Noi

Ардани, позволь внести некоторую ясность, поскольку ,на мой взгляд имеет место некоторое недопонимание. Ни я ,ни Карин не призываем и не пытаемся приуменьшить,или принизить значение и суть совершенных этими людьми поступков. Отнюдь. И ,вне зависимости от определения ( героизм, порядочность, смелость, нормальность и т.д) такие люди заслуживают нашего уважения и признательности. Этот момент вне обсуждения. Другое дело, что мы считаем.... " на тот момент , всё ,о чем мы говорим , было проявлением порядочности, нормальности ,а не героизма" , ибо общественное мнение в целом в Азербайджане ( гласно ,или негласно) на том момент осуждало подонков, и нравственные ценностные критерии общества еще не были подвергнуты ужасающей мутации, понятия зла и добра не были еще в сознании большинства перевернуты вверх ногами. В группах самообороны можно, было встретить немало азербайджанцев, которые вместе с армянами ночами напролет дежурили и , между прочим не скрывали своего участия. Конечно же с "высоты" сегодняшнего дня, когда не то,что действие, но даже неосторожно сказанное слово в защиту армян ( мирных жителей) воспринимется обществом как предательство , выеописанные случаи нами воспринимаются как героизм( по принципу зеркальности). И в том , и в другом случае, люди оставшиеся людьми в этом водовороте безусловно остаются адресатами признательности и благодарности.

Сочувствую Вам. Упаси Господь , не хватало еще нам меряться в этом. Не переживайте, это очередная Ваша ошибка Перекреститесь..... и всё пройдет. Спасибо. На том и порешим.

Я понимаю тебя , дорогой. Но остаюсь при своем мнении. Эти люди просто остались людьми...ну прям как в названии темы "когда человек остается человеком". Они поступили как НОРМАЛЬНЫЕ ,ПОРЯДОЧНЫЕ люди, и если бы не исковерканные и изуродованные последующими событиями моральные ценности, ни один здравый человек не назвал бы это геройством. Конечно же каждый волен называть их по своему...да хоть супергероями ,или же ангелами во плоти , но действительность от этого не станет краше. Сейчас я ограничен во времени, и не могу подробно подкрепить мои рассуждения конкретными примерами...надеюсь позже и наверное в отдельной теме я это сделаю. sirann, категорически с Вами не согласен. У меня свое видение и своя шкала- шкала человека , прошедшего через всё это.

Ну да...в определенном смысле (ироничный -смайлик)

sirann, во-первых здесь никто никого не хвалит. Выражать признательность за те или иные поступки конкретных людей, давая те самым понять что ,мы помним и ценим далеки от того , что подразумевает глагол хвалить ( к примеру, хвалят за столом друг друга малознакомые, но желающие сделать приятное участники застолья в своих дежурных тостах ). Во- вторых, помочь соседям ,друзьям, близким людям( с которыми общаешься не один год, а иногда не один десяток лет) и оградить их по мере своих возможностей от совершенно незнакомых и и чужих людей ( хоть и этнически своих)-это не героизм. В-третьих, по признанию одного из азерб. юзеров.... В -четвертых, задумайтесь от кого спасали..... И, наконец....в том то и дело, что ответных воспоминаний нет по определению, ибо массовых погромов и убийств в Армении не было, с одной стороны и с другой стороны нет субъектов этих самиых воспоминаний ,т.е беженцев- азербайджанцев из Армении ...ни здесь ни на Дей азе. Спрашивается ,почему?

Артур, тема без сомнения нужная и очищающая,изначально я не хотел участвовать в ней( поскольку мои примеры и воспоминания разрушили бы идиллическую картину темы), НО...... прочитав некоторые посты, не удержался....и хочу привести мои слова из той темы, откуда ты перенес постинги..... "Я бы сказал ...нужная тема... Насколько я понимаю, армяне здесь выставили массу примеров достойного поведения порядочных людей -азербайджанцев ( не героев, ,а просто нормальных людей, и только изуродованная годами противостояния мораль заставляет называть этих людей героями). Так вот ...ни здесь , ни на армянскихфорумах, мы действительно не видим посты азерб. юзеров, рассказывающих о достойном поведении соседей-армян, не видим простые слова благодарности и призывов не забывать это. И правда....почему? Может таких армян не было?".. ..."по этой же логике очень важна зеркальная тема про достойное поведение армян в те нелегкие дни ,помогавших и спасавших своих азербайджанских друзей и соседей(причем , открывать подобную тему должны такие же молодцы как Артур. но с азерб .стороны). И эта тема была бы нужнее именно здесь на Дейазе. Разве нет?" Скажи ,Артур, даже после этих ,по сути напрашивающихся постов, увидел ли кто-нибудь нечто подобное со стороны азерб. юзеров? И главное, почему?

