Noi

Да ладно, судя по вашей же прессе не только в южных районах...)))) http://www.publika.az/index.php?action=static_detail&static_id=21913&project_id=1

Тем временем бдительные полицаи в Бакы.. задержали и утащили мужика..который бесстрашно передл толпой ..восхвалял Гейдара Алиева и его сына Ильхама... "Я горжусь тем. что я азербайджанец. я горжусь тем, что у нас есть Гейдар Алиев и горжусь ,что у нас такой президент.." и на этом последнемм аккорде бедолагу увели :laugh:

Памятник Гейдару перед центром имени Гейдара в Губе ( Зирбижан) А теперь смотрим обратную сторону ..медали..вид сзадУ :biggrin:

Наткнулся на статью -рассуждение азербайдлжанской журналистки и матери...перевод которой и представляю вашему вниманию... автор Гюнай.. Страх перед армянами, или национальность одной песни Наблюдать за детьми, за их играми, предпочтениями интересно.Но, к сожалению, не всегда…. особенно когда в детских играх проявляется агрессия, злоба, ненависть, даже…кровь и трагедия. Наши дошколята и учащиеся младших классов растут с чувством страха и ужаса перед армянами. Наши дети, играя между собой, побежденных, избитых называют « наши», а бьющих и побеждающих- «армяне». Вот это очень опасно…. Другой чудовищный момент заключается «играх», которые проводятся учителями и воспитателями в школах и детских садах в порядке инсценировок на «патриотическую» тему. Например, самый смелый из детей должен вырвать сердце армянина и подарить его матери шахида.Что дадут детям, нашему будущему, эти сценки, этот « патриотизм»? Кого мы обманываем, себя? Или детей? Конечно же, быть раненной, побежденной стороной болезненно. А слышать это из детских уст еще более тяжко и давит на человека, ослабляет надежду на будущее Моя дочь детсадовского возраста смотрела видеозаписи конкурса «Евровидение». Спрашивала по одному названия стран. Но как только услышала слово «Армения» со злостью закрыла ноутбук.. « я боюсь, они плохие». Я не хочу взращивать будущее с таким мировосприятием! И причиной страха моей дочери не я, а так называемые учителя, которые под видом патриотизма сеют в детях бесчеловечность, страх и ненависть. Армяне не страшные. Я могу об этом судить, потому что росла вместе с ними в Сумгаите. У армян, как и у нас, два глаза, два уха и один рот. И показывают они себя вовсе не кровопийцами, и не трусами. Они по известным и неизвестным нам целям, постоянно следят за нашей прессой, литературой, музыкой. В отличии от нас , они не боятся и не дичатся от музыки, литературы. Напротив, внимательно наблюдая и изучая , перенимают понравившееся. И поэтому предстают перед всем миром как интернациональное сообщество . Держа Азербайджан под постоянным контролем, подвергая неусыпному мониторингу, армяне ничего не теряют. Напротив, завоеванные ими преимущества и земли, перед нашими глазами. Разве убегать, бояться чужой музыки , литературы, искусства –это национализм? У литературы , музыки не бывает национальности. У творчества не бывает веры и конфессии… Первый посол Армении во Франции , Шарль Азнавур во всеуслышанье заявил миру, что не знает ни одного слова по армянски, и единственный язык , которым он владеет, это язык музыки. Французские армяне управляют долгие годы Францией, благодаря этой интернациональной маске Азнавура. Ара Динкджан называет себя турецким и американским композитором. И он далеко не простак, уверен, что таким образом легче достигнет успеха. И не просчитался, Турция , хочет того или не хочет, слушает его бесчисленные песни в исполнении Сезен Аксу ,а сам он преподает в университетах Америки. Турция до сих пор не может переварить такого известного композитора как Фазил Сай и все потому что Сай среди своих слушателей не ставит этнических, религиозных или расовых различий Мы же всегда готовы объявить армянином всякого, кто существенно отличается от нас своим видением, идеями и талантами. Явуз Бингёль оскорбляется своими соотечественниками –азербайджанцами, только за то. что он поет песню « «Сары гялин» на армянском языке. Меня интересует в этой связи исключительно один вопрос. Песню «Сары гялин» на армянском разве написал Явуз Бингель?.... Ах если бы наступил день, и с неба кто-нибудь в корзине упал бы нам и растолковал нам суть искусства, творческой личности, вразумил бы , что фальшивый патриотизм не делает чести нам. Слушать Ара Дикджана, Шарля Азнавура, Шер-это не грех, напротив- грех не слушать их. Если мы притязаем на звание патриота, мы вынуждены знать нашего врага… Всем свои друзьям, которых уважаю за их интеллект, образование , мировосприятие, я рассказываю про творение Ара Динкджана , песню “Yine mi güzeliz” (и снова красива). Если б эту песню написал человек , выпивший мою кровь, отнявший у меня жизнь, даже в этом случае, я не смогла бы отказаться и не слушать ее. Реакция же моих друзей на эту песню ничем не отличалась от пугливой реакции моей 5-летней дочери. «Эту песню написал армянин, я не могу слушать ее»-говорят. Как же это так, интеллектуал того самого народа, кто в школах и детских садах, в сценках « режет армянину голову», « вырывает сердце» вдруг настолько боится армянской песни? Когда же будет сломлена наша армянофобия, наши страх и злость в отношении армянской песни, литературы? Если мы не можем выдержать одну песню, демонстрируем такую нетерпимость, о какой международной поддержке мечтаем? Если на международном кинофестивале, за 5 минут до демонстрации армянского кинофильма, все встаем и покидаем зал, какую толерантность и понимание мы ждем от англичанина, немца, француза, видевшего все это? Перед лицом такой нашей агрессивности кому мы сможем доказать, что мы потерпевшая сторона? Р.С. а песня «И снова красива» ..тоже агрессия? http://publika.az/index.php?action=static_detail&static_id=28392

