Noi

ну..собсно и сама сказка... Сказка об Ильхаме Автор: Гюлзар Ибрагимова Жил –был молодой парень по имени Ильхам. Он рано потерял отца и обучившись кузнечному ремеслу своим потом и трудом содержал мать и сестер. Ильхам был очень силен и поэтому кузнечное дело далось ему легко. Привыкший сызмальства к труду , он ни на минуту не оставался без дела. С далеких краев и сел приезжали к нему чужеземцы, «урусы», армяне, евреи , таты и заказывали ему мечи, щиты, стрелы, лук и другое снаряжение Ильхам никому не отказывал, не ставил различий и всех отправлял обратно довольными. Молодой кузнец работал без устали и гордился своей славой. В том же « оба» ( здесь-кочевье, отселок прим. Ной) по соседству с Ильхамом жила прекрасная девушка Фариз. Она словно говорила солнцу, не всходи я выйду, говорила луне не выходи, я выйду. ( не буду пересказывать все подробности их отношений, скажу только что Ильхам влюбляется Фариз..она отвечает взаимностью и после нескольких романтичных встреч..где они восхищаются верности и беззаветной любви волка к волчице.. и наблюдают как волчица бросает себя со скалы после гибели волка ..решают жениться) И зажили счастливо Ильхам с Фариз и усиливалась с каждым днем их любовь. Фариз считала себя счастливой и очень боялась потерять это счастье. …………………………….. В одно утро кочевье охватила черная весть. Русские и армяне, объединившись напали на мирных жителей кочевья с целью убийств и грабежа. Жители кочевья, азербайджанцы, всегда считавшие армян своими младшими , а русских старшими братьями были поражены их вероломству и предательству. Местное население не успело взяться за оружие, как армяне и русские предали огню жилища азербайджанцев, не щадя при этом ни детей, ни стариков. Они беспощадно убивали всех на своем пути. Кочевье было разгромлено и разграблено. Кузня Ильхама была прямо у дороги. Когда враги напали,Ильхам был в кузне и из-за грохота ударов молотка не слышал ничего. Когда он поднял голову , увидел вошедших в кузню своих друзей, «уруса» Степана и армянина Валода, которые все время говорили Ильхаму: «ты мне брат». Они были вооружены с ног до головы. Ильхам спросил, что случилось, но Степан, молча подняв свой меч с размаху опустил его на Ильхама и отрубил ему голову. Но Валоду этого было мало и он достав копье, некогда изготовленное и подаренное ему Ильхамом .. вонзил его в сердце Ильхама. Истекая кровью и испуская дух, Ильхам даже в этот момент ни о чем не думал, вспоминая лишь Фариз Тем временем в кочевье кровь лилась рекой. Везде и повсюду образовались лужи крови. Крики и стоны людей возносились в небеса. Оставшиеся в живых, искали своих родных.Фариз, почувствовав беду побежала в кузню и увидела там истекающего кровью Ильхама. Горю и отчаянию ее не было предела. Она подошла и сняла вонзенный в сердце любимого вражеский кинжал ( а ведь вроде было копье..прим. Ной). Фариз положила голову любимого Ильхама на свои колени и начала петь колыбельную. Три дня и три ночи . не могли ее оторвать от любимого. Наконец. На третий день. Аксаккалы кочевья насильно отобрали Ильхама из рук Фарих и похоронили его. Собравшись с последними силами ,Фариз встала и напрвилась к скале..к тому месте, где они наблюдали за любовью волка и волчицы. С трудом взобравшись на скалу , она со словами « я не забуду нашу клятву» бросилась со скалы. Фариз похоронили рядом с Ильхамом и с тех пор , все влюбленные приходят на их могилу и дают клятву вечной любви."

картина -иллюстрация к указанной сказке.. Русский Степан и армянин Валод убивают Ильхама Македонского

А мы тем временем, продолжим путешествие в бездонный мир азербайджанских детских сказок. и рассмотрим на сей раз..две сказки и не простые сказочки а признанные "образцом современного литературного творчества для детей" и включенные в учебные пособия для сутдентов педагогического университета, помимо того,что они еще и включены в школьную программу, и призваны воспитать в детях,по словам профессора Г.Намазова.. "партиотизм, искренность, честность и чистоту души" Итак речь о двух сказках.. первая называется "Сказка об Ильхаме" )) вторая - "Плохой сосед" Разумеется обе сказки повествуют о простодушности . искренности, таланитливости героя азербайджанца и вероломности. коварстве. жестокости и беспощадности антигероя-армянина и....русского Солнц ..застолби эти ссылки.. чтоб не исчезли.. займусь переводом..при первой же вохможности http://www.gulzarnene.com/index.php?id=196http://www.gulzarnene.com/index.php?id=228