Позвольте все таки внести некоторую ясность. Речь идет о беженцах из Армении, котрые не живут (и помоему никогда не жили) в палатках. Более того,эта часть населения в Азербайджане сейчас наиболее устроена в силу известных обстоятельств , как в материальном ,так и во властном смысле. Все дело в том, что в свое время подавляющее большинство беженцев -армян из Азербайджана, имея возможность получить армянское гражданство , не сделали этого ( что, кстати правильно) не без рекомендаций государственных структур Армении( говорю это не понаслышке). В результате, сейчас они имеют полноправный статус беженцев(признаваемый и международными структурами).Единственный минус- определенные ограничения в выезде (за пределы Армении), связанные с отсутствием общегражданского паспорта. Внутри Армении их права никак не ущемлены, они обладают в равной мере всеми гражданскими правами и свободами граждан Армении (плюс -определенные льготы и привилегии. в том числе и по линии гмеждународной гуманитарной помощи). в целом я рассматриваю это как очень грамотный ход армянских властей. В Азербайджане же "еразы" скопом получили гражданство ( почему и в каких целях -это оуже отдельный разговор). Наряду с массой положительных последствий для самих "армянских азербайджанцев" и их семей, связанных в основном с возможностью их участия во властных структурах и сответственно дележа нефтянного пирога, этот самый факт привел Азербайджан к сегодняшним реалиям, когда официально в стране отстутствуют беженцы-азербайджанцы из Армении ( со всеми вытекающими отсюда последствиями). В этом контексте , предложение очаровательной Гюли (Гюльтекин) выглядит вполне логичным. Другое дело, что оно нереализуемо по причине невозможности отказа большинства "еразов" от своих постов, недвижимости, собственных предприятий, свободы передвижения и т.д.

Mugab, позвольте вмешаться в разговор. Вот Вы представили ситуацию таким образом , будто Вы лично бьетесь об закрытую(наглухо) дверь, пытаетесь внести конструктивные нотки в нашу виртуальную беседу, всё время подкидываете "альтернативные идеи", подталкиваете неразумных армянских оппонентов на позитивный настрой и обсуждение, пробуете достучиться до каждого из нас.......а мы , неблагодарные, только и заняты тем , что смеемся, прикалываемся и "опускаем нацию". Странная картина получается , не правда ли? Если на миг поверить Вам , получается достаточно печальная контрастно черно-белая картина ( где Вы сами, разумеется, в белом секторе),где подавляющее большинство арм. юзеров изначально "нацелены на конфликт". Однако это не совсем так, а вернее совсем не так. Многие из тех , кто по Вашему мнению заняты " ничтожным и мелочным" юмором,просто уже прошли все стадии меж.нац.диалога, вкусили все сладости реального и виртуального общения, испробовали весь спектр отношений...от конретных боевых действий,до весьма впечатляющих взаимных признаний ,от откровенных драк на виртуальном поле на грани и за гранью фола , до умилительно дипломатичных взаимных выпадов, временами переходящих во внезапные и душераздирающие братания. Целая команда юзеров, ныне вернувшихся домой, на протяжении нескольких лет пыталась достучиться до собеседников на их же "поле". Предпринимались титанические усилия, открывались многочисленные темы, лично мне пришлось пойти на экстраординарный шаг, перевести беседу на близкие и знакомые азерб. юзерам темы - азербайджанскую литературу, музыку, искусство и через призму известнейших авторов и произведений, через слова и мысли любимых и авторитетнейших людей в Азербайджане , через общее восхищение непреходящими ценностями и общее осуждение и неприятие навязываемыми штампами выйти на качественный сдвиг в восприятии и понимании той пропасти , что нас разделила. И что Вы думаете?...Правильно. Несмотря на временами кажущиеся прорывы....цикличную замкнутость обсуждаемых проблем преодолеть не удалось. Ход по кругу так и не был прерван. Большинство из нас ( как армяне, так и азербайджанцы) в результате осознали бессмысленность и тщетность( на этом этапе) попыток перепрыгнуть через конфликт и обсуждать всерьез позитивные планы на будущее. П.С. кстати и Вы , между прочим, вместо того, чтобы ответить на мой "важный и интересный"(по собственному признанию ) вопрос занялись чер те знает чем...оставив десятки постов после этого и три поста в том числе на той теме , где был и задан Вам тот самый вопрос.

