Agatangelos

По большому счёту, Гишермайрер у меня тоже ассоциируются с языческой нечистью (и, как ни странно, вызывают некоторую симпатию, ну как нормальные классические ведьмы:devil:). С другой стороны, не стоит забывать о том, что многие языческие образы, в т.ч. и даты переняты Христианством. Один из примеров - день празднования Дня Митры, трансформированный в Рождество

Sie kommen zu euch in der Nacht Damonen Geister schwarze Feen (с) Rammstein Адские персонажи, но уникальные в своём роде (по крайней мере мифологии других культур аналогов не встречала): Что ещё можно добавить - есть поверье, что эти порождения преисподней помимо всех тех ночных пакостей, любят ещё похищать детей. [Легенды народов мира - Легенды Армении. Крон-пресс, 1996] Жаль, что информации о них мало, также как и описания того как выглядят эти зловещие ведьмы - порождения преисподней. Тем не менее, не смотря на это, в современном искусстве есть варианты изображения этих воплощений тьмы. И тут мы должна отблагодарить Армодэя Моро (Артём Плужников) - замечательного живописца и представителя эстетики тёмных миров (к сожалению, из-за этой специализации у художника не раз были конфликты с церковью). Этому художнику, выросшему в Узбекситане, на мой взгляд, великолепно и с абсолютной точностью удалось изобразить, навевающих ужас прислужниц тьмы армянской мифологии. Наслаждайтесь:

Очень хорошо, что есть такая тема. Давно интересуюсь дохристианским периодом Армении, в частности мифологией, которая так богата персонифицированными существами. Жалко, что информация по некоторым мифологическим образом скудна. Было бы здорово обсуждать и делиться идеями по древнеармянской мифологии. В частности, обсуждать, предсавленные тут персонажи.

Типа- у меня не только пояс, но и штаны черные!

Чтобы любое исследование было удачным, необходимо избегать замены, смешивания и генерализации понятий. Вот если а1 называется а1, нельзя его называть просто а, надо так и продолжать называть его а1. Я это к тому, что вошел спор по поводу евреев – ассирийцев и ближневосточного компонента. Значицца, нельзя современных евреев (евреев в целом как этнос) отождествлять с понятием семиты (особенно с древними) и тем более с ассирийцами. Семиты более обобщённое понятие (и может трактоваться с позиции лингвистики, антропологии, историографии,социологии, культурологи… и т.д.). Если брать древних семитов (историографическая позиция), то тогда очевидно и вполне логично, что этот ближневосточный компонент может быть (предположительно) одним из генетических вкладов в формировании народов (нотабене – именно народов, а не одного отдельногонарода). Опять-таки это не евреи, это древние семиты (евреи один из народов, который был сформирован и благодаря, и вт.ч. тем семитам). Потому что первыми очагами человеческой цивилизации появившимсяна Ближнем Востоке стали шумеры –ассирийцы-месопотамцы (в таком порядке, еслине так, историки исправьте). Мы полагаем, что они семиты, а не евреи. А кто такие семиты – семиты (древние люди) – это выходцы из Африки, которые давным давно стали мигрировать в разных направлениях (в основном на север, восток, северо-восток), но успешнее всего осели и стали цивилизовывать Ближний Восток (в те далёкие времена там климат был благоприятный). Теперь вспомним другой факт. Где впервые прозвучала человеческая речь? – Да, именно в Африке (северо-восток). Там же предположительно и появился homo sapiens. Да, лингвистика не имеет связи с генетикой, но косвенное отношение прослеживается, т.е., действительно, какие-то поверхностные параллели есть. Допустим, если исходить из предложенных генетических данных. – 6000 лет тому назад армянский генофонд стал формироватьсяна основе древних ближневосточных генов (и, кстати, у многих других народов тоже самое происходило), скорее всего, пришедших из восточной Африки, попробуем предположить, что это соотносится с хуррито-урартским субстратом (в конце концов, не просто так внешность урартов сравнивают с месопатамцами, ассирийцами). 3900 лет назад в армянский генофонд идёт«европейское» вливание (которое, можно предположить, является по происхождению всё тем же восточно- африканским), предположим, что это и есть «балканский»след. Тем не менее, лингвисты пока ещё сами не определились по языковойпринадлежности тех древних народов. Плюс ещё проблема, как видим, возникает в соотношении междисциплинарных понятий. Для лингвистов индо-европейский (арийский) – это одно, для генетиков европейский – другое (это так, утрированно…) P.S. все мы родом из Африки.