А мню..казашка и китаянка оченно понравились

Мммм(смайлик_чешущий_затылок)..тhилоник? :unsure: П.С..Аааааа ..(смайлик-жираф) :laugh:

бузов, дана..а цто?

Эээ Сиго мяллимм ты сапсэм нюх потерял ээ.. http://www.disput.az/index.php?showtopic=394923&st=45

И вновь вернемся на сто лет назад....и снова "армянское зеркало" ? Ардании акканджэ канчи...)) Узеир Гаджибеков . «Бярякаллах(честь и хвала) твоему учителю» Из Шуши в наше ведомство пришло письмо. В этот письме говорилось о невиданном прогрессе в изучении тюркского языка и шариата в одно из старых «ишкол»… Будет лучше ,если я обрисую картину, вытекающую из содержания письма, чтобы читатель сам мог созерцать ее Учитель тюркского языка( входит в класс):-- Даа, ну как дела, какие новости? А где половина учеников? Ученик : Мирза (фарс. –учитель , прим.Ной), они пошли на базар, важные дела есть Учитель: Очень хорошо, Гасан, иди сынок, из дюкяна(лавка) купи мне пачку папирос Один ученик: --Но смотриии , по дороге не укради папиросу ! Учитель: --Хватит ай гядя (уничижительное- мальчик прим. Ной) клеветать на людей. Аллах накажет тебя в том мире. В прошлый раз вы не знали урок, наверное и сегодня не знаете? Один из учеников:-- Мирза, какие новости про войну? Говорят в Карабахе собирают новую конницу. А когда же закончится эта война? Учитель:-- (раздраженно) «Ряхмятлик оглу»( сын покойного-обращение, прим. Ной), откуда мне знать.Русскую грамоту не знаю, газеты не могу читать. Это вы лучше меня должны знать, хоть знаете «ишто –мишто» (так называли тех, кто хоть сколько-нибудь владел русским языком. Прим Ной) Снова один из учеников:---Мирза, снова не заводите пустопорожнюю беседу, урок опять остается, и в итоге на экзамене ни черта не знаем Учитель:---Эээ, не видишь эти прохвосты( указывая на учеников) не дают урок вести? Другой ученик:--- Эээ, кто э смотрит на экзамене на этот тюркский язык? Сдал хорошо экзамен по русскому- пройдешь , не сдал- так хоть по мусульманскому будь моллой, все равно останешься Еще один ученик:--Если хватит смелости пусть только Мирза попробует поставить мне на «экзамине» плохой «атметка» Один из учеников:-- И что сделаешь? Тот самый ученик:-- Мирза сам знает, что сделаю Учитель: --Ада (обращение, эквивалентное «Эй ты») , не говорте глупостей, открывайте книги, будем читать урок Ученик:--- Мирза, зря не трудитесь, сейчас прозвенит « изванок» Один из учеников: (затягивая громко мугам) Шяббясти шахиди шями шяряби-ширини Ганимят аст ки, баси руи-дустан бини ( фарс, прим. Ной) Ученики:--- Мехраба, Мехраба, молодец Учитель:-- Ай гядя, потише ори, а то твой голос услышат в соседних классах В это время открывается дверь, входит армянский ученик из соседнего класса и говорит: ---Наш учитель настоятельно просит прекратить шум-гам. Вы нам мешаете изучать грамматику армянского языка (воцаряется тишина).. Один из учеников:-- Правильно говорит даа. Сами не учимся, хоть другим не надо мешать Учитель:--- Ада, в котрый раз я уже говорю , открывайте книги В этот момент звенит «изванок»и урок завершается………….. Вот так изучается тюркский язык и шариат в указанной школе.И не стоит удивляться, что выпускники школ, пытась прочитать наилегчайший текст в какой-нибудь книге . написанной на тюркском столь часто запинаются, что слушателям лишь остается покачивая головой сказать…. --- «Бяракаллах( хвала) вашему Учителю!» http://www.azadliq.org/content/article/3546924.html