Ты хочешь сказать, что президент Нахичеванского Отделения Национальной Академии Наук Азербайджана не имеет ученой степени? Впрочем в статье действительно нет упоминания об этом " Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan bölməsinin sədri, Nyu-York EA-nın həqiqi üzvü, akademik İsmayıl Hacıyevə müraciət etdik."

Сергей джан ,именно поэтому я и разместил материал в этой теме :yes: Но это не шутка. А вот и продолжение интервью "прораба" нахичеванских академиков.... Кор.- Почему ажиотаж вокруг якобы имевших место разрушений армянских хачкаров в Джульфинском районе был поднят именно в дни интенсивных переговоров по Карабаху?" И.Г.- Армяне- «мастера» в сфере использования сложившейся ситуации в своих интересах. Такая ситуация на международной арене сложилась, вернее целенаправленно была создана. Карикатуры на пророка Мухаммеда вызвали резкие протесты со стороны мусульман. А хитрые и коварные армяне превратили всё это в христианско-мусульманское противостояние. И исходя из этого посыла до Европарламента была доведена мысль о якобы «разрушении армянских хачкаров в Джульфинск ом районе». Не разобравшись в ситуации , решение было вынесено в пользу армян. Здесь главная цель армян заключалась в том, чтобы всячески отвлечь внимание мировой общественности от фактов массового уничтожения и разрушения ими исторических и архитектурных памятников в Западном Азербайджане, Нагорном Карабахе и прилегающих территориях. На территории Джульфы никогда не было армянских кладбищ. Как джульфинец, должен это категорически заявить. Армяне в прошлом веке не хоронили своих усопших в Джульфе, увозя их в Армению. В действительности армяне попытались привлечь внимание мирового сообщества и христианского мира к территории Нахичевана. Не случайно именно в эти дни ОАЭ была опубликована книга Аво Катерчяна «Армянский Нахичеван, или опозоренный Нахичеван» Кор.- Что делает нахичеванское отделение Национальной Академии Наук Азербайджана для достойного ответа на притязания армян ,связанных с Нахичеваном и каковы дальнейшие планы в этом направлении? И.Г.- Армяне никогда не занимали объективной позиции в отношении Азербайджана и его неотъемлемой части-Нахичевана. Эта позиция, в свою очередь вытекает из грез о создании «Великой Армении». (Внмание-теперь «коронная фраза» горе академика!!!) Армения, создавшая на азербайджанских землях- Западный Азербайджан, Зангязур,Даралаяз, Гёйча и др. места- армянское государство не отказалось от своих грязных ,коварных планов. Поэтому армянам должен быть дан солидный научный отпор, а их ложь- разоблачена.Для этого мы должны подготовить книги на разных языках. Нахичеванское отделение Академии Наук, его общественное и гуманитарное направления ,научно-исследовательские учреждения должны сконцентрировать свое внимание на этих задачах. Определенная работа в этом направлении уже ведется. Так, отделением Истории Кавказа выпущена в свет интересная книга, связанная с армянами. Совместно с институтом истории им. А.Бакиханова подготовлен 2-х томная история Нахичевана.После доработки вышла в свет новая редакция 2-х томника, «Нахичеванская Энциклопедия». К сожалению, пока не можем опубликовать книги на иностранных языках, но ведем борьбу против армянской лжи на страницах Интернет сайтов и издательств." газета "Zaman" март 2006года Теперь налетайте! Все бы ничего...если бы автором этих строк не был главным академиком Нахичевана.