Продолжаем эксурс по воспаленным мозгам соседей... Нации, взывающие нас к победам. . «В ближайшие месяцы, в Турции состоится международный молодежный фестиваль, и моя подруга, студентка университета культуры и искусства в составе азербайджанской делегации будет участвовать на этот молодежном празднике. На мой вопрос. как вы оцениваете свои шансы на побуду, она ответила: « Говорят и армяне будут участвовать на этом фестивале, поэтому нас не интересует победа, лишь бы выступить не хуже армян.Я больше ни о чем и не думаю. Да и учителя наши так нам и сказали, выступите хуже армян, можете не возвращаться» Да, отчего то, все наши завоеванные победы, удачи, измеряются лишь одним мерилом-быть выше армянина. В каком бы то ни было турнире, чемпионате, мы радуемся от души победе наших спортсменов только в том случае, если соперником был армянин. Уверяю вас, победа нашего боксера где-нибудь в 1/8 финала над армянином радует нас гораздо больше, чем чемпионство другого нашего боксера, но добившегося золотой медали без армянских соперников. Победы такого рода знаменуются грандиозными, помпезными заголовками в средствах массовой информации: «Азербайджанец, поставивший на колени армянского спортсмена», «Еще один армянин разбит в пух и прах», «Армяне покинули площадку со слезами» и т.п. Та же история был с нашей победой на Евровидении. Мы радовались больше тому . что армяне не прошли в финал, нежели победе наших участников. Другими словами, сама мысль о непопадании армян в финал, делала нас более счастливыми, чем победа наших исполнителей над десятками других соперников. Возвращаясь с каких –либо соревнований, наши кулинары и повара с нескрываемой гордостью говорят « приготовленное мною блюдо оказалось вкуснее армянской стряпни» Музыканты, приезжая с гастролей и концертов, заявляют: « Я так красиво и безупречно выступил, что армяне после меня не рискнули выйти на сцену». После симпозиумов , научных конференций, наши ученые как правило говорят лишь о том, какой страх нагнала их речь на армян. Даже наши официальные лица, представители высших государственных органов , приводя статистические данные и цифры, непременно сравнивают их с аналогичными показателями армян. И этот список можно продолжать долго. Мы настолько пристрастились к желанию « быть выше армянина» , что у нас невольно складывается ощущение того, что мы как бы молимся на ум , силу, талант, способности, могущество армянина. Поскольку мы хотим видеть себя победителями сильнейшего и могущественнейшего в наших глазах соперника. Одним словом вся наша деятельность, вся наша жизнь посвящена одному критерию, быть выше армянина. Нет, это не «армянофобия», как утверждают наши враги. На мой взгляд, это подсознательная попытка заполнить пустоту отсутствия настоящих побед над врагом. И по всей видимости еще долго мы будем удовлетворять себя празднествами мнимых побед , в связи с отсутствием настоящих побед в войне за Карабах. P.S. На днях, в одном из Интернет порталов прочитала новость под заглавием «Наши боксеры разбили в пух и прах французов». Прочитав текст сообщения, узнала о какой-то победе на каком турнире какого-то нашего боксера над спортсменом из Франции. В комментариях же к этой новости , я обнаружила феерическую радость простых граждан Азербайджана, за победу над проармянскими французами. Я тоже порадовалась. Нет, не за победу, а за то что в список наций, стимулирующих нас к победам, помимо армян теперь включены и французы Шабнам Хейрулла http://gundelik-baku.com/index.php?newsid=7107

Анонс.. очередной статьи- размышления.. Нации, взывающие нас к победам. «В ближайшие месяцы, в Турции состоится международный молодежный фестиваль, и моя подруга, студентка университета культуры и искусства в составе азербайджанской делегации будет участвовать на этот молодежном празднике. На мой вопрос, как вы оцениваете свои шансы на победу, она ответила: « Говорят и армяне будут участвовать на этом фестивале, поэтому нас не интересует победа, лишь бы выступить не хуже армян.Я больше ни о чем и не думаю. Да и учителя наши так нам и сказали, выступите хуже армян, можете не возвращаться»

