Chantal

Извините за очень плохое качество съемки телефоном, к тому же в маленьком "окошке" все плохо видно, но слышно хорошо. Молодцы! (Я не поняла, почему перестали выгружаться видеоролики?): В Украине требуют отставки Назарбаева

Многие россияне ее ненавидят, а мне нравится как она говорит всегда смело в глаза Путину на заседаниях или выступая на телевизионных дебатах в различных программах, в комментариях как только ее не обзывают и не поливают грязью, особенно касаясь ее национальности (ну ясен пень, как называются эти россияне). А этот даже заикаться стал )))))))))), отвечая ей: Хакамада в Кремле опустила Путина и заставила заикаться

Почему-то перестали работать ссылки на выгрузку видеороликов с ютуба. Или это только у меня?

Что-то опять не получается загрузить видеоролик с ютуба. Из-за Армении в Казахстане стали еще активнее блокировать интернет? Да, я вас поздравляю с победой! Народ добился отставки С.Саргсяна! Вот так бы и в Казахстане произошло. Долой коррумпированное правление шала! Очень желаю вам успешного процветания и дальнейшего развития государства! Чтобы никогда у вас не было такого беспорядка в политической и экономической жизни после смены правительства, как, например, у вас мирным путем бархатной революции, или свержения путем кровопролития, как в других странах. Вы знаете о каких странах идет речь.

Однако, на этом форуме все еще есть цензура на материалы и фотографии, изображения )))))))))))) Помню, как в моих темах их часто убирали (разумеется, там не было никаких неприличных кадров, которые я никогда не выставляла и хакерские атаки не при чем). Исчезла фотка к этой статье, хотя там нет никакой порнографии. Прям как у мусульман ))))))))))))) 99% атеистов на форуме

Я думаю, эту новость можно в эту тему А что? Тоже своего рода роботы - куклы с механическими движениями, подогревом и искусственным интеллектом. А где искусственный интеллект или разум, то этом уже роботы: Бордель с секс-куклами открывается в России Фото из открытых источников В состав Dolls Hotel входит сеть почасовых отелей с возможностью аренды секс-кукол и сервис по доставке секс-кукол на вечеринки и на дом. 22 апр. 2018 2:25 995 0 В Москве в конце апреля откроется досуговый центр для взрослых Dolls Hotel, на базе которого будет работать первый в России легальный бордель LumiDolls. Особенность отеля заключается в том, что здесь можно будет воспользоваться только услугами секс-кукол с механическими движениями, подогревом и искусственным интеллектом, сообщает Today.kz со ссылкой на Hi-News.ru. В состав Dolls Hotel входит сеть почасовых отелей с возможностью аренды секс-кукол и сервис по доставке секс-кукол на вечеринки и на дом. Кроме того, в Dolls Hotel занимаются продажей кукол, а также обучением и обслуживанием физических и юридических лиц по тематике adult-рынка, разрабатывают проекты в сфере виртуальной реальности, а также оказывают услуги для отелей сегмента SexTech. Стоимость часа аренды номера в Dolls Hotel в московском центре будет составлять 1,5–2,5 тысячи рублей, в зависимости от выбранного типа ("Фантазийный", "С клеткой" или "Люкс"). А если клиент захочет воспользоваться услугами секс-куклы, то аренда обойдется уже в пять тысяч рублей в час. При общей оценке в 1,5 миллиона долларов досуговый центр для взрослых Dolls Hotel уже привлек 300 тысяч долларов инвестиций. В течение следующих 12 месяцев в России и странах СНГ планируется запуск более 10 подобных центров. А в перспективе пяти лет планируется открытие более 50 представительств в городах-миллионниках и курортных зонах по всему миру. "Мы рады выходу на российский, для нас третий по счету, рынок. Мы не сомневаемся в том, что отель с почасовой оплатой и возможностью аренды секс-кукол будет востребован в России не меньше, чем на Западе", - прокомментировал соучредитель публичного дома секс-кукол LumiDolls в Барселоне Сержи Прието. По прогнозам Future of sex, к 2033 году 10 процентов половых контактов будет осуществляться между людьми и андроидами. По мнению Прието, прогресс движется в сторону реалистичности: секс с куклами последнего поколения по многим показателям уже схож с сексом с реальными женщинами, а в некоторых аспектах его превосходит. Основатель Dolls Hotel в России Дмитрий Александров отметил, что опрос, в котором приняло участие более 15 тысяч респондентов, показал, что 36 процентов населения России чувствуют себя неудовлетворенными в сексуальной жизни. "Создание же полноценного досугового adult-центра на территории России — не только легальный и безопасный способ разнообразить свою сексуальную жизнь, но и шаг в сторону устранения на территории России одной из древнейших проблем цивилизации – насильной эксплуатации женщин (проституции), а также неоценимая помощь людям с психическими отклонениями. В Испании, например, до 30 процентов клиентов заведения – люди, имеющие психологические или физиологические отклонения", - говорит Александров. Александров также подчеркнул, что после каждого клиента все куклы проходят тщательную медицинскую дезинфекцию с помощью специальных средств. Это гарантирует отсутствие риска заражения и соответствует мировым стандартам. Источник: today.kz