А вот и образец такого мышления. Предстпавляю Вашему вниманию интервью с главным академиком Нахичеванской Авт. Респ. (Перевод текста мой, стилистика сохранена-прим. Ной) "Исмаил Гаджиев: Для армян ни один объективный факт не является основанием. Кор.-Армяне в присущей им манере продолжают декларировать на весь мир сведения о разрушении неизвестных истории армянских могил в Джульфинском районе Нахичеванской АР. На что направлены эти их притязания ,почему они подобной ложью хотят привлечь внимание мирового сообщества к себе? С этими и другими вопросами мы обратились к президенту Нахичеванского Отделения Национальной Академии Наук Азербайджана, действительному члену Академии Наук Нью-Йорка(!?) Исмаилу Гаджиеву Кор.- Исмаил муаллим, в последнее время армяне сосредоточили свои очередные территориальные притязания на Нахичевани. Хотелось бы узнать Ваше мнение , на чем основываются эти притязания? И.Г.- Сразу же скажу, что притязания армян на Нахичевань не имеют под собой никакой объективной основы. Якобы во времена Нуха(исковерканное Ной-прим.Ной) Нахичевань была в составе Армении. Это полное заблуждение. Никакого исторического подтверждения с связи с этим нет. Оккупировавшие Зангезур, Даралаяз, Гейча, Нагорный Карабах, армяне хотели бы видеть в составе «Великой Армении» и Нахичевань. В этом смысле ,ни один объективный факт для армян не является основанием, лишь бы он соответствовал их интересам. Кор.- В целом как в Автономной республике обстоят дела с охраной исторических памятников? И.Г.- На территории Нахичевана находятся сотни археологических памятников и древнейшие поселения людей. На этой земле 100-80 тысяч лет тому назад жили наши предки, они создали тысячи исторических, археологических и архитектурных памятников. Часть из них была уничтожена разрушительными войнами, оставшиеся же охраняются государством….. Наибольший вред историческим памятникам на территории автономии был нанесен армянами. В 60-7- годах прошлого столетия армяне украли и вывезли в Армению часть наших памятников, а другую часть уничтожили ,или подвергли серьезным разрушениям. Естественно, что всё это армяне совершили сообразно своему характеру- т.е. скрытно и тайно. Кор.- Есть ли в Нахичевани армянские названия местностей, или хотя бы один армянский топоним или гидроним? И.Г.- Армянских названий на территории Нахичевана нет и не было, потому что, когда армяне пришли на эти земли (30-40-е годы 19 века) топонимы были уже известны (определены).Даже если бы армяне захотели, они не смогли бы изменить их. В «Китаби-Деде Горгуд» .имеющей 1300 летнюю историю приводится более 40 топонимов ,относящихся к территории Нахичевани. Все они имеют тюркское происхождение: Алинджа, Дяряшам, Казанчи, Дярбянд, Шарур, Алтунтахт, Казан гёль, Сядяряк, Салахана и т.д……… Кор.- Армяне утверждают о существовании мифического государства, так называемой «Великой Армении». Вообще, существовало ли в истории какое-либо геополитическое образование под названием – Армянское государство? И.Г.-В истории государства под названием «Великая Армения» не было. Это выдумка армян. К сожалению, находятся все еще люди ,пропагандирующие ее. Во времена Тиграна было армянское царство. В это время Тигран совершал набеги на ряд территорий и захватил некоторые земли. И здесь нет ничего необычного. Захваченные земли были чужими и это было временно. В 428 году Иран ликвидировал армянское царство. С этого времени на протяжении веков вплоть до 1918 года Армянского государства, армянского национального государственного образования не существовало. 1080-1375гг. на территории Османского государство сформировалось Киликийское армянское государство, однако оно никакого отношения к Южному Кавказу не имело. Кор.- Почему ажиотаж вокруг якобы имевших место разрушений армянских хачкаров в Джульфинском районе был поднят именно в дни интенсивных переговоров по Карабаху?" ……Продолжение следует

В данном случае, трудно не согласиться с Мугабом. Особенно что касается констатации деструктивности существующих реалий в нашем сознании. Но позвольте спросить.....а где же точка прорыва из этого замкнутого круга?