Джаннат Салимова- главный режиссер и руководитель театра юного зрителя в Азербайджане, закончила филологический факультет Аз.Гос.Университета. затем Ленинградский институт театра, музыки и кинематографии , известна свои постановкими Достоевского, Чехова и других классиков на театральных площадках Москвы, Петербурга, Киева. Ей противостоит большинство коллектива театра во главе с режиссерами .Ниджатом Казимовым и Агаларом Идрисоглы. Основное требование – уволить Джаннат Салимову Претензии : сионизм и армянофильство «Дж.Салимова должна быть уволена с занимаемой должности» «Она занята только постановками классиков и не дает нам возсможности ставить острые постановки современных авторов» «Она дискредитирует в своих постановках азербайджанский народ» А. Идрисоглы http://anspress.com/index.php?a=2&lng=az&nid=133599 http://www.peeep.us/c6a82421«Ее спектакли отличаются низким литературным качеством, сионистской позицией, во всех постановках четко усматривается чувство отвращения к азербайджанцам. Это ее образ мышления»«Она назначила меня на должность ассистента режиссера Наталии Башовой, приглашенной из Белоруссии и после моего резкого отказа. Сказала , обращаясь к Наталии « не обращай внимания, это дикий народ»»«Будучи наполовину еврейкой, наполовину лезгинкой, она относится к нам, к коллективу, как мачеха.Более того, во время спора с одним из сотрудников театра, она заявила: « Я люблю еврейский народ. И хочу , чтобы все знали, я с большой любовью отношусь к великому армянскому народу и преклоняю голову перед ним» Правда , она отказывается от этих слов. Но факт остается фактомЯ считаю, что она должна быть уволена, такой человек не имеет права работать с нашими детьми» http://deyerler.org/63180-nicat-kazimov-vcennet-selimovanin-tamasalari-sionist-movqelidir.html http://www.peeep.us/9d1873fbОднако картина была бы неполной , если бы мы не ознакомились с тем, как сама Дж. Салимова отреагировала на все эти обвинения.« Я не хотела бы отвечать и доказывать , что я не верблюд. Да и что можно ответить такому грязному человеку. 38 –летнему режиссеру в активе которого всего одна постановка и то весьма сомнительной сказки «Мать гусыня».Я всю вою жизнь посвятила азербайджанским детям и театру ,мой муж азербайджанец и я конечно же не могла сказать . что это дикий народ. Это ложь и клевета.Что же касается армян, знаете , мои слова были сказаны в ответ на его прямую нецензурную ругань.. на заседании художественного совета.. « Я вашу еврейско-армянскую….( далее нецензурно)». Я прервала его и сказала: « Я уважаю еврейский народ и ненавижу еврейский фашизм, уважаю немецкий народ и ненавижу немецкий фашизм, я уважаю армянский народ и ненавижу армянский фашизм». Это разные вещи.Знаете, если даже какой-нибудь армянин, скажет..что ненавидит Азербайджан , но признает при этом великое наследие его классиков ,Физули, Насими, Вагифа, Самеда Вургуна, Гусейна Джавида, признает наличие культуры и литературы, я расцелую такого армянина. Прошу меня правильно понять.» http://www.lent.az/news.php?id=42337 http://www.peeep.us/c7afdd3f Тем временем, группа работников театра , обратилась в Министерство культуры с требованием уволить « продажного» глваного режиссера.

Маститый олух продолжает.... "Что же касается армян, то они воруют у нас не только сказки, но и музыку, музыкальные инструменты, даже самих поэтов и писателей вместе с их творчеством. И все это исходит из их поганой и омерзительной сущности. Но если они даже сами себя убьют, им не удастся присвоить такие наши детские сказки как «Меликмамед» ( кстати персидская сказка. прим. Ной), потому,что у них нет и не может быть Мамедов, Ибрагимов и Дашдамиров»

