БОЕЦ ДРУГОГО ФРОНТА
Достопочтенный шейх-уль-ислам Пашазаде сделал весьма неожиданное заявление: "Я готов объявить джихад для освобождения оккупированных территорий Азербайджана, когда настанет время". Шейх готов объявить джихад, войну против неверных, в старом каноническом понимании этого слова, и призывает к священной борьбе за свою родину, за Карабах, в понимании современном. Призывы к войне в последнее время стали звучать часто, я бы даже сказал - слишком часто, особенно после того, как стал бряцать оружием и президент, намереваясь запугать и деморализовать этим противника, с учетом нашей не слишком хорошей подготовки к войне, о которой уже не раз писал "Реальный". Не знаю, деморализован ли противник, однако чтобы действительно выиграть войну и отвоевать Карабах, давайте подумаем, насколько наши слова соответствуют действительности.
Например, в нашем конкретном случае, насколько объявление джихада приведет к действительному джихаду - священной, и главное, победоносной войне за свою землю? Достопочтенный шейх готов объявить джихад, это мы поняли. Но только тогда, когда этого хочет Ильхам Алиев. Значит, его духовная власть над нами является придатком исполнительной? А готовы ли правоверные Азербайджана, я не говорю уже - всего Кавказа, подняться на войну? Вопрос, конечно, интересный… Призывы к войне поднимут людей тогда, когда они исходят от действительно авторитетного духовного лица, или хотя бы авторитетного общественного деятеля. Можно ли назвать авторитетным духовным лицом Аллахшукюра Пашазаде, который претендует на духовное лидерство на всем Кавказе, любит называть себя шейх-уль-исламом всего Кавказа и гордиться, щеголять в своем кругу якобы имеющимся у него во всем Кавказе авторитетом?
Однако именно здесь уместно поинтересоваться, есть ли у человека основания претендовать на подобный авторитет? Мы уже говорили об этом неоднократно.
Как же может претендовать такой "духовный лидер" на объявление джихада? Да он просто плохо представляет, о чем говорит. Во-первых, согласно Корану, защита своей Родины - святая обязанность каждого мусульманина, и для этого вовсе не требуется специальное объявление джихада. А во-вторых, известно, что исламский лидер, особенно шиитский, должен являть собой наглядный пример для своей паствы. Однако трудно представить себе нашего шейха, лежащего с пулеметом в стиле а-ля Муктада ас-Садра в окопе у горного Паправенда? Что станет с шейхом после первой же бомбежки или минометного обстрела врага? Но вернемся от способностей к моральному праву.
В-третьих, правом фетвы, полномочиями объявлять джихад обладают очень немногие лидеры в исламском мире. А.Пашазаде к ним ну никак не относится.
Например, известно, что правом объявлять джихад в шиитской части мусульманского мира обладают только так называемые муджтахиды и аятоллы. Их высокий духовный авторитет, кроме обычных долженствующих быть у каждого мусульманина добродетелей, базируется еще и на двух важных достоинствах - учености и справедливости. Если не хватает хотя бы одного из этих двух качеств, данное лицо правом объявлять джихад уже не обладает. Есть ли у Пашазаде хотя бы одно из этих двух качеств? Не смешите меня: о его справедливости мы хорошо знаем на примере его монопольных прав на паломничество, арматуру и картошку или хотя бы на примере "прихватизации" монтинского парка.
И второе. Давайте посмотрим на конкретных примерах, сколько верующих посещает главную мечеть Пашазаде - Таза Пир по пятницам, когда все мусульмане собираются на главную молитву недели? От силы человек 30, допустим даже 100. Не считая посетителей приемной мурдашира. А как известно, главными гостями в доме у святого шейха бывают люди, потерявшие близкого человека. А на войне, как известно, - тем более священной, - саваны и кульки для тела не продают, омовение умершему полагается делать бесплатно, а за "шапку" могут дать и по шапке. У всех в руках автоматы, а порой и пулеметы, люди распалены боем… Кто ж туда пойдет из людей шейха?
Для сравнения отметим, что на пятничную молитву в Джума-мечети в Ичери-шехер до того, как здание мечети отняли у ее религиозной общины, собиралось несколько тысяч человек… Теперь понятно, почему Пашазаде не хотел существования этой религиозной общины? Это к тому, каким авторитетом пользуется шейх всего Кавказа - один из близких друзей Владимира Путина… Где уж ему призывать к джихаду…
И еще. "Я думаю, что настанет это время, но потенциал мирных переговоров еще не иссяк", - считает достопочтенный. Хорошо, что он оговорил время объявления джихада - где-то в необозримом будущем. Потому что, если бы пришлось объявлять войну в ближайшее время, достопочтенный опростоволосился бы. Вопрос на сообразительность: если на молитву в мечеть Таза-Пир приходит от силы сто человек, то сколько из них пойдет на войну, к тому же объявленную Пашазаде? Неправильный ответ - один человек, он сам. Правильный ответ - нисколько. Потому что сам Пашазаде на войну не пойдет, сына и внуков на нее не пошлет… Он боец совершенно другого фронта…
МУРАД МУСЛИМ
