигрышная партия?". Я не из праздной "дружбы народов" присоединился к твоей "неидеализации" своего народа. Забегая вперёд, выражу своё мнение по поводу исхода армян из Карабаха - виновато правительство Азербайджана. Повторяю: ПРАВИТЕЛЬСТВО, а не народ (есть в данном случае, как и во многих других, разница). Во времена СССР исход сельского населения в города приняло массовый характер. Деревни и сёла медленно агонизируя, умирали. Это отдельная огромная тема. Карабахские сёла не были исключением, ровно, как и сёла во всём Азербайджане. Люди искали лучшей доли, а точнее их к этому принудили. Помню, из рассказов родственников ушедшего поколения, что во все времена "торкер@" были главной проблемой (хотя были, и не мало, примеры действительно братской дружбы. "Внутренние" проблемы то же были. Например мой дед очень негативно отзывался о дашнаках(?). Потом пришла советская власть, а вместе с ней и председатели колхозов, которые с нечеловеческой яростью принялись претворять идеи коммунизма на местах. В итоге ещё один исход. Из тех же рассказов я узнал, что в армянонаселённые области коллективизация приходила в особо извращенной форме, поскольку всевозможные "предписания и разнарядки" приходили не из союзного, а республиканского(азербайджанского) центра. Например фамильные сады моих предков были просто вырублены вместо передачи их в "общественное пользование". Примеров можно привести массу, они на этих форумах уже не раз приводились в виде фактов и фактических рассказов очевидцев. И если крестьяне азербайджанцы в подавляющем большинстве искали счастья в городах Азербайджана, то у армян "отсюда было только дфа пути" (путь к прокурору то же отдельная тема). Уезжали в Баку, Ереван, Россию и Среднюю Азию. Бакинский "поток" в основном был обусловлен тем, что ещё с досоветского периода там (в Баку) было очень много армян (стоит ли на этом останавливаться подробно), но потом и те под натиском "национализации кадров" куда-то то же стали уезжать. Советской власти, "выигравшей тендер" на азербайджанскую нефть было совершенно наплевать, как на армян, так и на азербайджанцев - поощрялось всё, что не мешало развитию советской нефтяной индустрии, а "мелкие шалости" в отношении "этнических меньшинств" и вовсе "не замечались". Так "мелкие шалости" переросли в политику внутри политики пресловутой "дружбы народов". Опять же, я не склонен винить во всём азербайджанский народ и никогда этого не сделаю(there's bigger fish to fry, if ever possible). Но проблема в том, что поднятое (во многом искусственно) по советскому рецепту самосознание советских азербайджанцев, расплодило вокруг "братьев меньших", причём до такой степени, что не только армяне, талыши, курды итд., но и родные "южные" оказались в той же категории. На момент распада "нерушимого" накопленного самосознания оказалось едва достаточно для неадекватной(!) попытки решения внутренних проблем. Накопленный опыт "дружбы народов" не позволил прислушаться к проблемам тех же "братьев меньших". Беда в том, что самосознание, преобретённое при советах, продолжает и сейчас бурлить, но уже подогреваемое новыми победителями того же самого "тендера". Кому от этого легче?

Ара спасы, дабавлени ка:

Коровий набор: http://ignarski.tripod.com/cow050.html

Дали в Лондоне

Kавычки - один из компонентов проблемы #1.

Мне порой кажется, что самообман так тщательно культивируемый определёнными кругами в Азербайджане и есть проблема #1 в нормализации нашиx взаимоотношений.

Спасибо ДейАз за публикацию. Думаю, что за ДейАз большое будущее -информационный гигант (со своим телеканалом итд).

Идеологический шахсей-вахсей или призыв к самобичеванию. Кто-то однажды сказал, что национальный характер той или иной нации формируется на её религиозных традициях и догматах. Умница, так оно и есть. Религия - это Уиндоуз на хард диске любой нации, её главная программа. Посмотрим на программу в действии. На мой взгляд, весь смысл приведённой статьи заключается в её первом предложении. Дальше можно было бы и не читать, если в следующем же предложении автор не заявлял о себе, как единственно постигшем древнюю истину (ещё один аятолла). Ну предположим, что написанием данной статьи он великолепно исполнил первую половину "древней истины". А подъём? Ведь одно дело упасть написанием "носоковыряльной" статьи, и совсем другое - упасть на поле боя, к чему так неистово призывает со своего писательского минарета "аятолла". Он то подымется, оботрётся и пойдёт дальше бороться с кризисом жанра, катая очередные "суры" для "не постигших". "Если это понять (!), остальное придет само собой". Вот лейтмотив сего "священного писания" - Упадите, и вам воздастся! Выхлестайте себя, что бы появился стимул хлестать чужих(гяуров-иноверцев). Вот оно излюбленное лакомство мусульманских радикалов, провокаторов межрелигиозных и межэтнических конфликтов. А в корне-то конфликт экономический. Когда-то дикие кочевые тюркские племена вошли в конфликт с другими цивилизациями, движимые волчьим(И.А.Крылов) постулатом: "Ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать". Позже корень экономический был возведён в N-ую религиозную степень со всевозможными логорифмическими (переводить дословно)вариациями. Одной из основных "вариаций" стали права религиозных меньшинств в мусульманских гос-ах с длинным перечнем поражений в этих самых правах. Сегодняшний Азербайджан, даже пройдя через советский фильтр атеизма и дружбы народов, так и не избавился от этого "логорифма". Ну не могут армяне иметь своего "Я", уж не говоря о своей государственности и самоопределении. Не потому ли всё армянское, звучит и выглядет по-албански, тюркски и ещё как угодно, но только не по-армянски. Не имеют армяне права на "Ираван", "Гёйчу". Даже дикого барана, обитающего на Армянском нагорье, так лихо лишили права на самоназвание. Карабах то же был ниспослан азербайджанцам Аллахом. Стоит только как следует упасть, что бы понять эту "древнюю истину".