Вот что пишет..маститый писатель, журналист и преподавтель, заслуженный деятель просвещения, лаурет 43 почетных грамот,. 13 почетных творческих дипломов и 6 наград Азербайджана , Натиг Сафиев.. за плечами которого 50 –летний творческий стаж. Рассуждая об азербайджанской детской литературе, сказках для детей, он приводит воистину потрясающие причины и «невероятно оригинальные» пути « воровства» азербайджанских сказок..со стороны других народов. А главное ..все это на полном серьезе…. Прошу..с « У нас очень богатые устная литература и устное народное творчество и не удивительно, что многие народы воруют и присваивают наши сказки для детей. Вот к примеру все знают ( к стыду своему.. видимо я не все.прим. Ной) что сказка «Садовник и змея» _это старинная азербайджанская сказка. Однако в вышедшей в Болгарии книге –сборнике сказок она представлена как болгарская народная сказка. И я вам скажу, почему так. Как известно, на просторах СССР было много детских пионерских лагерей. И дети со всех концов страны отдыхали там, в том числе и из Азербайджана. Так вот, наши дети рассказали свои любимые азербайджанские сказки сверстникам и друзьям ,а те в свою очередь распространили их в своих странах. Вот таким путем наши сказки присваиваются другими народами.» http://www.peeep.us/37a0ebd6 нормативных слов для коммента у меня просто нет))))

Между тем..дорогие мои хаи и не хаи..на очереди еще две бомбы... выйдет в свет завтра... :biggrin: Бедная еврейка... главный режиссер театра юного зрителя в Баку .... ее судьба.. заслужиивает сочувствия. Может предложить ей убежище? Все подробности завтра!!!

Ждемс....)) :biggrin:

Ну что ж.. друзья..продолжим наш экскурс.. ..... Времена, когда воды текли бурно, а улыбки били ключом Вюсала Мамедова , журналист 5 февраля 2012 г Дедушка каждый день перелистывал большую в красном переплете Азербайджанскую Советскую Энциклопедию, а дядя часто гладил красную ткань для транспарантов. Времена были изумительные, когда еще 120 рублей могли сделать людей счастливыми в течении месяца. Войну, голод и нищету мы могли видеть только в кино….. Мне было 4 года, и я вместе с 7-летними детьми пошла в первый класс. С трудом вбиралась на скамейку парты. Ноги не доставали до пола и каждый раз вставать и садиться для меня было мукой. Но как назло, наша учительница очень часто рассказывала про « дедушку Ленина» и каждый раз при упоминании его имен,. как и все « счастливые советские дети»..весь класс с грохотом вставал, демонстрируя уважение к имени вождя. Ценой неимоверных усилий, я сначала соскальзывала со скамейки, нащупывая ногами пол , затем вставала и выходила из-за парты, но к этому времени все уже садились…. С тех пор, в памяти моей осталась моя ежедневная утренняя молитва…. « О Аллах, сделай так, чтоб сегодня не упоминали имя дедушки Ленина» К тому времени я уже знала несколько сказок(внимание!!), про Меликмамеда, срезавшего веревки и бросившего своих братьев в колодец, про Алибабу, помалу ворующего у разбойников сокровища и несущего все к себе домой, про «Лысого» (Кечал), и про его плутовство и уловки. Хотя у меня было всего две сестры, учитель каждый день говорил, что нас 15 братьев. Самое большое удовольствие в жизни считала , испеченный бабушкой в тондыре хлеб. А героями считались те, кто больше всех собрал хлопок, либо виноград. Это лишь позже, мы повесим в школе портрет некого советского солдата Рахиба Мамедова, погибшего во время наводнения, но спасшего 22 человека и поклянемся. Что никогда не забудем его. Мы еще не знали, что скоро у нас будут сотни шахидов, которые заставят нас напрочь забыть и про Рахиба и про остальных….. А пока..пока были времена, когда воды текли бурно, а улыбки били ключом…. Слово армянин, я считала синонимом слова «уста». Армянин Артур, был уста и что-то делал у нас дома. Невзирая на погоду, бабушка моя, угощала его обедом во дворе… « нечего армянину делать у нас в доме»- говорила она Бабушка была очень привередливой и не впускала в дом ни собак, ни кошек и я подумала,.. наверное армян нельзя впускать в дом потому , что у них ноги грязные. Артур работал добросовестно, но его никогда не оставляли без контроля. Даже во время еды, дедушка одним глазом присматривал за ним. Каждый раз, приходя к нам, Артур приносил мне конфеты, шоколад…но мы так и не подружились, потому что нас никогда не оставляли наедине. Как-то бабушка мне сказала, что армянин- это нация, а не уста… « Армянские женщины,- продолжала бабушка. – пугая своих детей говорят, « турок идет»» -а что такое турок? - армяне называют нас турками. И детей своих в младенчестве учат, что турки их враги. В голове у меня все смешалось, я много не поняла и считала, что азербайджнаец в переводе на армянский значит турок. Бабушка ушла из этого мира еще в «правильные времена», она так и не узнает никогда, что турками нас называют не только армяне. Вспоминая все это, я оправдываю себя тем.,что.: « ну что еще может понять 4-летняя девочка?» Позже я спросила у 4-летнего сына своей старшей сестры:- «Что такое армянин?» - Террорист -Что такое террорист? -Они убивают детей.. И притащил огромную книгу под названием «Армянский террор» ..наверное считал, что показав мне фотографии, легче будет объяснить. -Всех этих детей убили армяне,- сказал он,- это даже в Ютюбе есть -А ты откуда все это знаешь? -Бабушка научила…. Занавес.. http://kulis.az/xeber_%3Cb%3EMüharibənin_filmlərdə_göstərildiyi_zamanlarda...%3C_b%3E__3422.html