Сколько за первый день продано билетов на бой Головкин - Мартиросян Поединок пройдет 5 мая на арене StubHub Center в Карсоне. Фото из группы "Геннадий GGG Головкин" ВКонтакте Бокс Профи-бокс 2 комментария 4737 20 апреля 08:54 Стало известно, сколько билетов уже продано на бой казахстанского боксера Геннадия Головкина с американцем армянского происхождения Ванесом Мартиросяном, сообщает корреспондент Vesti.kz. Так, согласно информации ESPN, на этот поединок продано уже 4 329 билетов. Стоит отметить, что официально об этом бое было объявлено 18 апреля, а билеты поступили в продажу на следующий день. Минимальная цена одного билета составляет 53 доллара, а максимальная - 767 долларов. Самые дорогие места - в рингсайде. Бой Головкина и Мартиросяна пройдет 5 мая на арене StubHub Center в Карсоне - пригороде Лос-Анджелеса (штат Калифорния). Все боксерские поединки проводятся на территории теннисного корта, который вмещает в себя восемь тысяч посадочных мест. На этой арене в 2014 году Головкин во втором раунде нокаутировал мексиканца Антонио Рубио. Тогда этот бой собрал рекордное для StubHub количество зрителей - на поединок было продано 9 323 билета. Стало известно точное время начала боя Головкин - Мартиросян Напомним, в этом поединке казахстанец будет защищать титулы WBC, WBA (Super) и IBO, а пояс IBF не будет стоять на кону по договоренности с организацией. После официального объявления Головкин назвал бой с Мартиросяном самым важным в карьере, а американец пообещал шокировать мир. Тем временем, букмекеры уже начали принимать ставки на этот поединок. Источник: vesti.kz

Очень трогательные запечатленные кадры в этой видеоподборке. Особенно душещипательные на 1.11, 2.13 минуте до слез:

Это бы больше подошло в Капельки добра. Я аж прослезилась. В последнее время стала слишком восприимчивой вот к таким видео, статьям, фильмам и т.д., хотя всегда была чувствительной. Сейчас, действительно, у молодежи из обеспеченных или даже среднего достатка семей все есть и они слишком избалованные для самостоятельной жизни без чьей-либо помощи.

А это видео не для слабонервных. Вот что творят люди, с нашей планетой и, соответственно, со всеми обитателями животного и растительного мира, то есть они страдают из-за такого халатного и наплевательского отношения к природе (почему-то не открывается видео, нажмите на ссылку): https://www.youtube.com/watch?v=QYxL54knG5c