ТоЦно :laugh: ..а и вправду.. а хаи?

На бакинском рынке брат зарезал брата из-за мешка картошки 01 Декабря 2012 А.Азимов скрылся с места преступления, даже не оказав помощи брату Вчера вечером на рынке «8-й километр» Низаминского района Баку было совершено убийство. Брат зарезал брата. По предварительным данным, в овощном торговом ряду между родными братьями – жителями Биласуварского района Азимовыми Алигейдаром Эльхан оглу и Агилем Эльхан оглу произошел конфликт. Братья не смогли поделить деньги, вырученные от продажи мешка картошки. На этой почве между ними возник спор и тогда Алигейдар нанес ножевое ранение Агилю. После содеянного А.Азимов скрылся с места преступления, даже не оказав помощи брату. Раненого доставили в больницу, где он скончался от потери крови. Пока, как сообщили полицейские, А.Азимов не задержан, по его поимке ведутся уголовно-розыскные мероприятия. Отметим, что ранее Азимовы проблем с законом не имели. Следствие по факту убийства продолжается.

Проблема ранних браков в Азербайджане 28.11.2012 - 09:30 | На сегодняшний день в нашей жизни существует немало проблем, которые, несмотря на постоянное обсуждение, так и не нашли своего решения. Одной из них является проблема ранних браков. Согласно отчету ООН, в мире каждая третья женщина в возрасте 20-24 лет и примерно 70 млн. девушек моложе 18 лет состоят в браке. Проблема ранних браков актуальна и для нашей страны. По словам председателя Государственного комитета по проблемам женщин и детей Хиджран Гусейновой, это явление характерно, в основном, для семей с низким материальным достатком, а также для многодетных семей. Следует отметить, что ранние браки приводят к отлучению девушек от школы, в результате чего с каждым годом уменьшается число представительниц слабого пола, поступающих в вузы. Председатель Комитета заявила также о необходимости пресечения попыток использовать кябин (религиозный брак) при заключении ранних браков. Имеется соответствующее распоряжение УМК, запрещающее духовным лицам без официального свидетельства ЗАГС-а о регистрации брака заключать кябин. Но заключение кябина в отношении 15-16-летних девушек все еще практикуется. С подобными фактами сейчас можно столкнуться не только в далеких селах, но даже в городах. Несмотря на наличие в УК статьи, предусматривающей уголовную ответственность за подобные деяния, до сих пор не возбуждено ни одного уголовного дела за вступление в брак с несовершеннолетней девушкой. Более того, на свадьбах несовершеннолетних девушек нередко присутствуют представители исполнительных властей и других полномочных структур. И они не предпринимают никаких действий, чтобы пресечь подобные явления. Ахунд мечети Тазапир Гаджи Фаиз Нагизаде подтвердил, что до заключения кябина необходимо зарегистрировать брак в ЗАГС-е. Как предотвратить ранние браки? Руководитель Общественного объединения «Təmiz Dünya» (Чистый мир) Мехрибан Зейналова крайне негативно относится к ранним бракам. По ее мнению, ранние браки являются худшей формой нарушения прав и свобод представительниц прекрасного пола. «Подобные браки уже превратились из материальной в социальную проблему. С этой точки зрения ранние браки следует рассматривать не только как экономическую проблему, но и как явление, нарушающее права человека. С другой стороны, учитывая, что ранние браки носят принудительный характер, они сопровождаются сексуальным, психологическим и экономическим насилием в отношении малолетних девушек. А иногда они даже приводят к их эксплуатации. Я считаю, что суть этой проблемы – факт продажи девушек, и это является показателем отношения нынешнего азербайджанского общества к слабому полу». Руководительница объединения подчеркивает, что проблема образования девушек вышла далеко за рамки южного региона и стала характерной для остальных районов Азербайджана: «Двенадцать лет тому назад имели место факты отлучения девушек от школы после окончания ими четвертого класса. Такие случаи наблюдаются и сейчас. Правда, государственный комитет по делам женщин и детей, а также другие структуры принимают серьезные меры для искоренения подобных явлений. Но безответственность родителей тормозит решение проблемы. Поэтому пришло время принимать жесткие меры в отношении таких родителей». По словам М. Зейналовой, ранние браки приводят к серьезному ограничению прав девушек. Возникают проблемы с заключением брачного контракта, регистрацией по месту жительства, получением услуг медицинских учреждений, ранней беременностью, ранними родами и их осложнениями, получением алиментов в случае развода и т.