Какое небо голубое....... :rolleyes2:

Слушаемся и повинуемся, роднуль :hug:

К сожалению это так Лардж джан..безо всякого преувеличения. Я очень хотел бы , чтоб ты правильно воспринял мои слова..они адресованы к конкретному твоему действию ,а не к тебе лично. Я бы по ЛС более подробно объяснил бы..но сам понимаешь..гарантий того..что я общаюсь с тобой теперь у меня нет. Марденк эли.. сами не без греха.. прошу еще раз правильно понять

Я не знаю какой из этих постов написал Лардж и писал ли вообще? Даже несмотря на контент. Воистину..бескрайни пределы " креативности".. но как бы там ни было ..я обращаюсь именно к Ларджу. Лардж джан..я также уважаю тебя и всегда с интересом читал тебя.. но повторяю твой поступок..мне совершенно непонятен...я думаю ты не в обиде за мою прямую и открытую позицию. Скаже больше..ты вольно и невольно навредил многим людям. Верю..что невольно. Самобан никакой не нужен.. тут у нас есть Султан)) ..как он решит так и будет

Какой еще хаханек? Кто автор хаха? Что за балаган? Ну давайте тогда все сыграем в эту игру?

Я не очень понимаю.. правила форума..уже не работают ..Ман? Какими бы мотивами не руководствовался Лардж.. его шаг совершенно непонятен.. и непонятно почему еще не забанен??

продолжение..и завершение статьи "В то время как дед Акопа обучал своего внука наукам, мой дед обучал меня « науке» как правильно совершать « сюннет намаз» , завлекая тем, что именно от этого зависит сколько гурий будут ублажать меня в раю, а сам дед, как говорил Мирза Джалил, уходил слушать сказки дервиша, устраивать петушиные бои, душить собак и отдыхать в «хамаме» Вот такую «славную» жизнь проживали наши деды и такую же жизнь готовили нам,детям. Так что же такого есть в этих проклятых нечестивых армянах, едящих свинину? Ну и что, что рассеялись по всему миру, что они есть повсюду и их слово везде проходит? Ну и что, что в разных там Фирянгистанах –Мирянгистанах ( здесь- Франциях-Мранциях. прим.Ной) у них есть знакомые и им верят быстрее и легче? И у нас есть величавый источник науки и познания –наша религия, есть честь и амбиции, есть высочайший флагшток, есть бурная Кура, есть горделивый Кяпаз, столица есть , похожая на Неаполь , земля есть с несметными богатствами, есть солнечная отчизна, где 9 месяцев в году лето, есть древние исторические традиции, мы умма Мухаммеда, шия Али. Разве может быть большего счастья?! До сих пор помню, горькие строки Мирза Джалиля, когда он безуспешно пытался собрать средства на издание первого выпуска журнала на родном языке в Тифлисе. «В то время( 1906 г. журнал «Молла Насреддин») в печатном управлении Тифлиса, в секторе тюркского языка было двое специалистов –цензоров и оба армяне» Вот так вот друзья. Мы , в большинстве своем , считали журналы и газеты делом ненужным и только единицы начинали понимать значимость печатного слова, а армяне уже с «ножницами» в руках цензурировали и руководили изданием наших же журналов. Как же так случилось? Неужели растолкав мусульман, они насильно сели « во главе стола»? Конечно же нет. Армянские отцы, не прятали своих детей в кучах кизяка( случай, описанный в литературе Мирза Джалилем.прим. Ной), лишь бы не отдавать их в «ишколу». Армянские отцы не делили науку и образование на «харам» и «халал», они не объявляли научные дисциплины, возродившие весь мир, и способствующие его прогрессу богохульническими, они не вбивали в головы своим детям под видом просвещения, сеющие злобу и ненависть садомазохистские , надуманные истории.Они не разжижали десткие головы и не превращали их в жалкие , несчастные создания. Это не их, просили и умоляли отдавать своих детей в школы, это не в их двери стучали и разъясняли значение и необходимость образования и науки. Они понимали это задолго до появления здесь русских. Теперь давайте скажем по совести, кто более достоин побед? Они ,или мы? Фахреддин Гаджибейли, журналист.,Германия