Я также писала, что ненавижу зоопарки и не люблю больше (в детстве любила как все дети) цирк с дрессированными животными. Я не могу смотреть на животных в неволе. Но есть исключения - типо уже известного вам Парка-сафари Тайгана и лучших зоопарков мира, например, в Сингапуре, Берлине и др., где животные находятся практически в естественных условиях обитания. А вот вам еще полнейшее издевательство над ними на потеху людям, просто дразнят. Может я неправа, но мне жалко этих животных. Я понимаю, что людям интересно, любопытно видеть зверей вблизи, а детям тем более, и разумеется, в таких условиях хищники не теряют своих инстинктов хищников (кроме обезьян как гориллы и шимпанзе, их в ролике тоже показывают) и кидаются на добычу. Но как сделана "клетка" - закрыта от публики прозрачным и сверхпрочным материалом, не знаю каким, похожим на оргстекло. Представляете, что чувствуют они после этого? (я про животных, а не хохочущих и визжащих зрителей):

А вот как к ним относятся в Австрии. Очень бережно, цивилизованно и еще директор зоопарка сказал, что уже много лет животные не привлекаются ко всяким шоу. Какие же они милые, чудные лапулечки! Да-да, знаю, что потом из них вырастают страшные хищники, но зато какие красивые. И еще, да, понимаю, большинство людей опять могут удивляться, что столько всего в мире творится, войны, стихийные бедствия, где погибает много людей, а вы о животных печетесь. Как я уже писала в самом начале темы, когда ее открывала - будущий мир на Земле будет другим и мы не знаем сохранятся ли эти популяции животных. В общем, этот как бы архив о флоре и фауне нашей планеты на память:

Что за люди! Сами хуже зверей, я не говорю, разумеется, о бездушных сволочных браконьерах и малодушных охотниках, здесь не об этом вовсе, а даже наоборот, но .... Как эти хомо сапиенс, называющие себя людьми, не понимают, что животным очень плохо от ваших неимоверных тисканий и поцелуев! Бедные тигрята и львята. Они просто чудные малыши, хоть и детеныши. Меня многие не поймут, что их только целуют и обнимают, а не жестоко обращаются и, вообще, типо, люди важнее, чем животные. Ведет себя как сумасшедшая какая-то. Насколько я люблю животных, а семейство кошачьих вообще обожаю, я бы не стала так издеваться и мучить малышей, нужно нежно к маленьким относиться. Они беззащитные перед ее дуростью, тигренок даже пытался вырваться. То же самое и про детей - они очень не любят, когда их тискают и зацеловывают в усмерть. Хотела бы я на эту, убеленную сединами женщину (как ребенок ведет себя) посмотреть, смогла бы она так потискать взрослую особь? Нет, конечно! А тут видит маленькое беззащитное чудное создание. Тоже мне, нашла плюшевую игрушку. И название то какое придумали - наркотик! А если это позволяется всем делать, то это очень плохо. Минус сафари-парку Олега Зубкова:

Да уж, день обещает быть веселым. Канакер, вы просто человек, который вешает ярлык и делает выводы от одной фразы, затем надсмехается над этим высказавшимся человеком. Вы просто единица в огромной массе человечества, которые только этим и занимаются. К сожалению, их большинство в этом грешном мире. Что касается вашего злосчастного анекдота, то вы г л у б о ч а й ш е ошибаетесь насчет меня, вы очень далеки от истины, так сказать, вернее моего морального портрета, делая из меня паникершу, вы меня абсолютно не знаете. Н и к о г д а я не была паникершей и накручивающей себя глупой женщиной: "- По-твоему, я говорю неправду?! Выходит, я обманываю?! 3начит, я вру? Брешу, так сказать? Значит, я собака? Мама! Он меня сукой обозвал!" Теперь объясните чем анекдот попал в точку, когда я только выразила свое мнение по поводу вашей частой критики в адрес государства, где вы проживаете. Я же даже не спорила с вами, навязывая свое мнение о ней, не говорила какая она прекрасная, зачем вы так делаете, почему там живете, на кой черт она вам сдалась, уезжайте оттуда! И т.д. и т.п.

Вот нашла в сети картину на основе фотографии девушки Асель. Наверное, рекламирует национальные казахские украшения:

Послушайте, я давно уже не веду споров на форуме и терпеть не могу это делать. Вам непонятно что ли, как я перешла и каким боком? Вы постоянно критиковали и критикуете страну в которой живете, так зачем там жить, если жизнь не мила? Вот и я дала совет. И свои глупые анекдоты оставьте, пожалуйста, при себе или для другого случая, это вообще не по адресу. Надеюсь, что меня оставят в покое. Я не взывала никого в помощь мне на форуме противостоять вашим доводам.