Спасибо за аванс (смайлик).

Ну, допустим "не совсем истинные мусульмане" не только те , которые в России, но и большинство оставшихся на местах. И что? Этот фактор по большому счету не является определяющим, хотя бы потому, что уникальная практика "таккийе"( показное отречение от ислама в прагматичных целях) допускается и оправдывается шиитскими богословами.

Низами Джафаров: «Армяне сильно обеспокоены созданием Парламентской Ассамблеи турецких государств» [ 27 Maр. 2006 11:41 ] «Армяне сильно обеспокоены переговорами по учреждению Парламентской Ассамблеи турецких государств. Армянские СМИ пишут о намерении турецких народов создать государство Туран, направленное против интересов Армении». Об этом АПА сообщил сопредседатель турецко-азербайджанской межпарламентской группы сотрудничества Низами Джафаров. По его словам, создание Парламентской Ассамблеи турецких государств не означает создания государства Туран: «Создание такой ассамблеи важно для поддержания гармонии в мире и не противоречит нормам и принципам международного права. С другой стороны, представителей армянской национальности на планете значительно меньше по сравнению с турками. В мире проживает около 100 миллионов турок и около 10 миллионов армян. Несмотря на это мы обсудим «армянский вопрос» после создания Парламентской Ассамблеи турецких государств». По словам Н.Джафарова, с целью создания этой организации уже проводятся консультации между Турцией и Азербайджаном. В ближайшее время к этому процессу подключатся и другие страны. /АПА/ Люди добрые, кто-нибудь разъяснит мне логическую связь между двумя выделенными предложениями? П.С. да и по поводу выражения " турецкие народы"....интересно какие это народы. Хм.... так усиленно шифровались...и вот те на...окаывается уже не тюркские народы, а турецкие

Всё правильно ,Ардани. В последнее время я часто наталкиваюсь на эту (усиленно педалируемую) мысль о мечети , как"новым центре" притяжения . Причем, как в азерб. СМИ , так и в аналитических статьях политологов различного пошива. Гипотетически такую возможность, конечно же нельзя исключить, ровно так же как и вероятность (в один "прекрасный" день) падения луны на землю. Однако позволь все же еще раз подтвердить неоднократно высказанную мною мысль ----"вероятность такой опасности ничтожно мала". Не упускай из виду два фактора: 1. Наличие "зеленой опасности" преподносится в большинстве случаев исключительно для ушей ЗАПАДА- как пугало, как неминуемая и опасная альтернатива, если ЗАПАД не будет прикармливать "местные демократические силы". 2. Даже в устах оппозиционеров озвучивание опасности исламского крена носит весьма осторожный характер с обязательным упоминанием о части "протестной молодежи".Остается представить какова доля талантливой и протестной молодежи в Азербайджане, чтобы понять ничтожность( в лучшем случае мизерность) подобной опасности. П.С. Тут надо иметь ввиду, что речь не идет об отсутствии талантливой молодежи вобще ,а именно той ее части ,которая к тому же протестна, да к тому же с исламским креном. Львиная доля оппозиционно настроенной молодежи молится другому богу- европеизм в ее турецкой модели- этакая гремучая смесь цивильной по форме и ультраэтноцентрической по содержанию идеологии. Гипертуркизм- вот на мой взгляд ,реальная опасность

Материалы из газеты "Реальный Азербайджан" http://www.realazer.com

Конечно, Григ джан, они уже подросли ...на полученные деньги купили дипломы....и вот результат. (По секрету....нас было много , сбросившихся :secret:

Кстати, пользуясь случаем, хотел бы выразить свое уважение к Марьям Гюнешли, благодаря которой мы в свое время узнали и о тестовых всупительных заданиях по истории для абитуриентов.... "КОГДА В АЗЕРБАЙДЖАНЕ ВЫМЕРЛИ ДИНОЗАВРЫ? В этой статье речь пойдёт о вопросах по истории, которые используются на вступительных экзаменах в вузы страны более десяти лет, и будут использоваться ещё столько же, отравляя жизнь всем, кто берётся за изучение и преподавание этого предмета, искажая самую его сущность. Вот, к примеру, вопросы из раздела "Первобытнообщинный строй": Какому периоду первобытнообщинного строя в Азербайджане соответствует: 1.Смена мотыжного земледелия пахотным; 2.Возникновение "отгонного скотоводства"; 3.Заселение предгорных и горных местностей; 4.Появление курганных погребений. В качестве возможных ответов предлагаются следующие варианты: «А» - раннему железу; «В» - ранней бронзе; «С» - палеолиту; «D» - мезолиту; «Е» - меолиту. Правильным следует считать вариант «В» - ранней бронзе. Получается, что такая характеристика периода ранней бронзы относится к первобытнообщинному строю исключительно в Азербайджане. Это всё равно, что спросить, как действуют законы Ньютона в Азербайджане. Здесь идёт речь не просто о частном случае некорректной постановки вопроса. Наблюдается тенденция, по которой все события мировой истории рассматриваются с какой-то особой "азербайджанской" точки зрения, которую упорно навязывают учащимся при молчаливом согласии армии специалистов. Так, далее спрашивают: "Какие изменения произошли в общественной жизни Азербайджана в период ранней бронзы?" А разве Азербайджан уже существовал в период ранней бронзы?! Наблюдая современную общественную жизнь, могу себе представить, какой она была в первобытный период. Или: "В какой период у первобытных людей в Азербайджане впервые появилась вера в загробную жизнь?", "К какому периоду относится возникновение родоплеменной общины на территории Азербайджана?" У всех людей к периоду палеолита, а мы, судя по таким вопросам, произошли из особой породы обезьян, и все этапы эволюции проходили по-своему. Удивительно, как наши историки до сих пор обошли стороной животрепещущий вопрос о том, почему на территории Азербайджана вымерли динозавры? НОЙ В НАХЧЫВАНЕ Другой особенностью вопросов по этому предмету является то, что историю многих государств по какой-то причине отнесли к истории Азербайджана. Допустим, в разделе "Древние государства в Азербайджане", встречаются такие вопросы: "Какие изменения происходили в годы правления кутиев в Месопотамии?", "Где располагалось Скифское царство?", "В связи с каким событием в шумерском городе Ниппуре был поставлен памятник с надписью в честь кутийского царя?" Интересно, в каком районе Азербайджана располагалась Месопотамия? Когда предметом ожесточённых споров между нашими и армянскими историками становится библейский миф о ноевом ковчеге, и пытаются доказать, что будто бы Ной сошёл на землю в Нахчыване, или, по крайней мере, в Турции – это вызывает возмущение. Большинство же вопросов вообще выглядят абсурдно. К примеру: "Какие события относятся к истории тюркоязычных народов?" В качестве возможных вариантов ответа предлагают "Начало "Великого переселения народов" и "Ликвидацию Византии". По этой логике, Вторую мировую войну следует рассматривать как событие немецкой истории, а открытие Америки, как событие, касающееся исключительно истории Испании. И уж совсем не понятно, почему к Византии применено слово "ликвидация". Понятно, когда говорят о "ликвидации последствий техногенной катастрофы, но за что ликвидировать Византию?.. Характерной особенностью тестовых заданий по истории являются неадекватные сравнения. Так, у абитуриентов спрашивают: "Через сколько лет после образования государства Ширваншахов образовались США?", "Сколько лет отделяют присоединение Гянджи к России от превращения Египта в провинцию Римской империи?", "Что произошло в США во время принятия в Азербайджане закона о сельских обществах?». А на вопрос - «Какое важное событие произошло в тюркском мире спустя 142 года после образования США?» напрашивается один ответ - наверное, до них, наконец, дошло это известие! Нью-Васюки - центр вселенной: если мы подписываем контракт, то только "Контракт века", если празднуем День солидарности, то непременно "азербайджанцев всего мира". Мы способны мыслить исключительно во вселенских масштабах. При указании хронологической последовательности наши историки ставят в один ряд образование Арабского халифата, Английского или Французского королевств, и возникновение Шекинского ханства. Или раскол христианской церкви, начало монгольских завоеваний просят сопоставить с падением государства Саларидов, издание первой печатной книги Гуттенбергом - с поражением войск Кара-Коюнлу, начало крестовых походов, образование Киевской Руси, завоевание Англии Вильгельмом Завоевателем - со строительством Худаферинского моста... А как вам такое сравнение: нападение Каджара на Шушу и падение Священной Римской Империи?