Книксен, садись на санки, cartesius тебя прямо до работы довезёт ))))

Ура! Победила Грузия! )))):aso_orange:

Грузинские ребятишки талантливы. Жалко, если не победят. Мне сейчас всех детишек жалко Пусть все победят

глюк

И Володя подрос..

Классный ремикс у Сирушо :thumbsup: Вообще выступление клёвое получилось и танцы, лучше, чем иландское, хотя и там ребятки молодцы!

Значит, малыша в обиде не надо оставлять. Мне голландцы понра. Прикольная ребятня )))

Кто там самый маленький?

Хорошего настроения и счастливого Дня Рождения!

attached picture

«Татуировки бабушки»: захватывающий фильм о забытых женщинах Геноцида армян Сентябрь 03, 2011 | 02:27 «Бабушка Ханум не была как все. В детстве я запомнила ее как злую женщину. Она презирала физический контакт. Это была бабушка, которая никогда не обнимала, не целовала. И она носила эти перчатки, которые прятали ее руки и татуировки. Они прятали ее тайну». Вот как Сюзанна Хардалян из Стокгольма (Швеция) описывает свою бабушку, пишет «Asbarez». Хардалян – режиссер и продюсер нового захватывающего фильма «Татуировки бабушки», который открывает тайну тысяч забытых женщин, переживших Геноцид армян, которые были вынуждены заниматься проституцией и на теле которых были сделаны татуировки, чтобы отличить их от местных жителей. «В детстве я думала, что это были дьявольские знаки, которые пришли из темного мира. Они вызывали во мне страх. Что за татуировки были у нее? Кто сделал их и почему? Но татуировки на руках и лице бабушки были табу, они никогда не говорили об этом», – объясняет Хардалян. «Татуировки бабушки» – это путешествие в тайны семьи. В конце концов, секреты синих знаков бабушки Ханум раскрываются. «Бабушка была похищена, и ее держали в рабстве в течение многих лет где-то в Турции. Она также была насильно отмечена татуировками как собственность, так же как клеймят крупный рогатый скот. Открытие этой истории потрясло меня. Я разделяю стыд, вину и злость, которые омрачали жизнь моей бабушки. Судьба бабушки Ханум не была отклонением от нормы. Десятки тысяч армянских детей и подростков были изнасилованы и похищены, их держали в рабстве», – пояснила Сюзанна Хардалян. В 1919 году, только в конце Первой мировой войны, союзные войска освободили 90 819 армян, молодых девушек и детей, которые были вынуждены заниматься проституцией чтобы выжить, или родили детей после принудительных браков или изнасилований. Многие из этих женщин имели татуировки как знак того, что они принадлежали похитителям. Европейские и американские миссионеры организовали помощь и спасли тысячи беженцев, которые впоследствии были разбросаны по всему миру. http://news.am/rus/news/72820.html

Посей поступок - пожнёшь привычку, посей привычку - пожнёшь характер,, посей характер - пожнёшь судьбу. (Автор неизвестен)

мда, вот откуда пошли "шведские семьи"

С возвращением!

Какая хорошая новость!

Невероятно! И из гвоздей можно создать искусство!

Классная вот эта : чинг-чинг-чичичи-чинг-чинг . Здорово исполняет

С Днём Рождения!

Bagirka, дочка копия мамы )

хахаха! а может глубокий смысл