Да, конечно. Из самых известных это: "Кобланды-батыр", "Алпамыс-батыр" (хотя в статье его называют Алпамыш по-казахски), "Козы-Корпеш и Баян-сулу", "Кыз-Жибек", а также "Ер-Таргын", Камбар-батыр" и др. Эпос казахского народа - это почти то же самое, как и у других народов. Например, гомеровские эпические поэмы «Одиссея» и «Илиада», германский эпос «Песнь о Нибелунгах», карело-финский «Калевала», киргизский «Манас» и др. Казахский эпос тоже складывался веками. В нем изображается прошлая жизнь народа, его борьба за справедливость, за свободу, его мечты и думы. Эпические сказания и песни разделяются на два вида: героический и социально-бытовой эпос. Главная тема героических эпосов — защита родной земли. Их герои — мужественные батыры. Они воплощают лучшие черты народа: любовь к земле, ненависть к захватчикам, стойкость, отвагу, благородство помыслов. Первые образцы героического эпоса возникли более тысячи лет назад. Племена, которые в древности жили на территории Казахстана, то объединялись, то распадались, то воевали между собой или же вместе против иноземных захватчиков. Много раз восставали против Золотой Орды, а когда ее не стало, вступили в длительную войну с джунгарскими и калмыцкими завоевателями. Вот в память об этих событиях вдохновленный народ и писал эпические произведения. Но есть еще и социально-бытовой эпос, рассказывающий о мирной жизни народа, его быте, традициях, морали и нравственности. К этой категории и относятся "Козы-Корпеш и Баян-сулу", "Кыз-Жибек", рассказывающие о страстной и верной любви молодых людей и их борьбу за свободу. В народе его называют жыр, имеющий стихотворную форму, сказывается нараспев под аккомпанемент добры. Тоже, своего рода, трагические истории "Ромео и Джульетта", "Фархад и Ширин", "Лейла и Меджнун" "Тристан и Изольда", "Пирам и Фисба" и др. Если вам интересно, вот краткая статья об эпосах, где хорошо передано содержание, то есть что обычно ложилось в основу сюжета, вы же не будете читать эпосы )) Но для примера, если вам интересно, приведу отрывок из ютуба в переводе на русский язык, все-таки, народное достояние: Если вам интересно, вот краткая статья об эпосах, где хорошо передано содержание, то есть что обычно ложилось в основу сюжета, вы же не будете читать эпосы )) Но для примера, если вам интересно, приведу отрывок из ютуба в переводе на русский язык, все-таки, народное достояние: Героический эпос казахов. Кобланды на почтовой марке Казахстана, 1998 год. Кобланды Батыр (XV век). Собирательные туры по эпосу казахского народа. "Река Обаган на просторах Арки текла-утекала в овраги. Там жили, родами своими теснясь, числом небольшие Уаки. Числом небольшие, но славой большой овеяны были те люди. Из них Ер-Кокше, а еще Ер-Косай- гиганты, и знает их всякий. Из этого рода батыр Ер-Кокше, герой знаменитый в народе. Отсюда же родом бесстрашный Баян, которым гордятся Узки"» Поэма "Батыр Баян". Магжан Жумабаев. Казахский эпос - один из основных жанров устного творчества. Он восходит к глубокой древности. В орхоно-енисейских памятниках, а также в надгробных эпитафиях, обнаруженных археологами при раскопках, увековечены ратные подвиги батыров и родоначальников. Эти эпитафии являются как бы отрывками из былин. Былины первоначально составлялись из коротких песен типа "жоктау". Многие песни "жоктау" имеют сходство с отдельными частями эпических произведений. Исследователи полагают, что возникновение таких былин, как "Карабек", "Ер-Кокше", "Кобланды", "Камбар", относится к караханидскому времени и кипчакам XII - XIV в.в. В сказках "Ер-Тостик" и "Кула-мерген" рассказывается об охотниках, метких стрелках и батырах; в них проза чередуется с поэзией. В эпосе "Камбар-батыр" также воспевается искусство охотника и стрелка. Вполне вероятно, что именно песни об охотниках, метких стрелках положили начало казахским былинам. Сложился казахский эпос позднее, в XVI - XVII в.в., в период вооруженной борьбы казахов против джунгарских феодалов и калмыков, переселившихся в междуречье Волги и Урала в начале XVII в. В XVIII - XIX в.