д. Проблема не в моллах, а в самом обществе Председатель Женского кризисного центра Матанат Азизова с сожалением отмечает, что проблема ранних браков не только не решается, а, наоборот, усугубляется: «Я негативно отношусь к ранним бракам, поскольку они создают немало проблем для женщин и детей. ». Председатель центра подчеркивает, что со временем меняются причины ранних браков: «В свое время к ранним бракам относились как к сугубо религиозному явлению, поскольку религия благословляла подобные браки. Затем на первый план вышли социальные факторы. Выдавая своих дочерей замуж в раннем возрасте, в семьях стремились избавиться от лишнего рта. Потери в ходе карабахской войны, а также отъезд немалой части представителей сильного пола на заработки в Россию и Турцию привели к сокращению численности мужчин в Азербайджане. Поэтому многие девушки не могли своевременно выйти замуж. В этой ситуации некоторые родители счастливы были отдать своих дочерей замуж первому попавшемуся, невзирая на то, что зачастую девочкам было всего 13-14 лет. А сейчас многие утверждают, что все это является чуть ли не нашей национальной традицией, согласно которой главным предназначением девушки является выйти замуж и родить ребенка, а учеба и работа подождут. В настоящее время одной из главных причин превращения ранних браков в серьезную проблему является неуклонное снижение статуса женщины в обществе. «Речь уже идет не просто о физическом насилии, а об убийстве…» Что же касается проблемы отлучения от школы девушек в связи с ранними браками, то М. Азизова убеждена в том, что это явление характерно не только для южного региона, но и для Губа-Гусарской зоны, а также западных районов Азербайджана, в которых девушки начиная с 6-7 классов уже не посещают школу. Подобные факты приобрели массовый характер и в бакинских селах: «Когда-то НПО предупреждали, что семейное насилие превращается в серьезную проблему для Азербайджана, и придет время, когда мы будем говорить не просто об избиениях, а об убийствах. И это время уже наступило. Сегодня НПО во весь голос кричат о том, что ранние браки и отлучение девушек от школы является огромной проблемой. Если девушка не имеет образования, то какую информацию она в состоянии дать своему ребенку? Сегодня в регионах количество девушек, обучающихся в школе, ничтожно мало. Почему преподаватели не заинтересованы в получении девушками образования? Почему они не информируют правоохранительные органы о ранних браках своих учениц? В нашей стране действует система девятилетнего обязательного образования. И каждый родитель, препятствующий этому, должен быть наказан со всей строгостью закона, поскольку дать своему ребенку образование является его прямой обязанностью. http://ann.az/ru/проблема-ранних-браков-в-азербайджан/

А если учесть, что ей 40 лет и в прекрасной форме

Я смотрел новостной блокк пупсов.... Раффи действительно не дали выступить..но это было уже.. в конце.. когда он вол второй раз попросил слова..однако пупсопресса в лице АПА врет.... На самом деле модератор пленарного заседания предоставил ему слово и дополнительные 2 минуты ..что подтверждает и азербайджансукий ресурс http://www.lent.az/xeber_108979_Bakıda_Azərbaycan_və_Ermənistan_partiya_rəhbərləri_mübahisə_etdilərhttp://www.peeep.us/19da6b5d Tədbirin moderatoru elan edib ki, R. Ovannisyan yenidən çıxış etmək istəyir və ona 2 dəqiqəlik vaxt veriləcək. Но толпа пупсов..не давала ему подойти к трибуне..вернее пыталась..Раффи тем не менее прошел и начал выступление.. после чего..показали лишь кусок видекадров..где Он все еще продолжал говорить..а микрофона то ли не было( вырвали?) то был отключен..

Тот самый.. и автор следующих строк..из поэмы..за которую стал лауреатом.. премии Тюркской(турецкой?!) нации" (Türk milləti mükafat) ..... Переполнилась чаша терпенья, хватит, Этой пролитой крови до конца дней Не потушить ни скорбью, ни плачем нашу ярость Спасай Родину, уничтожай волков армянских.