ОБЫКНОВЕННЫЙ ИДИОТИЗМ Примечательна так же излишняя детализация, при которой невозможно целостное восприятие того или иного события, а уж тем более его осмысление в свете мировой истории. Так, абитуриент непременно должен ответить на вопрос, чем занимался "человек умелый" в первобытном обществе а) вырезал, выцарапывал и рисовал или в) выкапывал, разрывал, выедал и т.д. Он должен помнить, какие племена проживали, и не проживали, кочевали или просто жили по соседству с Северным и Южным Азербайджаном в допотопные времёна. А вот такие названия, как су, киммеры, саки, леги, маги, анариаки и многие другие найдёшь не во всякой энциклопедии. А на вопросы "когда учредили Академию Наук Азербайджана, открыли Бакинский метрополитен, первую радиостанцию, Национальное телевидение" и всё, чем мы привыкли гордиться, каждый ответит сам - "во время советской оккупации". Зато на вопрос, "какие изменения произошли в Азербайджане, после возрождения его независимости?", правильным считается следующее: "восстановление латинской графики, проведение вступительных экзаменов по тестам и официальное утверждение трёхцветного государственного флага". К этому списку, и вправду, нечего больше прибавить. Абитуриентов на вступительном экзамене обязывают доказать, что государство шаха Исмаила является азербайджанским, приводя доводы на треть страницы. В качестве одного из аргументов приводится то, что "все высшие государственные должности при дворе были в руках азербайджанской знати". Династия Виндзоров, правящая в Великобритании с 1901г., имеет немецкие корни, но это не является достаточным основанием для утверждения, что Великобритания с 1901г. является немецким государством. При составлении вопросов по современной истории Азербайджана пользуются теми же критериями. Для определения хронологической последовательности предлагают такие события, как "признание Румынией независимости Азербайджана", "открытие посольства Азербайджанской Республики в Узбекистане", "выступление президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева на открытии Всемирного саммита по Информационному Обществу, проводимом под эгидой ООН и Международного Телекоммуникационного Союза". Интересно, а сам господин президент помнит об этом событии? Очень популярны задания, в которых требуется вычислить, сколько лет прошло с момента избрания Г.Алиева председателем Верховного Совета Азербайджана, до избрания его президентом в первый или во второй раз. Требуют поимённо знать названия всех буровых установок, трубопроводов, сроки их сдачи в эксплуатацию, даты подписания и условия нефтяных контрактов. В общем, прежде чем учиться, нам надо долго и серьёзно лечиться. Может быть, после этого мы сможем ответить на вопрос - что называют историей? РеалАЗ.

Места надо знать дорогой...прикормленные :unsure: Пока все бакинские армяне платили дашнакам по пять рублей на карабахский бунт, Ной и его сторонники сбрасывались по двадцать пять на выращивание пятой колонны среди особо продвинутой "науцной интеллигенции" :hm:

Странный ты ,однако, где же я науку выужу, да еще...в учебниках независимого Азербайджана. Сначала падумай, потом гавари (с)

Funky, ты зловредный армянин...уже вторую мою тему губишь. Дай людям расслабиться

Да , точно ...и про запах забыли

Корнелий. если даже про Сержа, опять несостыковка. Серж работал вторым секретарем Степанакертскогогоркома комсомола и в его утверждении в Баку не было никакой необходимости. Да и его первая встреча с Г.Алиевым состоялась не в Баку ,а в Степанакерте в 1980 г.-24 апреля, на моих глазах...обстоятельства этой встречи были далеки от идиллии ( очень мягко говоря)

:lol: :lol: :lol: Ардани, а ты обратил внимание на фразу "у млекопитающих сильно развита кора полушарий мозга, а между полушариями расположена тело с извилинами"? По моему они сперли это определение у тебя , не разобравшись в нюансах ( смущенный_смайлик)