в. эпос продолжал развиваться, тексты эпических произведений были донесены до наших дней певцами-сказителями в устном исполнении. Героический эпос - это сюжетные поэмы, рассказывающие о героической жизни и ратных подвигах батыров, обладавших необычайной силой, защищавших племена и отдельные роды от набегов чужеземцев, спасавших народ от тяжелых бедствий. В устной литературе в понимании народа слово "батыр" означает отважного, справедливого, сильного человека - героя. В казахском героическом эпосе наряду с обычными для эпоса элементами фантастики и героизации отражены исторические события. Так, например, эпос "Кобланды" возник в связи с длительной войной между кипчаками и иранцами; "Ер-Таргын" - в связи с междоусобной борьбой в Крымском ханстве; эпические поэмы об Ер-Саине, Камбаре, Алпамыше, Ер-Косае, Торе-хане, Телагысе, Кубыгуле и других отображают совместные выступления кипчакских, ногайских родов и племен против калмыков. Герои этих произведений не именовались "казахами", они считаются выходцами из Ногайлы. Сюжет некоторых эпических произведений является общим для народов Средней Азии. Так, эпос "Алпамыш" широко распространен у казахов, узбеков и каракалпаков; "Кероглы" - у азербайджанцев, таджиков, казахов, узбеков, туркмен, каракалпаков. В киргизском эпосе "Манас" казах Ер-Кокше участвует в войне в качестве одного из главных батыров, а в казахском варианте "Ер-Кокше", опубликованном В.В. Радловым, батыр Манаша изображен другом Кокше. О том, что казахские эпические произведения возникли в связи с историей не только казахов, но и братских народов Средней Азии, говорит следующее высказывание Чокана Валиханова: "Надо полагать, что под ногаями первоначально разумелись в Средней Азии все кочевые племена тюркского и монгольского происхождения... Ногайские предания относятся к концу XIV, XV и к XVI векам. Предания эти имеют эпический характер и поются рифмованными стихами и потому принадлежат к области народной устной литературы. Они замечательны как выражение народного духа, понятий, обычаев, нравов, образа жизни, замечательны также в филологическом отношении". Не все эпические произведения носят народный характер. Некоторые из эпических песен искажены в угоду классовым интересам феодальной знати, ханов и султанов. Например, былина об Урак-Мамае прославляет набеги ханов, направленные против народов, феодальные междоусобицы. Кроме того, некоторые акыны и певцы, выражавшие интересы феодалов, перерабатывали народные произведения в нужном для них направлении, создавали новые варианты. Одним из произведений, претерпевших существенные идейные изменения, является эпос "Шора-батыр". В народных эпических произведениях общественные мотивы преобладают над личными. В образе батыра певцы воплощали патриотические идеи. Батыры казахского народного эпоса боролись против завоевателей, отражали их нападения. Камбар, например, воюет с калмыками, освобождает из-под их ига своих сородичей - девяносто дворов бедняков и весь Ногайлинский край. Алпамыш воюет с калмыцким ханом Тайшей, разорившим родину Алпамыша в его отсутствие. Кобланды сражается с ханом Алшагиром, поработившим его родителей, семью, весь кипчакский род. Иногда батыры сами нападают на соседние племена. Народ не поддерживал таких батыров. Когда Кобланды ради наживы напал на мирного хана Кобыкты, то сам попал в плен и понес наказание. Действия Ер-Саина, постоянно искавшего встреч с врагом, жаждавшего битв, народ не восхвалял, а, наоборот, высмеивал. Надменный Саин, избивавший своих пастухов, в первой же схватке терпит жестокое поражение. Одной из самых крупных и популярных эпических поэм казахского народа является эпос о Кобланды-батыре, составляющий в некоторых вариантах до десяти тысяч строк. В былине рассказывается о рождении, росте и возмужании Кобланды, его женитьбе на умной и красивой девушке Куртке, о резвом тулпаре Тайбурыле и о походе батыра против ханов Казана и Алшагира, исконных врагов кипчакского рода. Большое внимание