Армяне и мусульмане Почему мы все время терпим поражение? Автор Фахреддин Гаджибейли, журналист Ни на кого не обижайтесь, только на СЕБЯ, бойкотируйте самих себя. Никто не влюблен без памяти в черные брови и в черные глаза армян.Они достигли сегодняшнего дня спустя десятилетия упорной работы. Давайте признаем их нашими врагами, будем их ругать, проклинать, но справедливости ради признаем их право на все свои победы, ведь это достигнуто умом и дальновидностью. В свое время, армяне , оказавшись во Франции и получив там образование, там же и остались, наши же деды в это время скопив немного денег воровством или праведным путем отправлялись в Мешхед, Кербалу, Мекку и завоевав « титулы» «мешяди». «кербалаи» , «хаджи» и поглаживая довольно отращенные бороды , возвращались в свои деревни и всю оставшуюся жизнь пребывали в сладких грезах. Им было по боку, что творится в мире, как говорится в народе , не вмешиваясь «ни в толстое, ни в тонкое» Об этом говорит и психология наших поговорок (дословный перевод) «жирно поесть и сладко поспать» , «Пусть весь мир рушится, лишь бы не сгорела моя порция сена» , «Мне нечего дать и и с меня нечего взять», и т.д. И если беда обойдя его самого . но настигла брата родного, то словно по «чувалу»(мешок) старому для соломы ударила беда. И душа не болела при виде болеющих душ. Вернувшись из « свяnого путешествия» ..в краю своем они становились непререкаемыми авторитетами и не дай Бог, кто поперек скажет слово. Наши «верующие» деды никогда не соглашались, чтобы их любимые дети, будучи среди гяуров, занимались «харамными» делами, то есть образованием, наукой . ведь этим занимались христиане. Своих детей они предпочитали отправлять в «беспорочную» моллахану , где они изучали «халалные» «Коран» , «Гюлюстан». «Бустан». А молле так и говорили:-« Лишь бы учился!Мясо тебе, кости мне, ай молла»...Вот так в корне рушили всяческую тягу к знаниям и наукам, а дети вырастали преданными «федаи веры»…… Таким образом корни нашего прогибания перед армянами лежат не в наших днях. А уходят в глубь. Мой дед был озабочен куда спрятать меня, чтобы не отдавать в «ишколу». А в это самое время деды Акопа , Вазгена, думали куда, в какое высшее учебное заведение отправить своих внуков, чтобы они получили качественное образование. Вот где фундамент причин нашего прогибания перед армянами….. продолжение следует..

Вообще никак не пересекались..и ни разу не участвовал ни в какой форме.. в переписке. В чем я не прав , дорогой.? Последнее его послание ..считал и считаю не подобающим и недостойным. Все остальное вторично и меня не интересует П.С. Считаютакже излишним ..продолжающееся обсуждение тут.. если с чем то кто0то не согласен..есть специальные раздел..есть ЛС ..

:thumbsup:

Если я правильно понял, юзер Ugur женщина? Я бы попросил Вас воздержаться от комментариев и ответа на мои сообщения адрессованные не Вам. Надеюсь это не сильно Вас затруднит.

:biggrin: Это тебе мало..лучше читай Опен. Сафсем забросил

С чего взял?)) нисколько.. наоборот рад тебя видеть Просто высказал свою точку зрения... чякил бу ишдян, сенлик деил

Я никогда не участвовал в этом сюсюкании ..но последнее ерничанье паяца, и послание через Даймонда( Привет Даймонд..мне жаль. что именно тебя выбрали для этой неприглядной акции) вынудило меня скзать пару слов. Мне кажется, Ман пора уже окончательно прикрыть этот балаган ..а шутовство пусть продолжает у себя на кухне. Считаю. что ресурс подобного формата общения давно исчерпал себя, и чтобы не переходить на открытый мат.. на великоазербайджанском языке.. просто настоятельно обращаюсь к тебе ..Ман.. ну реально. это уже вызывает тошноту.