Специально для уважаемого Академбаши..)))) для начала об авторе стихотворения.... Халил Рза Улутюрк- нарлодный поэт Азербайджана итак стихотворение называется .. Рус (Русский) И снежную Сибирь И солнечный Кавказ Всемирный рай Туран и Туркестан Хлебную Украину, радостную Белоруссию Молдову, Крым Вильнюс, Прагу Таллин и Ригу Захватил, но не успел проглотить «рус»1 Рогоносец, сын рогоносца Говорят, сдохла империя зла Поверить ли этому? Если сдохла эта гадюка2 То кто же натравливает на нас «Садвал»? Матерый враг не одного народа, а всего мира Бешеный пес с окровавленным ртом – рус Убийца храброго Энвера3, Джавад хана4 Рус – подстилка5 всего мира Плюнь в злобные его глаза, или смотри с ненавистью! Смотри, пока прах его не превратится в пыль Стыдится ли этот непутевый? Он не человек, он рус, рус <…> Владыка голода и крови Штык острее огня, глаза холодны как лед – рус Лучший из них – Пушкин и тот писал: -«Смирись, Кавказ, Ермолов идет» . Вот так и писал идиот <…> Кто входил в Кельбяджар словно в ад В отравленную смерть Превращая снаряды …танки Если не русский, то кто сеял огонь и смерть в Гейтепе и в Шуше? Архитектор ада Отрава ртов Рус _________________________________________________________ 1 Русский 2 Имеется ввиду Россия 3 Имеется ввиду Энвер-паша - идеолог и практик пантюркизма, военный, поэт, художник. Активный участник Младотурецкой революции 1908 г., один из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс» («Иттехад ве теракки»). Военный преступник, один из участников и идеологов геноцида армян в 1915 году. 4 Последний правитель Гянджинского ханства (1786-1803) 5 Букв. нижний чехол одеяла http://www.azerichild.info/literature_26.html

Да что ты Делин, .. это неистребимо в них..ибо партиотизм у них равен ненависти. Скоро начнется вторая серия....)))) "съемки " близки к завершению

Приветствую доспочтенного Академбаши))) ..ты это ..брось привычку..надолго остутствовать..а то неровен час..памбасанк энк скселу ко масин

16 ноября в 12.00 в пресс-центре агентства "Интерфакс-Азербайджан" пройдет пресс-конференция главы Союза казаков Азербайджана Виктора Мерешкина. На пресс-конференции будет дана информация о награждении президента Азербайджана Ильхама Алиева высшим орденом казачества «Герой казацкого народа». Также будет представлена информация о награждении первой леди Азербайджана, президента Фонда Гейдара Алиева, депутата парламента Мехрибан Алиевой орденом «Казацкая слава». Офис агентства «Интерфакс-Азербайджан» находится в новом здании по адресу: Ичери-Шехер, ул. Вагифа Мустафазаде 6/10, бизнес-центр «Сахибтадж», рядом с посольством Швейцарской Конфедерации. Вход по редакционным удостоверениям. Телефон для справок: 497-35-07 http://interfax.az/view/557822

Акция «кровавые топоры» в Баку В знак протеста против насилия над женщинами, которые приобрели в Азербайджане массовый характер Общественное объединение в защиту прав женщин «Чистый мир» проведет в Баку акцию « кровавые топоры», об этом заявила председатель Объединения Мехрибан Зейналова В рамках программы, помимо обсуждений, пресс-конференций и пр. будет проведена и акция( дословно цитирую прим.Ной – «филяшмоб» ) «кровавые топоры» в ходе которой женщины одетые в майки с изображением окровавленных топоров будут нести фотографии убитых топорами женщин http://www.aznews.az/news.php?id=10576#.UKJbf3lamxQ

Уже под колпаком))) .. Уважаемые пупсы, мы офисьяльно заявляем, каждая строчка под контролем .. ..дерзайте)))

есть ..5 штук)) всего нашли без упомнинания вездесущих хаев..их и разместили

Очень трогательно ))) ..дети дошколята узнают из этого сайта..что предки азербайджанцев ..в " 6 тысячелетии до нашей эры обладали высокой культурой земледелиия и животноводства в Агдамском районе" .. а еще.. с прискорбием узнают..что в древнейшем районе Азербайджана -Джебраиле, до того как армянские захватчики все разрушили и оккупировали..было "99 прекрасных родников и 104 колодца" ..

:laugh: :laugh: :laugh: Точно поставил ударение.. и впрямь так и произносят

Бый..а сейчас типа кто?)))