при этом уделяется окружению и условиям жизни батыра. В полных вариантах "Кобланды", как и во многих других произведениях, вступительные главы посвящены многострадальной участи престарелых родителей героя. Сын их появляется на свет при сказочных обстоятельствах. Вслед за рассказом о рождении героя следует история его женитьбы. Любимая девушка достается будущему батыру нелегко, ценой тяжелой, длительной борьбы. Обстоятельства рождения Алпамыша, его возмужания и же-нитьбы на красавице Гульбаршин в известной мере сходны с эпосом о Кобланды. Образ жены батыра как бы дополняет его образ: если у батыра по молодости лет мало опыта, то жена его является воплощением опыта и разума; если у батыра недостаточно развито чувство чести и достоинства, жена входит в поэму как воплощение чести. Важную роль в судьбе Кобланды, как и других батыров, во всех эпических песнях играют его друзья, в особенности конь - ближайший друг и помощник батыра. Клички богатырских коней столь же широко известны в народе, как и имена героев: Тайбурыл (чалый) - у Кобланды, Тарлан (сивка) - у Таргына, Байшубар (чубарый) - у Алпамыша, Кара- каска (вороной с лысиной) - у Камбара. В былине Тайбурыл в состязании с летящей птицей стремительным ветром, "пыль одного холма соединяет с пылью другого холма", перескакивает высокие горы; дикие ослы и цапли мигом оказываются задавленными копытами Тайбурыла, его копыта месят огромные валуны, как глину; расстояние, измеряемое сорокадневным переходом, Кобланды покрывает на Тайбурыле за один день. В ряде былин мастерски характеризуются быт, нравы, обычаи, традиции народа. Героизм, мужество, нежная любовь, радость, восторг, комические моменты в положении отдельных героев отражены в высокохудожественной форме. В былинах во многих случаях показаны жизненные явления, чувства и страсти героев, дано описание свадебных пиров во время женитьбы Кобланды и Алпамыша. В этих поэмах широко использованы различные формы устного творчества: "той-бастар", "жар-жар", "жоктау". Поэма о Камбаре, получившая большое распространение в народе, отличается своими идейно-художественными особенностями. В поэме реальная действительность преобладает над фантастикой, гиперболами. Охотничья жизнь бедняка Камбара, имевшего только одного коня, заботившегося о судьбе голодных сородичей, любовь к нему девушки Назым, мужество, стойкость, моральные качества батыра, ставящего честь народа превыше всего, в поэме обрисованы с реалистических позиций, красочно и занимательно. Когда полчища захватчиков вторгаются в пределы родного края, Камбар не таит злобу и обиду на сыновей бека Азимбая, всячески унижавших и оскорблявших его за бедность. "Из-за досады к глупым шести сыновьям Азимбая не стоит совершать плохой поступок, надо твердо вставать на защиту народа", - решает Камбар. Прославление и художественное изображение охотничьего промысла, характерные дляпоэмы "Камбар-батыр", редко встречаются в устной казахской литературе. Народным характером, большой художественной силой отличается былина "Ер-Таргын". Храбрость, моральные достоинства Ер-Таргына служат делу защиты своей родины от нашествия захватчиков. В былине ясно показаны противоречия между правящей кликой ханов и Ер-Таргыном. Таргын характеризуется как богатырь, заступник народа, а ханы - как вероломные обманщики народа. Несмотря на то, что Таргын неоднократно спасал страну от калмыцких набегов, хан и его окружение бросают Таргына, получившего увечье в бою, в безлюдной степи. Подвиги Таргына высоко ценит народ и сподвижники батыра. Языковые средства эпоса "Ер-Таргын" весьма выразительны, он изобилует меткими поэтическими образами; особенно эмоциональны описания единоборства Таргына с тысячными полчищами врага, волнующая песня-переживание девушки Ак-Жунус, борющейся с притязаниями старого насильника Карткожака. Художественные достоинства "Ер-Таргына" и "Кобланды" позволяют причислить их к шедеврам эпической поэзии. (Автором, как я поняла, является великий казахский писатель Мухтар Ауэзов. Прим.Шанталь)

Большое спасибо, Вито и Моничка, за ответы! Видите, что значит не интересоваться политикой )))) Я читала, что Казахстан в этом году будет в совбезе ООН, но не знала, что других стран из бывшего союза на постоянной основе там нет

Я знаю сколько процентов американцев не приемлет Трампа, и я уверена, что они бы поняли, что слово "чмошная страна" я взяла в кавычки, а значит они к этому не имеют отношения, а наоборот. И вообще, я люблю американцев )) И не понимаю людей, которым не нравится страна, они ее костерят по-всякому, но почему-то не уезжают оттуда и продолжают жить. Странное поведение. Например Канада - соседняя страна и очень нейтральная, в политику не лезет, зато условия жизни на высоте. Ваше право, конечно. Вот я, например, временно живу в Раше и все об этом знают. Я даже перестала ее критиковать, теперь это для меня неприемлемо по этическим и другим соображениям.

Спасибо, Сиго, теперь понятно )) Только интересно, а где остальные эсэнгэшники и другие бывшие совки?

Это главный оппозиционер нашего шала (старика в переводе). Тоже очень жду момента наступления божественного суда и не после смерти, а желаю до смерти. К оппозиционеру отношусь нормально и нейтрально, как ко всем политической движухе, без восторга и поклонения, но надеюсь, что так и будет когда-нибудь. Чем скорее, тем лучше. И те, кто кричит, что после его ухода (в любом раскладе - смерти, свержения, побега) будет очень плохо в Казахстане, просто провокаторы и трусы. Я уверена, что моя страна будет процветающим государством в будущем:

У меня кроме плохих международных новостей есть очень хорошие. Я же говорю, от космического или божественного закона справедливости никуда не денешься. Так вам и надо, жмоты, крохоборы миллионеры и миллиардеры всех мастей, все вам мало денег, роскоши и удовольствий с развлечениями. Не занимаешься благотворительностью, не перечисляешь со своих заработков на благие дела и помощь, получай закона причины и следствия: P.S. Кстати, этот канал всегда твердит, что Казахстан поддержал аннексию Крыма. Когда это было? Насколько я знаю, он воздержался и никогда не голосовал, что он за.

Нет, это их эпос. У нас есть, разумеется, свой героический эпос, причем их несколько.

Сиго, может хоть так немного будешь иметь представление о советском Казахстане со слов коренного гражданина титульной нации и поймешь почему я вспоминаю много хорошего о том времени, а вы все думаете, что я защищаю тот режим. Имелась в виду жизнь в гражданском обществе, дружные межнациональные отношения и т.д. Кстати, не помню, чтобы у нас были русские "аулы", где все так добротно и хорошо. У него, видимо, жена русская (я давно заметила, что у кого в родне русские, а сами они другой национальности или полукровки, сильно защищают их, напомню, что я не русофобка и не националистка, это просто мои наблюдения). Тем более, он не очень лестно говорил о своей же родной нации, чуть ли не выставив нас бездельниками и др. в советских колхозах и совхозах того времени. Поэтому у меня такое подозрение. А вот то, что постоянно хвалили немцев, их замечательные дома, хозяйства и т.д., и когда они уезжали за границу в Германию, то их дома было престижно купить, качественной постройки. А также, хвалили жилье греков. У нас их тоже жила достаточная диаспора на территории бывшего союза. И, самое главное, он называет себя русским империалистом, то есть чуть ли не Семиреченской губернией обзывает свою родину. Я тоже за дружбу народов двумя руками, но не таким способом - клеиться к России. А про Назара пусть что хочет говорит, мне плевать. Жалко не могу посмотреть, Мав. Не веду страницу в фейсбуке. Много лет тому назад завела ее еще в Италии и заблокировала на время, но не возвращалась. Не сижу в соцсетях ))